简介：戏曲表演艺术中有一术语叫"圆场",意指环行舞台一圈。它主要表现在舞台上的疾、慢行走的脚步,是戏曲舞台上不可缺少的一种表现形式。一般在舞台上表现圆场只在特定情节中,因此,有的青年演员认为圆场在舞台上表现时只需两三圈而已,不予重视,进而不去持之以恒地加以练习。殊不知圆场作为舞台表演中常见的一种表现形式,是演员的重要基本功。首先,我们要认识到圆场是戏曲舞台上人物形象、舞姿和身段优美的基础。圆

简介：京剧小生就是比较年轻的男性角色,京剧小生的特点是不戴胡子,扮相一般都是比较清秀、英俊。在表演上最大的特点是唱和念都是真假声互相结合。假声一般说比较尖,比较细,比较高,声音听起来比较年轻,这样就从声音上跟老生有所区别。采用这样一种发声方法,是为了表示这种行当所扮演的角色,都是些青年人。可是小生所用的假声,跟扮演旦角所用的假声并不一样。应该比较刚、劲、宽、亮，听起来声音很清脆，但是并不柔媚，很刚健，却并不粗野。这种唱法和念法，要掌握得恰如其分是很不容易的。

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简介：古典好莱坞电影：叙事原则与常规〔美国〕Ｄ．波德威尔李迅译至少在应时的研究中，可将叙事分成三个不同的方面。一是把叙事当作再现，即研究叙事如何涉及并显现一个世界的含义，如何表现特定的思想。这种研究我们可以称之为叙事的“语义学”，大多数对人物塑造或写实手...

简介：<正>文汇报发表的朱煑竹的一篇文章,题目叫作“为了前进”,我看又像是在掩护“倒退”,又像是要“打倒”什么。水浒传上“林冲拳打洪教头”,林冲是“望后一退”,看到洪教头“脚步已乱了”,然后打倒了他。这个后退,不是“倒退”,也不是什么“为了前进”,是为了“打倒”。朱煑竹大谈其电影如何“脱离人民”,即是脱离“观众”——“最主要的政治”,其思想的实质无非是文艺报评论员“票房价值论”的发挥,除了不得不承认“白毛女”、“梁山伯与祝英台”等是“几块挡箭

简介：2014年12月,由江西省艺术研究院申报的江西目连戏被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。江西目连戏是中国传统目连文化的重要组成部分。目连戏专演"目连救母"戏文。故事源于西晋竺法护译佛教典籍《佛说盂兰盆经》,叙述目犍连尊者下地狱救母故事。书中载,佛陀十大弟子中神通第一的大目犍连尊者(略称"目连"),得六通后,见到自己的亡母堕在饿鬼道中受苦,想要度化母亲以报哺育之恩。目连盛饭奉母,但食物尚未入口便化成火炭,其母不能得食。目连哀痛,乞

简介：在歌唱艺术的表演中,虽然演员以歌唱为主,体姿为辅,不可喧宾夺主,分散观众的注意力。但是声乐演员目的是为了更鲜明生动地展现音乐形象,因此有必要掌握其基本要素。一是手势、二是眼法、三是神情。声乐演员站在舞台上演唱,自然离不开手势的表演。因为手势是人类的一种"无声的语言",它不仅能帮助情感表达渲染气势,而且能够为形体造型。唱戏有唱戏的"架势",唱歌要不要"架势"呢?应该说又要又不要。声乐演员站在舞

简介：本文在一定程度上沿用了对"东方暴力美学"的"通俗化唯美主义"的理解,并在此基础上,引申为中国电影(以香港动作片为主体)中暴力场面"看上去很美"背后的影像故事构成、视听语言风格、文化价值取向和心理认同等种种特征的总括性表述,并试图找到和西方电影(以美国好莱坞动作片为主体)大异其趣之处.

