简介：<正>文学的功能不是单一的,既不仅仅是审美,也不仅仅是认识或教育,而是由诸多功能共同构成的。虽然不少作家、理论家特别强调文学某一方面的功能,或审美的,或认识的,或抒情的,或批判社会干预生活的,等等,并将一方面的功能推向极端,加以绝对化,但是众说纷纭恰恰从另一侧面说明:文学的功能并非单一而是多方面的。本世纪20年代以后,随着哲学系统论的提出,文学艺术的功能得到更充分的揭示。苏联美学家列·斯托洛维奇从“主体-客体”、“个人-社会”两大系统以及相互关系中,提出了艺术的创造-生产、反映-信息、心理、社会、教育、评价、游戏、符号等8个方面

简介：龙是多变化、多功能和多栖居的灵物，其躯干却基本上是蛇那样圆滚、细长、夭曲、蟠蜷，许多类似的动物曾被比附、被尊化为龙——包括小小的蚯蚓或某种水虫。更重要的，它们有测雨和致雨的本领。红山文化的虫体玉龙不但体现着蕃育、再生的信仰，而且也可能用来“祷旱”，祈雨。它是否“水虫”虽未明确，但在神话民俗里，“虫虫”(昆)之类的水虫确曾是水雨云雾的原型，与太阳对立的幽阴暗湿的意象。“虫龙”或以蚕(或蝉)及其蛹的形态出现，也因为它能在春雷惊蛰时变化，兆示并诱导着雷雨。

简介：朱培钧字辛耕,1916年12月18日出生于广西桂林地区恭城县,书香门第。祖父、父亲均是邑内名书法家,其父亦是园林艺术家。1922年,6岁。祖父始教培钧学书笔法,习柳体。叔父教念千家诗。1923年,7岁。入恭城镇小就读,校举办美展,培钧以《金鱼》一画,获一等奖,县教育局授以奖品。1924年,8岁。临《古今名人绘画》中《落花飞舞鸣禽》一画,酷似。孔彰叔惊其才。1925年,9岁。父亲喜养兰,培钧写兰,其父谓:“此子兰因素果,天生资质。”

简介：<正>有人以“魔方”来比喻文学的丰富性和多变性,而单就文学的功能结构来说,它也是个“魔方”,其构成是复杂的,流动变化的。当然,决定文学功能结构的因素是多元的。本文则仅仅从陌生化与文学功能结构的关系这一角度加以探讨。

简介：滑音是二胡演奏中左手的主要技巧之一,其种类有上滑音、下滑音、垫指滑音、回转滑音等。在上、下滑音中,又因按弦手指滑动时机的不同,分前滑音和后滑音;因滑动幅度的差异,分大滑音和小滑音;还可以根据需要,通过对滑动速度及运弓力度的不同控制等手法,演奏出更多类型的滑音来。丰富多采的滑音是二胡演奏中体现乐曲风格、表达乐曲感情、增强艺术感染力必不可少的手段。分析研究滑音在二胡演奏中的功能,对于如何正确恰当地运用滑音技巧,提高演奏水平,丰富表现力,以及加强二胡艺术的理论建设,具有重要意义。本文试从以下几个方面就二胡滑音之功能做一简略分析。

简介：我国各民族传统文化积淀深厚，表现形式多姿多彩，以年节喜庆活动为载体的部份不仅表现出艺术形式的多样性，更具有特殊的社会功能。本文通过描述各民族以歌舞艺术和其他娱乐活动为主要内容的年节喜庆活动，重点分析了人们喜乐之情所蕴含的传统文化观念，以及在培养社会化伦理道德、民族心理素质、审美情趣和振奋民族精神过程中的积极作用，从而表现其社会文化价值。

简介：论五声性和声的相对功能浙江／陈祥文五声性调式和声除了以色彩性为重要表现特征外，也具有一定的功能性。虽然这种功能性在功能强度上不如传统和声，但作为一种动力因素，在与音乐形象的表现因素（色彩性）既对立又统一的矛盾运动中，使音乐作品得到发展以至完善的事实是...

