简介：从考古学上看，中国早期的文化是多样性的，苏秉琦先生描述为“满天星斗”。由此，苏秉琦先生提出“根深蒂固的中华大一统观念”是历史认识的一个怪圈。苏秉先生的考古学总结无疑是正确的，但从《尚书》、《史记》等古典文献看，中国古代又确实在很早的历史时期就形成了统一的历史观念。司马迁在《史记·五帝本纪》中言：

简介：一、吉祥观念及其产生的基础吉祥语是直观性的语言，吉祥物是象征性的语言。民间把钱币作为吉祥载体，所铸的吉祥物，因种种背景，其象征意义被不同民族、不同文化层次的人所接受和领会，成为全国性的吉祥物。与此同时这些吉祥物有着浓厚的各种不同民族色彩，这些民族底色随着岁月的流逝不但不会褪去，反而是愈磨愈亮，这些观念意识领域极其广泛，可为人知的内容有反映世界观、人生观、生死观、道德观、宗教观、艺术观、民俗信仰等等。在古代面对强大的自然力量，人类显的那么无能为力，因而要规避与自然力量的冲突，因此将自然界的某些物种视若神灵，再饰以神秘多彩的光环，然后铸于钱币之上，缝于衣襟、肩头或挂于胸前，成了形影不离的护身符。

简介：楚墓帛画、镇墓兽的魂魄观念郑曙斌楚墓随葬帛画、镇墓兽，是楚国特有的葬俗，反映了楚人宗教观念和信巫鬼心理。这些图象、物象奇谲怪诞，今人的释读也难以略同。并非哪一种释读是唯一答案，而各种释读有助于我们从更多的角度去观察它们。本文试以周至汉代文献中提到的魂...

简介：汉画像中的玉壁与丧葬观念陈江风１９９０年１１月，中国汉画学会在四川中部风景秀丽的乐山召开学术讨论会。会议期间考察了麻浩、白崖、柿子湾等著名汉代崖墓。在柿子湾考察时，代表们对其中一组崖墓发生了浓厚的兴趣。这是一个并排凿有三个墓道的崖墓，三个墓门外是一个...

简介：当今世界，博物馆和人类遗产的重要性日益突显，我国的博物馆体系是在计划经济体制下形成的，由于博物馆经费来源单一，仅靠财政拨款，政府又难以满足博物馆更新设施，采用现代科技手段和提高服务水准的要求，限制了博物馆业务的拓展，使博物馆工作手段落后于社会的发展。此外，由于经费来源单一，

简介：鬼自古以来就是邪恶、灾病的象征,而敦煌符箓中的某些内容却提供了另一种可能性的存在:鬼为世人提供护佑,发挥正面作用.本文以敦煌符箓材料为切入点,并结合其他敦煌材料,对"善鬼护身"观念进行初步探讨,以求丰富中古民众鬼神观念研究的内容.

简介：中外道教研究者大多数都把＂三洞经书＂思想的创立归功于陆修静。而小林正美则把有无＂三洞经书＂思想,看成是＂葛氏道派＂所创作的＂元始系＂灵宝经和以陆修静所代表的＂天师道三洞派＂所创作的＂仙公系＂灵宝经最根本的差别之一。本文研究认为,古灵宝经＂元始旧经＂其实有非常完整的＂三洞经书＂思想。而较后出世的＂新经＂则继承了这一重要观念。至于陆修静的＂三洞经书＂学说,则是对古灵宝经的直接继承。因而,敦煌本《灵宝经目》原有的＂元始旧经＂和＂新经＂的分类,更加符合古灵宝经的实际情况。而古灵宝经无论是＂元始旧经＂还是＂新经＂,亦均为＂葛氏道派＂所创作。

简介：本文以广州南越王墓出土的随葬药物、药具等文物资料为主要依据，探讨了西汉时期南越国的医疗文化观念，认为当时存在着以巫为主、医巫并存的现象，且“巫”对于南越社会的影响更甚于中原；另外一个明显特点是受到中国传统阴阳五行医疗理论的影响，南越国最高统治者也尊崇方术医学。

简介：本文试图将敦煌文献、传统史志、考古发掘实物与域外史料互相印证,对敦煌佛寺所藏的珍奇异物:玛瑙、真珠、琥珀、瑟瑟、珊瑚、琉璃,进行了较为细致的考察,对其在宗教实践中的性质和功用做了解说,并揭示了这些珍宝与密教宝物供养观念之间的联系.