简介：操纵新闻舆论影响事态的电影挢段,在很多影片中都有体现。国产电影中,陈凯歌执导的《捜索》(2012),是难得一见关注舆论“道德审判”和新闻伦理的一部影片,其对新闻操纵和舆论“道德审判”的描述,生动有力。《捜索》所讲述的故事,贯穿了新闻伦理异化和传媒职业价值观扭曲的现实折射,这些异化和扭曲导致的后果,令人惋惜。当然,《捜索》本身也内涵着道德审判倾向,伹这不影响其故事所呈现的新闻伦理的警示价值。

简介：郝杰以独立电影起家，几乎每部作品都是电影节的常客。采访郝杰的时候，影片刚刚以“华语片独苗”的身份入围第二十八届东京国际电影节主竞赛单元。比起前两部作品，《我的青春期》中加入了很多商业元素，郝杰对此并不排斥，他关心的是与生命感受有关的东西。

简介：“内外有别”是我国对外宣传领域一个约定俗成的原则。历史上它曾对党和国家的对外传播工作起到过积极作用。现在，全球化背景下，尤其是新媒体时代的来临和我国内外环境发生的变化给这一原则带来了新的挑战。

简介：中国谍战剧中价值体系的建构,是谍战剧精神导向的集中体现。在这个价值体系的建构过程中,善良与邪恶、进步与倒退、光明与黑暗、正义与反动这些不同的价值体现元素相互交织、相互冲突、相互转化,进而形成了一部电视剧中整个价值体系的历史性构成。对于谍战剧这种特殊的电视剧类型而言,除了体现出一种善良永远惩治邪恶、进步始终阻止倒退、光明必定驱赶黑暗、正义终将战胜反动、正确不断纠正错误的历史规律之外,我们应当特别注意的是:不能为正义而放弃人性,用一种反人性的方式去实现我们的胜利;也不能因为革命而放弃道义,用一种非道义的方式去达成我们的目的。

简介：<正>对于新闻纪录片“真实性”的狭隘、片面的理解,长期的影响着我们创作上的繁荣。自从1953年新闻纪录电影创作会议之后,我们没有产生在群众中有很大影响的、思想性、艺术性较高的作品。今年在捷克斯洛代克举行的国际电影节上,我们拿不出象样的纪录片,我们的纪录片,没有得到任何“奖”,这就是最好的说明。近几年来,我们的影片题材范围狭窄,表现方法千篇一律,表现形式上刻板、乏味。总之,影片的质量是不高的,尤其是在艺术性上,显得淡然无

简介：电视栏目尤其品牌栏目是电视频道的核心竞争力。因此,电视台和电视频道无不把培养、打造品牌栏目作为坚定不移、持之以恒的目标,下大决心,竭尽全力。如何打造品牌栏目,重要的因素是栏目的方案设计和运作关键点的把握。综观近几年一些城市电视栏目的生生灭灭,我们不难发现,有的栏目组对收视客体——社会公众综合情况认知判断浮躁、错位和缺失,反映了他们对栏目设计规律的迷乱。怎样做好栏目设计？

简介：近年来业余小提琴考级人数越来越多，而考生的平均年龄却越来越小，伴随而来的诸多问题也日趋显现。在从事小提琴启蒙教育的教学实践中，笔者发现，我们的小提琴艺术教育，虽然看似如火如荼，其实现状堪忧，前景未卜。

简介：<正>四月下旬,本刊编辑部委托北京大学学生影评协会,组织了“电影创作与道德问题”座谈会,参加座谈的有北京大学、中国人民大学、北京师范大学等的本科生、研究生近二十人。座谈会气氛是热烈的,但由于种种条件的限制,同学们的意见并没有得到充分详尽

简介：在过去20年,融合是一个被广泛使用的流行语。它是指两股力量或两个事物＂混合或会合到一点＂①的过程。在通信行业,融合有很多意思和概念,但通常用来描述之前界限分明的行业的技术和市场通过扩展服务和提供该服务的平台变得界限模糊的现象。最初,融合被视为建立一个融合了各种服务的单一的普遍网络的趋势（Baldwinetal.1996）,

简介：从主流电影的原则在于以大众为主体的认识出发。本文主要澄清三个问题。一。主流的地位并非固定不变。谁真正把握了大众的内心情感与精神需求。谁就会成为新的主流。二，票房成功并不就是“票房”的成功。票房成功也不等于电影的“成功”。如果忽视对大众主体性原则的尊重。票房收入就是一堆隐藏着信任危机的泡沫。三，主流电影的成功在于尊重大众的主体性原则。明确大众所真正需要的一种合乎人的理性与理想的普遍性要求。

简介：在时代钟声的轰鸣中，裹挟在世界电影大潮中的中国电影迈进了21世纪百亿元票房的里程。伴随电影创作的强势发展，中国电影研究与批评也以持续繁荣的姿态顺利推进，批评文字数量激增、批评名家辈出、批评流派多样、研究方法丰富，理论阐释个性与操作规则也更为自主、独立。

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