简介：锡林郭勒盟阿巴嘎旗汗贝庙东北90公里为伊和高勒苏木所在地沙漠拉计,在其西北约28公里为伊和高勒和巴格高勒两河发源地,当地有一座黄土小山,高约20米,山上有许多黑色玄武岩,故当地蒙古族居民称此山为"哈拉锡勒",汉语为"黑石山坡"之意.

简介：福建省建阳县水吉镇池中、后井村一带,是宋代名窑——建窑故地。1989年4月,我们在建窑遗址的牛皮仑山坡西北部,新发现一处唐代窑址,现将调查结果整理成简报如次。一、调查情况窑址依山坡建筑,座南朝北,为茅草复盖。堆积范围东西宽60、南北长100米。堆积层厚0.5～2.0米。窑址中采集的标本,有瓷器、窑具等。瓷器器形以碗、碟、盏为主,壶罐次之,还有盏托、盒、碾船等。

简介：大熊猫体型肥硕，憨态可掬。是中国乃至世界上所有的人都喜爱的动物，被喻为我国的“国宝”。近年来大熊猫一直作为中国的“友好大使”，被我国政府当作珍贵的礼物赠送给世界各国，更使得熊猫受到了世界人民的热爱。

简介：“普州太后”故乡质疑薛登近阅四川《文摘周报》５月１５日第五版载《四川安岳——朝鲜半岛金氏先祖母的故乡》（据５月６日《四川日报》傅成金、杨勇文）。大意是说，公元４８年、一位名叫许黄玉的中国女子，越洋飘流到朝鲜半岛南端金氏驾洛国，做了首露王之妃。后来遵其...

简介：

简介：普光寺是贞观五年（631）唐太宗为患病的太子李承乾祈福所建之寺院。与唐太宗及李承乾有着密切的关系。在李承乾为太子期间，该寺曾兴盛一时，很多著名的僧人曾在此驻锡弘法。贞观十七年（643），李承乾被废之后，该寺也逐渐衰落，后被更名为中兴寺、龙兴寺，会昌灭法时被彻底废弃。

简介：阿尔寨石窟俗称百眼窑,阿尔寨蒙古语是"隆起的"、"平地突起的"之意,蒙古人也称"阿尔寨乌兰乌苏"、"阿尔寨乌里雅苏"、"阿尔寨阿贵"等.当地称为阿尔寨的山岗有三处,即"苏美图阿尔寨"(有庙阿尔寨)、"伊克阿尔寨"(大阿尔寨)、"巴嘎阿尔寨"(小阿尔寨),阿尔寨石窟指苏美图阿尔寨.

简介：临城普利寺塔又名千佛塔,建于宋皇祜三年,原为普利寺的主体建筑之一,是宋代砖塔建筑中的精品.本文在详细分析了其结构特征和各种破坏因素后,提出了维修、保护的原则及措施.

简介：阿克墩烽火台位于焉耆回族自治县四十里城子镇东南5公里兵团二师二十七团十连处，是一处集交通、通信为一体的唐代烽燧遗址。该烽火台呈网形土包状，底部直径65m，残高8m，顶部稍平呈长方形，长14m，宽12m，该烽火台为土坯砌筑，采用满顺砌法，土坯规格为：40×20×10cm。1996年，阿克墩烽火台被列人县级文物保护单位。

简介：伊朗是世界文明古同，在1935年前称波斯。古代波斯发行货币有悠久的历史，曾在丝绸之路上留下光辉印迹。图一是一枚5000第纳尔古银币，正面：两枝不同茂枝扎成环，环内横线上是高举弯刀行止雄狮，线下有文字。

简介：十六世纪,蒙古土默特部杰出首领、成吉思汁第十七代孙阿勒坦汗于明隆庆四年(1570年),同明王朝达成和议后,次年被明政府封为顺义王。从此,偃武修文、一心向善。1578年在青海湖东畔的仰华寺与索南嘉措举行盛会,率先皈依佛门,对此后藏传佛教在蒙古草原的广泛传播产生了深远影响。

