简介：本文考察了民族生态学在中国的发展历史和现状，充分肯定了自20世纪80年代以来这一领域所取得的成果，并指出当前学科发展中存在的国外学术论著译介力度弱、跨学科交流少以及学术规范有待加强等方面的问题。但值得高兴的是，民族植物学已经在国际上占有一席之地，完全有可能带动整个民族生态学研究走向更光明的未来。

简介：能源是关乎社会进步和经济发展的重要资源,从世界各民族发展的历史来看,能源与火的利用关系极为密切.青藏高原特殊生态环境下形成的藏族传统能源文化,具有十分显著的民族特点和地域特点,其中蕴含的生态文化意义,对今天生态文化建构仍具有重要的启迪.

简介：青藏高原被视为世界上最后一片净土。在这高海拔、气候条件恶劣的青藏高原上,千百年来藏族人民以顽强、乐观而善良的生活态度,用各种文化手段与行为保护着这片他们赖以生存的土地,呵护着这片土地上的生灵。今天我们深入了解藏族文化,不难发现从生计方式到各种文化禁忌,无不渗透着藏族人民与自然生态和谐相处,并使万物生生不息的环保理念。本文用文化生态学的视角,试图对藏族文化中生态保护的意识理念及文化实践作一梳理,以探讨传统文化与生态环境之间的关系。

简介：德国生态哲学家萨克塞说,生态哲学的根本任务就是告诉人们用广泛关联的整体观点看问题;美国学者卡罗琳·麦茜特则认为,生态学作为一门自然哲学扎根于有机论.①其实不论是前者还是后者,告诉我们的无非都是同一个信息:世界上没有什么东西是孤立存在的,所有的东西都彼此联系在一起,牵一发而动全身.粗略地说这就是所谓的"生态观".20世纪的下半叶,西方学术史上最具纪念意义的事件之一就是生态学突破了原有的学科界限,成了一种被普遍接受的全新的世界观.

简介：随着社会发展，以景观生态学理论框架为指导的博物馆展陈理念开始逐渐展露新的头角。面对博物馆展陈时所必须解决的空间格局、空间动态以及生态功能，研究景观尺度下的时间和空间作用，可以帮助博物馆提升综合性和整体性概念，同时对于博物馆陈列理念的生态化设计具有应用和实践作用。

简介：生态学马克思主义把生态学和马克思主义结合起来,它认为生态危机的主要根源在于资本主义社会的经济制度,并提出建立'稳态经济'模式,从而克服过度生产和异化消费对人性的异化,避免人与自然关系的崩溃的主张。其社会批判视角受到了后现代主义的影响,体现了后现代的批判性和建设性两大向度。

简介：人类在创造环境的同时也在破坏环境(如同所有的物种一样),我们之间的联系也在被自然的其他部分创造和破坏,这一过程因时空不同而发生变化。由此,自然的位置在我们的思维中经历了巨大的转变:从作为资源的自然转向作为母体的自然。这就意味着自然既不能被破坏也不能被保护,只能用不同方式进行重新配置,这些方式是向外释放的也是向内压迫的。需要注意的是:这里使用的'释放'和'压迫'两词并不是从狭隘的人类立场出发来解释的,而是通过oikeios实现的人与非人自然之间生机勃勃的或不断更新的辩证关系。这种关系现在是利害攸关的,或许是以人类历史上从未有过的方式呈现出来:释放和压迫都不是从人类和自然的立场而言的,而是从'人类存在于自然'这一视角来界定的。

简介：

简介：<正>瑞典蒙古学会于1985年11月14日正式成立。象其他国家同类组织一样,瑞典蒙古学会是一个非营利、非政治性的民间学术团体,其宗旨是推动和促进对蒙古的历史、语言、文化的研究。学会组织多种形式的文化活动,如讲演,放映有关蒙古情况的幻灯和电影等。学会会员应邀参加这类活动。学会现有会员30人。斯德哥尔摩大学S.罗森教授任学会主席,斯德哥尔摩民族学博物

