简介：<正>三月的天气,乍暖还寒,风更像那只握别的纤手,微凉,带着时间的香气。时间在风里显得凝滞、冻结,甚是缓慢。虽然刚刚在站台上告别,火车一发动,徐志摩便开始想念陆小曼。靠回忆维持着笑脸。想写信,找不到信笺。同车的一位丁姓的朋友帮他找来纸,便开始给陆小曼写信。

简介：1一个自称是学者的中年胖子来找我,说有非常重要的事要和我谈。当时我正好下课,拍打着教本上的粉笔灰从教室里出来。他举着一个黑亮的公文皮包,晃动着肥胖的身体,边避让着鱼贯而出的学生边用纯正的普通话叫着“李老师”边迎上来。我被动地和他握手,被动地让他拥着走到我的宿舍门前。我虽然没有认出他来,还是开了门,请他进去坐。递烟倒水后,我还是想不起他是谁,也不知道

简介：远音在梦中看到浩浩荡荡的行列。也许是一场祭祀仪式,男女老少身着古式衣袍,脸戴形状畏怖的动物面具,手持如星辰闪耀的灯火。看不清他们的脸,不知他们从哪里来,往何处去。她意识到此刻自己的躯体透明而无形质,如空气一般与他们相会。而这条闪光璀璨的河流生生不息,从远至近洞穿她的存在。

简介：落难的家境1这天,像以往一样,吉克葜尔者到别家去做"毕"回来。回来了,打着火把照着明回来了。想起家哟,家有个如花似玉的妻子,妻子名下有四个儿子,四个女儿。妻子的确漂亮,想起

简介：父亲的三件事物五月，阴暗潮湿的屋寨里供放着一部泥头车，一把钢制匕首和一头倒长獠牙的野猪。

简介：摘要毕摩是彝族传统宗教活动中逐渐形成的神职人员，在彝族人的生产生活中起着重要的作用，既是彝族文化的维护者和传播者，也是彝族社会生活中主持祭祀、禳解祟祸、占验吉凶、主持盟誓以及进行裁判的神灵代表和法力象征。毕摩在做“毕”时都会使用特有的法器或法具，本文通过梳理凉山地区彝族毕摩法器，对毕摩做“毕”时使用的法器及使用情况进行初探。

简介：柳参差，风轻软，苔绿斜阳晚。又近端阳，怕听莺啼啭。楼台倦倚无聊。

简介：古老的成语中有一句叫背井离乡。它告诉我们,井是乡村的根,是游子的乡,是思乡的源。简约的井台,没有任何夸张和修饰。井台上的垂柳,青石板上的绿苔,都是古朴的原生态。

简介：一高大宝在阜康街上走,他的脚像不断起跳的两只癞蛤蟆,街上到处是水,天空中还在下雨,雨不算大,雨线形成了一张庞大蜘蛛网。雨淋在脸上,使他的脸涂了一层水,泛出明滑的光亮。他总是喜欢在傍晚天要黑还没黑时在街上瞎走一气,赶上雨天,他不会赶紧回家,还会有意磨蹭一阵,被雨浇一浇,他觉得是舒筋活血了。

简介：二陡山的井关于二陡山井的记忆,要从一首美丽的山歌说起。好多年来,在我眼里二陡山的美并不是来自井水,而是来自住在附近的一户人家,这家养着两个水灵美丽的女儿。我们村有专门的吃水井,就在村子中心,但很多人依然愿意大老远地到二陡山挑水吃,这里面大多又是年轻小伙子。台湾有一首

简介：江水雄浑奔放,溪水低回婉转,各有情致。而井水守柔不争,静若处子,"井冽寒泉","井养而不穷",别有怀抱。善茶的古人评水曰:山水上,江水次,井水下。然而乡村的水井却酿稻粱之香,酝韭芹之美,天下之水无以过之。

简介：小石捂着肚子从厕所里跑了出来。他面色苍白，仿佛浑身的力气都被抽走了。

简介：三个在纺织厂上班的女孩,嫌集体宿舍吵闹,合伙在外面租房子住。她们租住在离纺织厂不远的一幢农舍里,这是一幢老屋,房东一家住东厢,几个女孩被房东安排住西厢。离她们不远,有一口井。是一口古井,井底四壁长满了青苔,还有一些薜苈,也缠在里面。井沿则被磨得沆沆洼洼。搬来那天,一个女孩才放下东西,就看见这口井了。女孩要洗手,便问房东有

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简介：一徐大春被人抬回来的时候,一条胳膊软软地垂在外面。当时我母亲付梅花正在池塘边晾晒床单,床单被她用力一抻就搭在了树丫间的一根尼龙绳上。付梅花身材娇小踮着脚尖,身上的衣服由于用力向上被掀起,露出了腰际的一抹白来。她让我用力抻展住床单的另一角,这样很自然地让裹在床单后的影子跟着影影绰绰的。阳光在床单上跳跃,清凉的水汽刺激了我的鼻子,我全神贯注地注视着付梅花,她身上有淡淡的香气,我揉了揉鼻子还是忍不住打了个喷嚏。

简介：我居住的小城,严格上讲,实在是难寻真正意义上的野湖,所见者都带有明显人工痕迹。姑且把这也称之为意义上的湖吧!居处附近就有这样一片近湖。岁未临冬的一个夜晚,记忆中仍还未有第一场雪的音讯,我信步来到近湖,幽幽的月光早就悬在这半空里

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简介：大旱。酷热。村里各家的水井都干了。唯一有水的一日井是乃叻家的,天天也被各家汲得见了底,滴水不剩;乃叻自家也就经常无水可用。“应该邀集一些人,把井底的烂泥清理掉,再把井挖深一点,全村人的用水也许就不致如此紧张。”乃叻想。“唉猜,明天你来帮我一天忙,把井挖深一点。”“我明天也给人家挖井,已经收了人家的钱。”唉猜说。“那么,唉绿,你来帮帮忙吧!”“明天我姑母的儿子剃度,我非去不可!”唉绿回答。“唉弟,你呢,有空吗?”“我有事去曼谷!”