简介：“死亡到底是彩色的还是黑白的?哲学家们一直在争论这个命题,我不妨用我的摄影机参与这个讨论。”的确,张艺谋这段话道出了一个历史事实:自人类对“死亡”这一现象有了意识之后,“死亡”便与“生存”一样成为争论不休的命题。并且这一争论绝不仅限于哲学思想领域,在艺术领域里“爱和死是永恒的主题”早已成为不争的事实。实际上,广义而言,在任何一个领域里只要有生命存在,“死亡”就被以不同的语言符号和行为方式进行着阐释。当然,争论的结果,“死亡”究竟是什么颜色的答案仍

简介：哈尼族传统音乐的多元功能［云南］李元庆历史悠久的哈尼族，至今仍保留着山地农耕民族的特点和以梯田稻作为中心的农耕文化特色。以农耕事项为轴心、人生历程为进序的各种民俗活动及相应的民俗礼仪，贯穿着整个族群社会生活的各个方面。这些民俗活动的实施，都离不开音乐...

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简介：音乐欣赏教学是对学生进行美育的重要途径之一。通过音乐欣赏教学可以提高学生的音乐素质．培养学生的音乐感受力和鉴赏力．从而培养学生对自然界、社会生活以及艺术作品中的美的感受、鉴赏和评价能力。这对于学生审美意识的发展．审美能力的提高．以及学生个性和心理品质的形成等都具有十分重要的作用。当前我国学校教育由应试教育向素质教育转轨．在

简介：寒冬腊月，粤北山城——韶关市的戏剧舞台一派春意盎然。全市迎接新世纪新剧目调演于2000年12月22日在韶关剧院拉开帷幕。一连8个晚上，韶关市8个艺术表演团体先后登台演出了8台新戏。这其中有韶关市采茶剧团的现代采茶戏《霜雪山梅红》、曲江县采茶剧团的现代采茶戏《借婚记》、翁源县采

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简介：本文立足于现有的考古学材料，对鸟人纹像的组成元素和构图方式进行了详细的解析，将其确认为良渚人宗教仪式祭祀对象——鸟祖形象。这一新神灵图像的产生．既是对中国东南沿海地区史前文化两千年来崇鸟传统的承继，同时又根植于良渚社会“巫政合一”的等级分层制度，即掌握世俗和宗教权力的显贵们为了协调人与神、人与人关系，维护自身的统治秩序，一方面依靠世俗的力量将宗教仪式对象社会化、等级化，另一方面又以自身为原型创设鸟祖形象来保障和强调现实统治的神圣性和合法社。

简介：文化,是一个国家和民族素质的标志,是其精神和灵魂所凝聚的神圣寄托.军营文化,作为执行特殊任务的武装集团所形成的文化,与其它文化相比,无疑具有无可言比的特殊性.

简介：本文立足于现有的考古学材料，对鸟人纹像的组成元素和构图方式进行了详细的解析，将其确认为良渚人宗教仪式祭祀对象——鸟祖形象。这一新神灵图像的产生，既是对中国东南沿海地区史前文化两千年来崇鸟传统的承继，同时又根植于良渚社会“巫政合一”的等级分层制度，即掌握世俗和宗教权力的显贵们为了协调人与神、人与人关系，维护自身的统治秩序，一方面依靠世俗的力量将宗教仪式对象社会化、等级化，另一方面又以自身为原型创设鸟祖形象来保障和强调现实统治的神圣性和合法性。

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简介：近些年来,很多课程论专家针对各地小学开展的“第二课堂”活动,将学科课程以外的兴趣小组活动也纳入了课程范畴,称之为“活动课程”。其主要根据是,这些活动也是一种有目标、有计划,旨在促进儿童发展的学习活动,它也具有与课堂教学活动相似的功能。所不同的是,这些活动课程教育的对象是依儿童的个人