简介：印度─蒙古学会（TheIndo-MonsolianSociety）1990年成立于美国纽约市。该学会以向公众介绍蒙古、中亚、蒙古人的丰富的历史及相关文化为目的。由于成吉思汗与蒙古人的名字已发展为现实与幻想相结合的传奇故事，因而对非专业人士而言，了解现代学者在蒙古及中亚学领域的研究与发现的机会微乎其微。而学者们自己的工作亦相对湮默无闻，且与公众少有联系。许多学者均为造诣颇深的专家，其著作对普通公众来说又太深奥，因而对学会所举办系列讲座来说，找到中间的领域则意味着一种挑战。该学会以邀请包括历史学家、旅行家、考古学家等在内的专家阐明蒙古人与其他定居文化间的相互影响的方式来迎接这种挑战。该学会近期举行

简介：<正>南朝鲜阿尔泰学会成立于1985年10月1日,以振兴南朝鲜阿尔泰诸语言研究为宗旨。学会事务局设在汉城大学人文学院语言学系(地址:汉城特别市冠岳区新林洞).会长金芳汉,汉城大学语言学系教授,本系毕业,曾留学美国,从事蒙古语研究。副会长李基文,汉城大学国文系教授,曾留学美国,研究蒙古语。研究、编辑金完镇,也是国文系教授,曾留

简介：首次国际蒙古学学者大会是于1959年举行的。在第一至第五届蒙古学家大会期间（1959-1987），国际蒙古学家大会的常设委员会一直在行使其职责。国际蒙古学学者大会的首任主席为B．锡林迪布（Shirendev）教授，秘书长为S．鲁布桑旺丹（Luvsanvandan）博士。1987年举行的第五届国际蒙古学家大会正式成立了国际蒙古学学会，并通过了其第一部会章："国际蒙古学学会（以下简称IAMS）......是一个在自愿基础上的联合蒙古学学者及各国蒙古学研究中心的非政府的学术组织"（引自IAMS章程）。IAMS以鼓励与指导蒙古学研究，协助各蒙古学中心及蒙古学家的学术活动，促进世界各个不同国家学者之间的

简介：广学会初名“同文书会”，1887年11月1日由英、美基督教新教传教士、外交人员和外商在上海联合创立，时任中国海关总税务司司长的英国人R．赫德担任第一任董事长，韦廉臣、李提摩太等先后任督办。

简介：醉拳，是模仿醉汉动作的一种武术，这种拳打起来，似倒非倒，摇摇晃晃，但实际上却是形散神不散。其特点是醉形、醉态，迷惑对手，在搏斗中形醉意不醉，步醉心不醉，手捷眼快，刚柔相济，形散神不散，

简介：对于高中语文来说，更多的是一种人文、一种情思，需要的是心灵与心灵的碰撞与交融。因此，语文课堂上，我们首要的是培养学生学会思考，学会欣赏。笔者认为，高中语文教学关键还要引导学生学会思考，学会欣赏，做一个有爱心、有悲天悯人情怀的人。

简介：抗日战争前期,太原中外语文学会通过订购、翻译、出版外文书刊,成立语文学校,刊发《中外论坛》杂志等活动,推动了山西抗日救亡运动的发展,宣传了共产党的土地革命,加强了山西民众对当时＂世界形势＂的了解,成为抗战前期太原社团中的佼佼者。这些成就的取得,与杜任之等中共党员的不懈努力及其对时局的灵活应对策略,办会思想亲民、开放,经营方式灵活多样等因素是分不开的。然而,时局剧变以及学会强烈的政治色彩,最终促使学会走向解散。

简介：中国史学会副会长郑师渠教授受李文海会长的委托，宣读中国史学会的贺信。

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简介：常设国际阿尔泰学会(ＰＩＡＣ)第41届会议,于1998年7月5日至10日在芬兰赫尔辛基召开。本次会议由芬兰赫尔辛基大学亚非研究所主办。7月5日,参会人员在赫尔辛基市区西约30公里处的麻伊维克(Ｍａｊｖｉｋ)饭店注册报到。除了芬兰学者外,中国(含港台)、俄罗斯、波兰、土耳其、捷克、日本、瑞典、瑞士、斯洛伐克、美国、德国、荷兰、意大利、匈牙利、丹麦、挪威、比利时、塞浦路斯(北)20多个国家和地区的30余名学者出席了会议。中国方面出席会议的有:中国社会科学院民族研究所研究员刘凤翥、内蒙古大学蒙古学研究院呼格吉勒图教授、内蒙古社会科学院乌力吉图研究员和布和朝