简介：<正>本文述介1977年在纽约再版的赫尔曼·叶尔莫拉耶夫教授所著《1917—1934年间的苏联文学理论。社会主义现实主义的起源》一书的最后三章。此书是作者根据他1959年在加利福尼亚大学通过的博士论文写成的。本书作者对当时苏联社会主义制度抱敌对态度,对社会主义现实主义方法实质上也是全盘否定的。他称社会主义现实主义是“斯大林文学政策的产物”,“是在党的直接控制下形成的”,它的创作原则是“日丹诺夫从党的政策和斯大林的词句中用教条主义方法直接演绎出来的”。书中的论点虽带有强烈的资产阶级偏见,但作者使用比较丰富的第一手资料,具体地阐述了三十年代初社会主义现实

简介：列昂尼德·列昂诺夫的长篇小说《俄罗斯森林》是上世纪五十年代初苏联文学中最典型的作品。在这部哲理小说中，作家隐秘地与苏联国家意识形态教条和社会主义现实主义展开论战。考虑到政治环境．列昂诺夫巧妙地使用了“拟态”手法，将庸俗社会主义的理念引向“荒诞的板致”，借反讽之力从内部引爆社会主义现实主义的教条，而他本人却隐遁于社会主义现实主义正统艺术家的面具之下。列昂诺夫试图用人与自然和谐统一的诗学神话代替社会主义现实主义神话，虽然二者的结构具有惊人的相似性，但这位浪漫主义者最终还是未能抛开社会主义现实主义的范式。

简介：<正>为了正确开展与社会主义国家文学界的相互联系,更好地翻译和介绍这些国家的文学作品,使它们在苏联的文化发展过程中占据应有的地位,苏联作家协会理事会不久前成立了社会主义国家文学委员会.委员会将出版一种名为《视野》(《?》)的不定期的作品集,它的编委会成员有艾特玛托夫、沃兹涅先斯基、格拉宁、阿达莫维奇和其他著

简介：“斯拉夫主义”本为历史名词，它产生于19世纪中期，在19世纪末趋于沉寂。20世纪90年代，随着苏联的解体和急剧的社会转型，俄罗斯的斯拉夫主义开始复兴，并力求从传统中寻找自己的价值基础，成为当今俄罗斯社会一股不可忽视的思潮。

简介：<正>我坐在“萨哈林”旅馆前厅,等待和我一起来出差的同志。这时我看到朝服务台走去一位身材魁梧的小伙子,他脚有点跛,看上去和大多数现代青年一样(如今几乎全世界的年轻人都这样):身穿夹克衫、牛仔裤,脚穿厚软底矮腰皮鞋,肩背一只运动包,头上没戴任何东西。只凭这点也许我不会去特别注意他,但从小伙子不慌不忙的步履中,从他那紧皱双眉下的眼神里,甚至在他那晒得黝黑的指尖不时扯几下刚理过的胡须的动作中,显露出坚强和刚毅,同时又不乏几分幼稚,以至于我不由自主地想把他看

简介：莫斯科人习惯在改变回国半年后，我又重返莫斯科。有朋友问我：你这次“二进宫”印象如何？我说刚来没几天，还谈不上印象，不过，除了卢布贬值厉害，买东西要成千上万计算外，我这次发现莫斯科读书看报的人少多了。记得９３年我第一次来莫斯科时，在地铁里看见许多莫斯科...

简介：果戈理历来被认为是俄国批判现实主义——“自然派”的开创者，但综观果戈理的全部创作便会发现，其美学特征实为古典主义，具体表现在其创作理念上的东方式的自然观、古罗马的艺术观，和中世纪的宗教观。

简介：<正>屠格涅夫在给福楼拜的一封信中说过,“在我们时代,没有一个艺术家不是同时兼做批评家的。”作家本人就是一个兼做批评家的艺术家,他的一生给后世留下了十分丰富的文学遗产,同时也留下了不少精辟的艺术见解。屠格涅夫不仅继承和捍卫了现实主义的创作理论,而且以来自创作实践的独特见解丰富了现实主义的创作理论。他不愧为现实主义的大师,也称得上现实主义的批评家。

简介：俄罗斯的后现代主义陆肇明编译编译者按：中国的后现代主义是对西方后现代主义的一种“故意误读”。亚历山大·格尼斯在俄罗斯《外国文学》杂志１９９４年第１０期发表的《三角（先锋主义、社会主义现实主义、后现代主义）》一文，则论述了俄罗斯的后现代主义。作者通过大...

