简介：黔南阳戏杂识贵州／姚桂梅黔南阳戏为贵州省南部地方民间戏曲剧种。是具有宗教色彩及民间技艺杂揉的一种初始戏剧，在贵州黔南地区的罗甸、平塘、惠水、福泉、瓮安等县的农村草台留存承传，为当地的人民群众喜闻乐见的艺术形式之一。一、黔南阳戏源流黔南阳戏肇始于何时？...

简介：一神话源自洪荒的古老故事,神话也是亘古常新的话题。在人类还不能用文字记录他们的历史、故事和知识之前,先民们就已经在用史诗、用歌谣等口耳相传的形式讲述着天地开辟的奥秘、诸神造物的奇迹、祖先迁徙的传奇以及英雄历险的故事,讲述着人类与生俱来的爱的欢愉、生的欲望、死的恐惧。

简介：<正>别开生面的’93广西国际民歌节以其绚丽的音乐色彩、浓烈的民俗乡情和海内外民族音乐家、演唱家的荟萃而受到了广大群众和专家学者的交口赞誉。在全国数不胜数的文化艺术节中,它的古朴与清新的统一,传统与现代的交融,歌潮与舞浪的和谐,突破了当今铺天盖地的世俗音乐氛围而特别引人注目。这桩文艺盛举发起于刘三姐的故乡,广西歌海起新潮,说起来是顺理成章的事。老音乐家吕骥同志说,广西在这方面“走在了全国的前面。”赵沨同志说这是“造福子孙后代的好事。”唯其如此,我国著名的民歌演唱家郭兰英、王玉珍、才旦卓玛等抵达南宁目睹歌节盛况后激动得热泪涔涔,也就不难理解了。

简介：正通识教育是高等教育阶段的一种素质教育或普通教育,是对全体学生所进行的基础性的语言、历史、艺术等知识的传授。我们知道,文化素质是现代人才综合素质的重要基础,人文素质又是文化素质的根本,音乐素养在人文素质发展中具有重要作用。因此,高校音乐通识教育是21世纪高等教育培养高素质人才的重要内容之

简介：天庭有一部珍奇的书籍——《天书》,被锁在石龛(kān)门里三千年。看守天书的袁公对天书的内容好奇不已,便趁无人之时取出偷看。原来,《天书》上记录了一百零八条法术,袁公偷偷下凡,把这些法术都刻在石壁上,想造福人类,但袁公此举触犯了天条,遭到玉帝的惩罚。炼丹炉里的仙丹不慎被天庭里的三只狐狸偷吃了,它们下凡假扮仙姑骗人钱财,还和官府勾结,欺压百姓,祸害人间。袁公便指引天赋异禀的蛋生——一个从蛋里跳出来的孩子修习《天书》上的法术,和三只狐狸斗智斗勇,为民除害。

简介：读谱是视唱的基础,视唱反映读谱。从不同音乐专业来看,读谱和视唱相互独立,不可替代。在音乐课程中,读谱与视唱本质相同,互为补充。

简介：孙过庭《书谱》对书法创作主体与风格的关系做了详实论述，纲领性的主体论美学名言是：“岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉？”意思是说，书法创作是人的“情性”的外化为书的“体式”的过程，即内在的隐秘的独特的思想感情外显为书法的风格。这是对钟繇“笔迹者。界也；流美者，人也”观点的继承和发展。

简介：一我不知道在我们这个年代,最好的和最坏的分界线究竟在哪儿。若在十年以前,我还会相信狄更斯在《双城记》一书中的精彩宣告:“那是最好的年月,那是最坏的年月,那是智慧的时代,那是愚蠢的时代,那是信仰的新纪元,那是怀疑的新纪元,那是光明的季节,那是黑暗的季节,那是希望的春天,那是绝望的冬天,我们将拥有一切,我们将一无所有,我们直接上天堂,我们直接下地狱。”然而,今天不是,今天,我们“冷也好,热也好,活着就好”。我们精神视野里的唯一圣物是钱。钱变成了人们的口

简介：蒋廷锡（1669—1732）是我国清中期重要的宫廷画家代表，作为康熙、雍正年间著名的花鸟画家，他在清初恽寿平于花鸟画坛起衰后学其没骨画技，变其纤丽之风，开创了根植江南、倾动京城的“蒋派”花鸟画。然而，至今天蒋廷锡的传世作品数量并不多，而且多数作品藏于国内的各大博物馆中，以收藏蒋廷锡绘画最多的故宫博物院为例，其藏各类形制的作品不足80件（套），且多数是扇面和成扇小品。因此，在目前的书画收藏市场中，凡是流传有序、著录清晰的蒋廷锡作品常常成为藏家的追逐目标，且常以较高的价格成交。近两年，在拍卖市场中出现的清官旧藏《牡丹谱》便是蒋廷锡的代表佳作，而本文笔者也将围绕此件藏品，从多种角度解析蒋廷锡的艺术造诣及其作品的收藏价值。

