简介：本文以陈明正导演艺术中所呈现出的“真”“善”“美”为切入点，探讨了其作品富有诗意、激情和批判精神的原因。其艺术中的“真”，存在于他的生活逻辑、心灵逻辑和艺术逻辑中；其艺术中的“善”，存在于他的社会价值判断和哲理思考中；其艺术中的“美”，存在于他对人物的刻画、对自由时空的创造和对诗的意境表达上。对“真”“善”“美”的不懈追求使陈明正导演的作品充满诗意。

简介：关于但丁由失恋成就新生、由悲剧成全喜剧的问题，一直是学术界关注的一个焦点。尽管如此，仍需要对但丁的爱、善、德、治的发展历程进行探讨，以揭示天才诗人的深意。从但丁的《新生》和《神曲》中，我们看到了宣扬诗性的善的意图，这使爱和道德得以在意大利广泛传播；但丁向人们发出了道德告诫：只有接纳超乎肉欲和贪婪的道德的善，才能获得政治的清明；同样，只有获得政治清明的意大利新人，才能够开天辟地，建立起向往已久的、能够给自己带来福祉的人间天国。

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简介：我是一位从事黄梅戏艺术的文艺工作者,每天都投身于黄梅戏艺术的舞台实践之中.我非常喜欢我的这份职业,但平时我也酷爱文学诗歌、词赋等,阅读并欣赏它们所包含的韵律美、境界美、含蓄美.今天我就想谈谈诗歌与戏剧的含蓄美.

简介：<正>由技术与艺术、二者相互交叉融合而来的民间技艺,是人类造物活动中手工艺、半机械化生产方式发展的产物。按现代技术观点,手艺或技能仅仅只是技术中的一个要素,它只有与艺术相结合,才能成为较一般技术更为高超的专门技艺。《巧工记》说:“天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者,然后可以为良”。认为只有把握自然、物质和工巧,才能有良好的结果。在现代,技术常指物化技术,相对地说,艺术则指造物意匠中的立意造型,它通过特定的技术过程完成并满足人们的功利目的和审美需求。这说明技术兼

简介：一出《司马相如》把我这个小“昆盲”引进了昆剧的艺术殿堂,也把“岳美缇”这个如雷贯耳的名字带进了我的生活。今年4月,当我抱着试试看的心情去观看《司马相如》的时候,有一大半的原因是想见识一下这位昆剧界第一女小生的风采。果然百闻不如一见,岳老师的司马相如风流倜傥、才华横溢而又患得患失,看后令人既欣赏其才华、同情其怀才不遇,又鄙夷其人格处世。看惯了沉湎在“脂粉气”中的女

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简介：美术是由＂美＂和＂术＂两部分组成的,＂美＂是指审美,＂术＂是指技术,唯有两者的平衡发展,才符合美术教育的本质要求。然而,长期以来,高校美术教育中却一直存在着重技巧轻审美的倾向,使教学效果受到了很大的影响。本文从当下存在的问题和成因谈起,就如何实现两者的均衡发展进行了具体的分析。

简介：戏曲《四美离歌》2017年8月开始酝酿策划、编导排练,2018年1月12日在昆明莲花池庭院剧场初演成功,2018年10月在北京参加了第五届当代小剧场戏曲艺术节的演出。《四美离歌》这出戏的灵感来源于我多年的一个思考:目前表现杨玉环的剧目,很多女主角内心的戏还没有完全表现出来,但我认为这个角色大可以去挖掘,因此一直想做一出关于杨玉环的戏曲剧目.

简介：我的工作是从事中国古代文学和艺术研究,由于个人兴趣的原因,日益偏向古远。早几年曾关心过明代戏剧,但此后由隋唐而至先秦,渐已积重难返。平时偶尔看看京剧和地方戏,也只是作为一个外行的观众。然而每一次都有触动,总的感受有二:一是崇敬——当流行歌曲风靡天下之时,当歌星影星们炙手可热之时,戏曲演员却能面对比较冷落的剧场,一招一式毫不疏忽,把几千年积累下来的艺术精华发挥得淋漓尽致。以如此深厚的功力而献身于一种相对寂寞的艺术,这境界岂不教人肃然起敬?二是羡慕——戏曲艺术毕竟拥有一批虽数量不多但非常虔诚的观众。每当我看见那些老学者谈戏时眉飞色舞的神态,听戏时如醉如痴的表情,便羡慕至极,恨自己没有这许多高雅的知己。上述感受,同自己的经验有关。我坐冷板凳略已有了些时候,写过两本自认为有点质量的书,一本印三百册,另一本印一千册:这也就是我所能享有的读者的数目。我之所以愿意干下去,原因是知道寂寞与否全在于一心,只要喜欢自己的工作,只要能得到一些真实的理

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简介：被誉为“民乐之王”，“弹拔乐器之王”的琵琶，是我国历史悠久的主要弹拨乐器，至今已有二千多年的历史了，南北朝时由印度经龟兹传入内地。梨形共鸣箱的典项琵琶，木制，张四弦，原先用丝线，现在用钢丝、尼龙制成

简介：说起京剧的歌唱之美，以在下的审美经验和思忖，屈指粗粗算来，大概可以体现为以下几方面：头一样是唱腔音律之美，二一个是歌唱者音色音质之美，三是演唱方法和技巧之美，最后不可少的是唱腔中情感对人的感染之美等等。

简介：水袖在传统戏曲中很常见，大衣箱中的绝大部分戏装如蟒、帔、褶等都镶有水袖。水袖的名字来自水衣。水衣是一种衬衣，演员穿戏衣时，里边要衬一件水衣，大领、大襟，白布制，贴身穿以防汗水浸湿服装。水衣的袖子比戏衣的袖子长一点，露在戏衣的外边。

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简介：中国是一个诗歌的国度。从《诗经》《楚辞》、汉魏乐府到唐诗、宋词、元曲，都是传统民族文化中的诗性智慧的体现。中国的曲论家，历来把戏曲看作诗的演变与分支。古人说，词是诗之变，曲是词之变，戏曲接受了我国诗歌优秀深厚的传统．形成了自己独特的表现方法和表现形式。

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简介：汹涌奔腾的地火──看张善麟演出的盖派《狮子楼》龚义江曾经多次看到过京剧《狮子楼》，盖老的演出也看过不下十余次，深为盖老精湛的艺术所折服，但真正看出些道道儿来，要算这次在杭州看了张善麟在“盖派艺术专场”中演出的《狮子楼》。这戏很短，首尾不过２０余分钟，...

简介：在第六届全国青年京剧演员电视大赛的荧屏前，看到我的学生两名获金奖、一名获得铜奖，高举着奖杯和证书时，我激动不已。祝贺的电话、短信几天不断，真诚的话语让我感受到莫大的欣慰。此时间，我不禁想到了我的老师，著名武旦表演艺术家、戏曲教育家阎世善教授——如果九天有灵，您老能够看到再传弟子取得如此佳绩，看到您隔辈学生的靓丽风采，您会多么欣慰!多么自豪!多么幸福!