简介：唐宋之际,儒、释、道三教之间的相互影响日益加深,'三教合一'发展为一种必然的历史趋势。在这一融合过程中,值得注意的是三教都具有一种共同的思想倾向,即将外在的修养转向内在的修养,以至在'修心'问题上达到大体一致的认识。所谓'外在的修养',即注重于修身处世的行为规

简介：

简介：江泽民同志“三个代表”重要思想发表后，山西省委在组织各级党组织和广大党员干部广泛深入学习、贯彻“三个代表”重要思想的同时，遵循中央的统一部署，着重在全省农村深入开展了“三个代表”重要思想学习教育活动。

简介：一现代西方生态哲学的兴起及其向古老的东方文明寻求支持精神的建构取向,引发了海内外学界重估传统的思潮,传统的"天人合一"由此受到前所未有的高度关注.杜维明先生曾提到,新儒家学者钱穆、唐君毅、冯友兰都认为"儒家传统为全人类作出的最有意义的贡献是‘天人合一'的观念",在他看来,这标志着新儒家人文主义的"生态转向".①蒙培元先生进而指出,"中国哲学的基本问题是‘究天人之际'的问题,而中国哲学的基本理念是‘天人合一论'".②在这个意义上,"中国哲学是深层生态学"③.这些思考对挖掘中国传统思想的生态哲学资源、发扬其当代价值,使之参与文明对话和生态文明建设无疑都具有相当重要的启发和指导意义.

简介：以诗歌、对联形式对受教育者进行教育,是我国的传统教育形式。我国有不少名家和教师,运用此种教育形式,收到了较好的教育效果。老一辈无产阶级革命家、教育家徐特立同志,就是诗教的典范。早在湖南第一女子师范学校任教时,就在学生自修室通往教室、饭堂的过道上,悬挂小黑板,用于诗教。针对学生道德品行的好坏,写诗于黑板上,进行表扬或批评,说服或鼓励,收到良好的教育效果。这些诗,后来搜集在《校园百咏》里。

简介：接到一份请柬，邀我参加贵州人乐森碍、丁道衡、罗绳武三教授百年诞辰学术座谈会。我感到有些诧异，这三位教授的小传我都写过，为何竟然没有注意到他们是同龄人?把资料找来查对，果然他们三人都诞生于1899年，到1999年刚好一百周年。他们不但同龄，而且同乡更兼同学与同行，实在太巧合了。乐森碍和罗绳武生于贵阳，丁道衡的出生地是织金牛场。三人先后都毕业于北京大学地质系，终生从事地质工作。

简介：<正>藏族的萨满教指藏族的原始宗教,或称原始本教,它是萨满教在藏族地区的一种变异形态。②笔者之所以将藏族的原始本教称为萨满教,是从对作为这种宗教主体的宇宙结构论及构成其信仰基础的灵魂观念的分析中得出如此结论的。萨满教最基本的特征是灵魂不灭与灵魂飞升的观念,萨满本身也是灵魂观念的产物,是人与灵魂(或者说神与

简介：访德掠影（一）———西欧纪行之三文图／周俊杰德国并不是一个以艺术名世的国家，当然，我这里主要指绘画。从近数百年欧洲美术史看，德国并未产生如法国、意大利、荷兰、西班牙、俄国等国家那些令世界为之震惊的一流画家，尽管在１４、１５世纪产生过丢勒、贺尔拜因，但...

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简介：这个成语的意思是说,虎生三只幼仔,其中一定有一只彪。这个典故出自《癸辛杂识》,彪,也是小老虎,但它更为凶恶,还吃它的'兄弟姐妹',所以老虎特别小心提防幼仔不被彪吃掉。后来,人们常借此谚语比喻众子女中必有一特殊的,或众人之中,一定有性格不同的。【原文】谚云:'虎生三子,必有一彪。'彪最犷(guang)恶,能食虎子也。予闻猎人云,凡虎将三子渡水,虑先往则子为彪所食,则必先负彪以往彼岸;既而挈一子次至,则复挈彪以还;还则又挈一子往焉。最后始挈以去。盖极

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简介：一脚踏三省的白浪街文／康振帅一写下这个题目，你也许会深感惊奇，９６０万平方公里的中华大地，小小的一只脚竟能踏上三个省的土地，这似乎离奇得出谱。然而，当你身临鄂豫陕三省的交界处，一个名叫白浪街的小村庄时，你定会情不自禁地蹦出这样一句台词：“不看不知道，...

