简介:情绪劳动是体力劳动、脑力劳动之外的第三种劳动,它是通过管理个人情感,建立公众可见的表情和身体展示,以获得报酬、晋升机会以及良好人际关系等物质或非物质奖励的一种劳动方式。个体进行情绪劳动的方式主要包括只改变外在情绪表达而不改变内在真实感受的表层扮演和既管理外在表情又管理内心体验的深层扮演。相对于深层扮演,表层扮演更易产生心理疲劳,引发心理问题。目前对情绪劳动的研究主要集中在情绪劳动与情绪耗竭、情绪劳动与工作满意度、情绪劳动与情绪表达规则以及情绪劳动与情绪调节等四方面。情绪劳动与心理健康具有密切关系,正确认识情绪劳动是维护心理健康的重要条件,情绪劳动超负荷人群的角色认同以及获得必要的社会支持是维护其心理健康的有效途径,同时,关注情绪劳动也是维护演艺人员、教师等特定人群心理健康的有力保证。
简介:华东师范大学中文系王峰教授新著《美学语法——后期维特根斯坦的美学与艺术思想》(北京大学出版社2015年版。以下引文凡出自该著者均只标注页码),是国内研究后期维特根斯坦美学与艺术思想的最新成果,不仅对维氏思想做了富于洞见的梳理与阐释,更能以之重审美学与文艺理论中一些基础性问题。尤为难得的是,该书通过对具体文学案例的解读,与维氏展开生气勃勃的对话,其细致的辨析、大胆的修正与创造性的重构形成合力,初步构建起自成一派的“美学语法”。要全面评述该书非我所能,本文挑出书中讨论真实与虚构问题的章节进行重点分析,尤其关注王峰对约翰·塞尔文学虚构观的处理。这既是要做一种管中窥豹、以点带面的考察,更是希望能以王峰的论述为参照,对文学虚构这个老问题做出新的探讨。所以在下文中,王峰的著作首先是讨论的帮手或者说对手,而非评论对象。
简介:1994年,纽约克里斯蒂拍卖行芭芭拉·史翠珊艺术装饰品拍卖会上,塔玛拉·德·雷贝卡,这位曾红极一时却声名狼藉的女画家,在1931年创作的作品《亚当与夏娃》拍卖价高达200万美元,轰动拍卖界。现在连麦当娜、莎朗·斯通都渴望得到塔玛拉的画,人们甚至开始将塔玛拉誉为20世纪最有声望的画家之一。神秘身世与失败婚姻塔玛拉的一生充满神秘感,传记作家克拉里奇·劳拉用了4年时间,查阅了大量资料,访问了许多人,才终于揭开了塔玛拉神秘生活的面纱。克拉里奇说,塔玛拉什么事都撒谎,她在公众面前一个样,回家又是另外一回事了。公众场合,她漂亮迷人,富有成就,私人生活却是一塌糊涂。据估计塔玛拉生于1894—1902年间。她自己总是说生于波兰,但很可能是俄国。克拉里奇猜测,这并不是因为那个年代的妇女多数都谎报年龄,而是她试图掩盖母亲是波兰人却嫁给了俄藉犹太人的事实。1916年,塔玛拉在圣彼得堡勾引英俊、帅气的塔德乌什,井和他结了婚。直到1917年下半年,她一直呆在自己的小天地里,衣食无缺。然而,医运突然降临到她身上。一个夜晚,俄国士兵抓走了她的犹太丈夫,卷走了房里所有值钱的东西。歇斯底里过后,塔玛拉开始盘算如何解救自己的爱人...
简介:《中国蒙古族舞蹈艺术论》终于出版了。借此出版座谈会召开之际,衷心地感谢作者王景志先生的辛苦劳作和内蒙古自治区有关部门的大力支持,并感谢内蒙古大学出版社慧目撷英,成人之美。王景志先生是内蒙古艺术研究所的研究员,是多年从事舞蹈理论研究和讲学的专家。我和他在
简介:在锡林郭勒大草原肥沃土壤里汲取生命甘泉的大型民族舞剧《草原记忆》,充满浓郁的草原气息和民族特色,把半个世纪前在草原上发生的令人柔肠百转、气荡挥泪的感人故事演绎为一部大型舞
简介:舞剧《草原记忆》是以真实的故事改编的。舞剧结构紧凑,简洁流畅,以事件发生、发展叙述故事,在"认领"、"出走"、"成长"等场景中,将孤儿来到草原生活的实景带到观众的眼前。疾驶的火车,一群无助的孤儿,认领时哑妹牵着额吉衣角恋恋不舍的动作和留恋的眼神都让观众的心为之流泪。