简介:1.《英雄》背影下的批评与反批评对《英雄》的批评,从对影片本身的批评(形式大于内容),逐步升级到对影片宣传(“炒作”)乃至张艺谋个人及其素质的批评(“面对批评的愤怒”)。北京电影学院黄式宪认为,“媒体不可滥用否定权”,倘若离开中国电影“一盘棋”的这个全局,孤立并且情绪化地就《英雄》来说长道短,显然有失公允。仅就张艺谋推进中国电影产业化、“救世”、“跨界”这一创意及其操作性层面而言,《英雄》在中国电影这盘“棋”上的“开路”意义,显然是积极的。《南方周末》报发表《听听,是谁在说话》中说:很少有人怀疑过我们国内影评界的水平,这可能与我们网络上随处可见的一片热闹的影评盛世景象有关。过去的一年,虽然这种泡沫式的热闹仍旧继续,但我们的评论却似乎越来越远离电影本身。
简介:龚重谟从海南郑重地寄来他的大作《汤学探胜》打印稿,要我为这本书写一篇序言。我参加过张庚、郭汉城主编《中国戏曲通史》的编写与修订。由于工作需要,阅读了汤显祖的剧作和诗文,但是不等于读懂了汤显祖。重谟惠赐的《汤学探胜》,激起了我极大兴趣,希望读后能更加接近汤显祖。读了全书,果然大有收获,使我对汤显祖有了进一步的理解,也有了为《汤学探胜》写前言的依据。首先,重谟的大作犹如"汤学"的一部小型百科全书,为关注"汤学"者提供了方方面面的情况。汤氏的家世、生平、著作,尤其是他的"临川四梦",都可从书中得到较多的了解。这也显示了作者研修汤氏诸作的扎实功底。
简介:<正>《当代文艺思潮》1985年第3期刊登了叶鱼的《文艺传播学》一文。本文首先介绍了传播学。传播学是本世纪四十年代缘起于美国的一门新兴学科。国外一些传播学者,一般持有广义的传播学和狭义的传播学两种看法。广义的传播学的研究对象包括人类社会、生物界乃至整个自然界的一切信息传播现象。狭义的传播学主要是指大众传播学。大众传播的研究内容已从单一的报上扩展到广播、电影、电视、书籍等所有的大众传播工具。接着本文着重介绍了文艺传播学。文艺传播学是研究文艺信息传播行为的发生、发展的规律及其与社会,自然诸种关系的科学。文艺传播学所研究的内容包括有:文艺信息的传播历史,文