简介：宗教前期是兴起，中期是衰败，后期又是发展。

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简介：3、在农民问题上，周恩来在社会主义建设时期仍然以之作为“三农”一体中的重要问题来考虑。早在1953年9月29日，他在《第一个五年建设计划的基本任务》的报告中就说，中国农民对生儿育女的事情是很高兴的。喜欢多生几个孩子。但是，这样一个增长率的供应问题，却是我们的一个大负担。我们现在的粮食，以粗粮算．每人每年平均500斤左右，当然今后还会增加，但增加的数目不会太快。可是，粮食的消耗却增加得很快。过去，

简介：<正>中华书局1987年出版了范祥雍先生校点的《宋高僧传》。范先生校点整理此书,考证所使用的几种版本文字上的异同,征引颇广,纠正旧刻中的错失,做了相当细致的工作。书出版后,多有好评。不过,《高僧传》类的古籍,属佛教史书,与一般的古籍不同,整理工作难度较大,点校中要作到百无一失,实不可能。新版《宋高僧传》因此不可避免还存在一些问题。最近读此书卷一至卷三部分,即发现一些漏失。不揣谫陋,提出供范先生及其它读者参考。倘意见不误,以后重印此书时,或可酌情采入。以下依卷页先后举出数例。页一,卷首《进高僧传表》:“仍降凤书,令编僧史。”“僧史”应指赞宁所编《大宋僧史略》,此未以书名号标出。赞宁撰《大宋僧史略序》云:“以太平兴国初,叠奉诏旨,《高僧传》外,别修《僧史》……约成三卷,号《僧史略》焉”可证。卷一,《唐京兆大荐福寺义净传》页二,“《根本一切有部毗奈耶》、《尼陀那目得迦》、《百一羯磨摄》等……”《百一羯磨摄》应断作两书:《百一羯磨》、《摄》。后者指义净译《根本萨婆多部律摄》一书。见《开元录》卷九。同页,“於大荐福寺出《浴像功德经》、《毗奈耶杂事二众戒经》……”《毗奈耶杂事二众戒经》应作“《毗奈耶杂事》、二众《戒经》”。二众《戒经》指义净译?

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简介：周恩来在领导和主持20多年的国民经济工作中，凡安排农业或谈到农村问题时，总是把农业、农村、农民融为一体来考虑，即“三农”一体的总体发展思想。这一思想，是对马克思主义的辩证统一思想方法论和扩大再生产原理的具体运用，反映了社会主义大农业发展的客观规律，是毛泽东思想的重要组成部分。

简介：为了营救收容西路军失散、被俘人员,受中央军委派遣,刘伯承、张浩率援西军从陕西淳化、兰原出发兼程西进,1937年3月下旬抵达甘肃镇原一带。在驻防镇原期间,援西军得到以国民党镇原县县长邹介民为代表的开明人士们的拥护和当地群众的热烈欢迎。邹介民的一系列义举,曾得到刘伯承、李达等我党高级将领们的盛赞,罗炳辉将军还称之为"真正的三民主义县长"。

简介：广元伊斯兰教考略周传斌广元市位于川陕甘三省交界处，辖青川、剑阁、苍溪、旺苍４县和市中、朝天、元坝３区，总面积１６３１６平方公里。１９９０年回族人口１０５２０人，约占全市总人口的０．３５％，约占四川省回族总人口的１０％，是四川省回族和伊斯兰教的主要分布...