简介：我国博物馆在近现代时期，收藏与展示的艺术品沿袭传统，注重历史价值。通过古代艺术品表达文化传承的象征意义，发挥博物馆艺术藏品的社会教育功能。回顾这些历史片段，有助于理解我国博物馆藏品与艺术品观念的发展，及其所蕴含的物质文化遗产思想。

简介：

简介：众所周知,博物馆的每个陈列大致都经由了策划、方案设计和论证、工程筹备和实施、审查及对外开放等流程.同一个主题的陈列以及同一个场地、流程,往往可以产生出不同的风貌.这是因为流程过程中一些因素的变化而所致,如选择不同的设计方案或者应用不同的制作材料等.其中,陈列的性能价格比(简称性价比)就是其中的一个重要因素.所谓性能,是指一个陈列(产品)对设计要求的满足程度;所谓价格,是指在筹备该陈列时所投入的经费,即筹备该陈列的成本.该比值越大,就越划算.社会的多元化使得性价比越来越多地贴近人们工作和生活的各个方面,已日益引起我们的关注.这里我们将从以下几个方面对性价比与陈列的关系加以探讨和研究.

简介：台湾逢甲大学教授郑梓在海峡两岸科技博物馆交流研讨会上发表论点。他认为，

简介：博物馆拥有优质的教育资源,可以作为学校教育的延伸和补充。教师在学校教育和博物馆教育之间承担着纽带的角色。提升中小学教师利用博物馆资源的动机和能力,既能推动博物馆青少年教育的发展,也促进馆校合作的顺利进行。我国中小学教师由于缺乏专业指导,利用博物馆教育资源开展教学活动的主动性和能力略显不足。本文探讨博物馆如何通过提供教师培训、设立教师研习会、提供辅助教学资源等方式,帮助教师提升利用博物馆资源的主动性和能力。

简介：

简介："树崇拜"是世界各地早期人类一项重要的信仰习俗,在我国西南地区有广泛的影响.三星堆出土的三千年前的青铜神树和四川等地出土的东汉前后的大量青铜钱树,是"树崇拜"的珍贵遗物.它们不仅造型优美、内涵丰富,而且有其内在的联系.研究两者的特征、异同及其演变情况,有助于揭示古代先民的思想观念发展变化及其所反映的历史问题.

简介：本文运用近年新解密的俄罗斯档案及国内孙中山研究中发掘的有关文献资料，对孙中山与苏俄关系问题进行新的审视和探析。1917年俄国十月革命胜利后，孙中山十分关注俄国的沧桑巨变，进而由外交接触到联俄政策的酝酿，由确立联俄政策再到“以俄为师”。他晚期政治理想中有着浓厚的“恋苏”情结。孙中山晚年既要苏俄的援助，又要维护中华民族利益，还要防止俄式共产主义和苏维埃革命的输入，在联俄与防俄间充分发挥了他的政治平衡。同时，孙中山在与共产国际和苏俄关系的互动中呈现出鲜明的策略性、现实性和独立自主性。

简介：

简介：三星堆二号坑出土遗物1300件（含残片和残片可识别出的个体），有青铜器、金器、玉器和石器，还有象牙和海贝等。其中青铜器735件，器型种类最为丰富，有立人像、人头像、兽首冠人像、跪坐人像、人身形牌饰、人面具、兽面具。

简介：<正>黄为周初嬴姓封国,在今河南东南部淮河上游的潢川县一带。春秋时期,领地甚小,南有今之大别山脉,东与蒋国(今河南淮滨县境)为界,西邻息国(今息县境内)、弦国(今息县西南),北与蔡国(今新蔡县)毗邻。国都在今潢川县西北隆古集,城址尚在(图一)。