简介：“弃子救母”故事在中国文化史上屡见，其植根于人类原始心理土壤。从母题角度识读，初民社会生殖信仰上的女祖崇拜为其深层基因，生殖崇拜和农业崇拜在初民意识中迭合又产生出地母崇拜，后世的“弃子救母”跟远古的“以子祭地”(原始地祗崇拜)之间有着某种内在神秘同构关系。此外，民间祭祀活动中以“头”、“新”、“长”献祭作为庶民酬谢和讨好神灵的最度诚手段，也为此提供了相关的人类学证明

简介：在20世纪初掀起的“美术革命”的争论中，陈师曾的观点可谓独树一帜，他极力反对当时唱衰中国画的论调，为文人画的价值辩护，认为中国画是进步的，他发表在《绘学杂志》第二期（1921）的《文人画之价值》就像是声讨中国画“衰败论”的一纸檄文。

简介：作为北宋著名的书学论著,“逸格”品评是《宣和书谱》书法评论的重要特色。它反映了宋代的书学理论和书法创作的倾向,从“逸”的区分也有助于考察《宣和书谱》的编撰、审定等问题,从中发现书家传记编撰者的佐证。

简介：通识教育是英文“liberaleducation”的译名，也有学者把它译为“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。源于古希腊哲学家亚里土多德提出的自由教育思想，起源于欧洲，成形于美国。通识教育是人文教育和科学教育的结合，包含人文科学、社会科学和自然科学三方面的课程，培养出的学生既有广博的古今中外、天文地理等各个学科的底蕴，又有深厚的本学科、本专业知识。

简介：高校美术鉴赏教学,要从美术自身及其外在条件的变化出发,充实和调整教学内容,加强传统与现代文化对接;结合美术的生存和传播特点,创新教学方法,促进美术与人文素质教育的深度融合。

简介：不可否认，90年代是中国话剧的导演时代。自从20世纪初，戈登·格雷、莱茵哈特、梅耶荷德、阿尔托、彼得·布鲁克、格洛托夫斯基、谢克纳等一批响亮的名字震动西方剧坛后，隐身于剧本背后的导演们就改变了自己的传统角色．他们充分利用自己在舞台上的支配地位，通过阐释剧本的二度创作叱咤于剧坛。“五四”时期是中国文学所经历的第一次“西潮东渐”时期，80年代乃第二次“西潮东渐”。90年代，第二

简介：刘勰在《文心雕龙》中指出：＂操千曲而后晓声,观千剑而后识器＂。意指做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣。读书要破万卷,下笔才能如有神助,艺术更是如此。人类的实践活动成就了艺术的发展。实践—认知—再实践—再认识……艺术需要经过不断地循环往复,才能提炼成精华。纵观中外艺术发展史,杰出的艺术成就都产生于广泛的实践。纸上谈兵,只能是昙花一现。

简介：叶红霞毕业于广东人民艺术学院舞蹈系。1997年6月调入广东省艺术研究所,2005年任艺术创作研究室副主任,现任行政部主任。1977年至1997年任职于广东省歌舞剧院、国家二级演员、广东舞蹈家协会会员,特邀兼任天河区舞蹈家协会副会长、星海音乐学院继续教育学院舞蹈专业教研组组长。特邀担任现代粤剧《土缘》舞蹈设计;参与编纂《中华舞蹈志》广东卷、《广东省戏剧年鉴》;参与策划揭阳市庆祝建国五十周年《国旗颂》大型文艺晚会并任副总导演。

简介：在唱法与风格多元化发展的今天,当三种唱法(民族、美声、通俗)已被民间或专业领域非正式(但业已付诸实践)地拓展成更多种(在非正式场合有民美、美通、民通等说法)的时候,再来说专业的或业余的、洋唱法或土唱法、民族的或美声的等等似乎陷入狭隘主义了。

简介：

简介：目前,我国大多数家庭开始重视儿童兴趣的培养,特别是音乐素养的培养,这其中比较常见的就是钢琴学习,钢琴教学的重要性也日益凸显。然而,受年龄、认知等客观因素的影响,儿童在钢琴启蒙学习中会遇到一定的困难。对此,钢琴老师可以尝试使用'唱谱'的方法,以提高儿童学习钢琴的兴趣和创造力,进而达到钢琴启蒙的目的。一、通过'唱谱'提高儿童在钢琴启蒙学习中的兴趣兴趣是最好的老师,是一切行为的先导。要想做好儿童