简介：阿克梅主义诗歌一瞥郑体武１９１３年，古米廖夫和戈罗杰茨基分别在《阿波罗》杂志上发表《象征主义的遗产与阿克梅主义》和《当代俄国诗歌中的若干流派》，这两篇宣言性文章的问世，标志着阿克梅主义的诞生。阿克梅主义一词源于希腊语，意为“顶峰”，“最高级”，它脱胎...

简介：米哈伊尔·库兹明（１８７２－１９３６）是诗人，小说家，也是音乐家，作曲家，在世纪初享有很高的知名度。他与当时的俄国文化联系如此紧密，以致“即便是在俄国诗歌白银时代的众多名人中间，库兹明仍然是一个不同凡响的人物”①。勃洛克说他是“一个高雅和优美的诗人”...

简介：本文认为，既不能简单地说“《伊》是爱国主义的”，也不能简单地说“《伊》是扩张主义的”。事实上，爱国主义与扩张主义作为团结的双重功能指向在作品中同时得到了体现；因而，我们认为《伊》的主题应该是“爱国主义与扩张主义的二重奏”。

简介：从范式视阈来审视俄罗斯形式主义的学理基础，与以往的纯文艺学或纯语言学的视角有所不同，其聚焦和凸显的是思想层面的方法论意义。研究表明，该范式的学理基础包括语言学基础和哲学基础两个方面：前者主要是历史比较主义和结构主义方法，后者所依据的主要是西方的普通美学思想。而由该两大基础所建构起来的俄罗斯形式主义范式，不仅成为俄罗斯乃至世界符号学发端的有力思想武器，也为尔后世界范围内的结构主义、后结构主义等样式的文艺学和语言学的发展提供了思想保障。

简介：<正>《共产党人》1982年第2期发表苏联科学院通讯院十M·鲁特凯维奇写给该杂志的一封信,批评文艺刊物中所表现的宗教神秘主义倾向。鲁特凯维奇在信中特别指出了《我们同时代人》杂志1981年第3期发表的B·索洛乌欣的文学小品《掌上珠矶》中

简介：

简介：<正>巴克拉诺夫的中篇小说《自己人》发表在《旗》杂志1990年第11期上。与前一时期苏联流行的揭露20——50年代社会阴暗面的作品不同,《自己人》描写的是70—一80年代的生活。因创作战争题材小说而著名的巴克拉诺夫在小说中以假想的苏联艺术委员会的副主任乌斯瓦托夫为主人公,展示了“停滞”时期的官场风习及官僚主义者的道德与心理。作家说,“这部中篇小说是讲平庸的

简介：学界在提及洛特曼及其塔尔图符号学派的渊源关系时，往往会涉及该学派对俄国形式主义的继承，即对彼得堡诗歌语言研究会学术传统的延续。其实，洛特曼及其同事们几乎对俄国形式主义的全部核心观点都进行了批判，因此才能够在国际符号学界独树一帜。本文从内容与形式的融合、文化空间中的时间维度以及从封闭走向对话等三个方面，论述了洛特曼对俄国形式主义的批判和超越，同时也阐明了洛特曼与俄国形式主义在学术精神上的继承关系。

简介：本文从女性主义的角度重新审视普希金笔下的塔吉雅娜形象，在承认她是一个不朽的文学形象、在俄罗斯女性文学画廊中具有无与伦比的经典地位的同时，也认为她并不是一个真正独立的存在，而是奥涅金形象的衬托和补充，是男性话语的产物和符号，是男性作家笔下一个“被异化的他者”。

简介：进入９０年代后，俄罗斯文坛上出现了不少新的和不大熟悉的面孔。翻开各种大型文学杂志，随时都可读到这些人的作品，其中的某些作品受到了批评界的重视和引起了热烈的争论。报纸上不断有他们的谈话和评介他们创作的文章发表。有时他们当中某些人的名字赫然出现在各种文学...

简介：《人的命运》和书的命运──苏联文学史评臆说吴泽林中国人熟悉肖洛霍夫的《人的命运》。因为当年狠狠批过，过后又喷喷夸过。这不断为它改写的碑铭，实际上便成了我们自己思想文化发展的里程碑。由此想到，每一时代、每一社会中人，对一文学作品都有其特殊的解读，并因它...