简介：阿克考其喀然克古城，又名比勒里孔汗，座落在民丰县安迪尔牧场场部西约15公里处的沙漠中。古城呈椭圆形，直径约200米，周长600余米。城门在东南方，保存较好。古城中未发现具有时代特征的遗物，国外考察者据该城中清真寺废址，推断为伊斯兰化时期的一个短期恳殖遗址。

简介：本文以文物普查资料为线索．从考古调查的角度对环县境内的北宋时期部分城寨遗址进行简要的介绍及考证，为研究北宋环州及环庆路的防御体系提供更翔实的实物资料．也为范仲淹“严边城”的边防战略思想提供重要的实物佐证。

简介：在赤峰市阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木东南约３０公里处的朝克图山一带，散布着许多辽代墓葬。朝克图山南侧有著名的辽早期耶律羽之及其家族墓葬，朝克图东山有辽晚期耶律琪及其家族墓地，内蒙古文物考古研究所在１９９２年和１９９３年对这两处墓地进行了发掘。１９９６年８月...

简介：阿拉伯帝国的阿位伯帝国的阿拔斯王朝(公元749-1258年)，由麦加古莱氏族的阿布尔·阿拔斯推翻倭马亚王朝而开创，是以其名而称之“阿拔斯王朝”。首都巴格达。因其旗色尚黑，中国史称“黑衣大食”。

简介：1052年，京都权贵藤原赖通年过花甲。几个月后，他将自己在宇治的别庄改建为一座寺院，并开始在平等院修建阿弥陀堂。几个世纪以来，这座佛堂吸引着日本文化的探索者。阿弥陀堂的雕塑和绘画作为日本之美的大集成者（therealizationofJapanesebeauty）出现在近来的出版物中。同样它们被视为日本古典文化的象征，因为它在京都贵族之间辗转了约1000年才有现在的规模。没有一处名胜能如此密切地与日本文化和民族性联系在一起。在日本，这座建筑甚至被铸到了十分硬币上。

简介：Φ223学界名之为《文殊十德赞》或《十吉祥》,本文发现其是以唐代窥基撰《阿弥陀经疏》《阿弥陀经通赞疏》为基础敷演而成,而P.2955《佛说阿弥陀经讲经文》也是以窥基撰《阿弥陀经疏》为基础,二文本应是相互关联的《佛说阿弥陀经》讲经文。又它们均以阐释佛国净土的的奇珍异宝、珍禽异兽为要,如此的叙述,或来自佛典,或引述当时文人诗作,且有唐土的人、事、物,可见讲经者已将佛教与中土本有的祥瑞融合为一,是当时唐土祥瑞文化具体而微的展现。

简介：1995年底马德里会议上，欧盟各国首脑决定将欧洲未来统一货币的名称定为欧元（Euro）。

简介：本文对敦煌莫高窟北区出土编号B163：46蒙古文残文书进行了系统的考察，并认为该文书很可能是1324年出镇沙州的诸王阿剌忒纳失里颁发给吐蕃地区某个招讨司的令旨。文书书于阿剌忒纳失里驻镇沙州期间。基本内容为对招讨司有关军事事务的请示的答复。

简介：新疆清钱是指清代在今天中国新疆维吾尔自治区及周边范围内铸造和流通的钱币。在收集国外研究者对新疆清钱的研究资料时，笔者获得了捷克学者OndǐejKlimes撰写的《布拉格纳普斯德克博物馆馆藏的新疆钱币研究》（XinJiangCastCashInTheCollectionOfTheNaprstekMuseum，Prague）一文^①，基于对这篇文章的阅读，笔者介绍了纳普斯德克博物馆的新疆清钱馆藏情况，并分析了其对中国开展新疆清钱研究的启发。