简介：浙江省建德市寿昌镇(俗称万松镇)。已经历了1700多年的历史风云。寿昌东西向狭长分布,南边是清澈的溪流,称为艾溪。北边是蜿蜒的丘陵,称为万松山。明代诗人彭鼎咏艾溪云:"一溪新水绿如萝,整日清风起碧波。来往扁舟人唤渡,满篷烟雨落花多。"清末贡生叶诰书咏万松山云:"缓步松山第

简介：灵石资寿寺彩塑与壁画堪称国中之宝，最初吸引我的是在北京工艺美术总厂，看到资寿寺的彩塑像被编人八十年代出版的《中国佛教塑像》画册上，后又编人大陆与台湾合编的画册中。其中尤以资寿寺的十八罗汉彩塑，独树一帜雕塑之精美绝伦。以至在1993年12月25日晚，资寿寺的十八罗汉头像被盗海外。

简介：清朝沿袭明代制度,以科学取士,每三年各省学行考试,叫做乡试,中式者为举人。次年,以学人试之京师,叫做会试,会试中式后再行殿试,以定甲第。一甲三名,进士及第;二甲若干名,进士出身;三甲若干名,同进士出身。自顺治三年开科到光绪三十年科举停止,共录取进士两万六千七百四十七人。这种科举制度,弊端甚多,埋没了不少有真才实学的人,也遗留了许多传闻和笑谈。光绪二十六年(1900年),八国

简介：清鲜宗藩关系的形成是在1637-1644年，即清建都沈阳时期。当时清认为已将朝鲜纳入附属国范畴，但朝鲜并未完全承认清的宗主国地位。本文通过考察沈馆的设立和外交活动，以及沈阳在17世纪东亚社会中的政治地位，阐明在当时特殊的历史环境中，沈馆超出了质子馆所的意义，成为清与朝鲜交涉的主要渠道。两国间除了具有正常宗藩体制因素即使节往来与外交仪式之外，还存在朝鲜储君作为质子常驻沈馆的现象。当时双方信任度极低，关系脆弱，沈馆成为相对稳定的交涉渠道，这无疑确保了尚未稳固的清鲜宗藩关系的健康发展，是通过当时正常的使节渠道无法做到的。沈馆的设置，相当于将朝鲜东宫置于清的直接控制之下，使沈馆秉承清的旨意从事朝鲜对清的外事活动。在清鲜宗藩体制初创期，形成了沈馆外交这种独特的外交机制。

简介：在鄂西北谷城县境内,有一处鲜为人知的风水宝地——沈垭自然人文风景区。此地因以天主教胜地闻名于世,与近在咫尺的道教胜地武当山相映生辉,故有"小武当"之称。沈垭坐落于龙凤山、磨盘山、铜锣观、茶园沟西沿,位于县城以西79公里,与房县十字山接壤,毗邻神农架原始森林。此地曲径通幽,聚气藏风,峰峦叠翠,环境优美,是一处绝妙的修身养性之地。早在16世纪中期,天主教就已传

简介：州来、豫章和寿春城的发展陈怀荃一淮上名城寿春，是战国时期楚在东国的首要都邑。这一都邑是春秋时代州来城邑的发展，凭借豫章通道沟通江淮的优势，从战国初年开始兴起和发展起来的。春秋初年，楚顺淮东下。当齐桓公称霸之初，即与楚相争于淮泗间。鲁庄公二十六年（齐桓...

简介：寿安宮位於紫禁城内西北隅的英华殴之南。为前殿後宮(寝)式建筑布局,并表现为三进院落形式:前院以春禧殿及东西配殿组成为一正两厢的三合院,院中左右对称的松树挺拔矗立,给人以开阔典雅之感;寿安宮屹立在中院,与南殴相对、东西两侧的二层延楼相属,形成异常紧凑的四合院;寿安宫以北,以假山、树木与东西跨院内对称的两座配殿(东为福宜斋、西为萱寿堂),构成为后院,环境僻静优雅。整组建筑在布局上别具特色。寿安宮始建於明代,原名咸安宮,为太后辈所居之所。据《酌中志》记载:“咸安宮穆庙(隆庆)继选,皇后陈老娘娘居此;天啓年间客氏移住者。”清主雍正时曾在这里开设过咸安宮官学。乾隆十六年(1751年),

简介：一九三五年九月十日至二十三日，北平《世界日报》以十一次连载的巨大篇幅，推出沈兼士专访报道。报道首日的标题摘要中即有“故宫整理文献工作大功已告成”字样，

简介：本刊讯（文宇）：近日，山西灵石王家大院旅游有限责任公司下属的资寿寺景区，为营造更好的旅游环境，推动和谐社会之建设发展，在侯廷亮馆长本着“打造品牌景点，扩大客源市场”原则的率领下，对资寿寺景区内毁坏多年的关帝庙进行了全面修复。

简介：明代后期尤其万历年间,中国传统的丝织技术已经发展到一个高水平阶段,这时的龙纹造型也突破了之前的程式,出现了大量构思巧妙、灵活多变的形象。明后期的龙头部比例增大,身体粗壮,表情活泼,没有太多的肃杀之气。这也显示明王朝进入了比较富庶的时代,图案艺术不断迎合人们追求喜庆的心理,使服饰纹样的设计在这一时期达到巅峰。

简介：2008年4月2日，是我国杰出的地理学家、中国科学院资深院士、中国地理学会名誉理事长、国际地理联合会（IGU）原副主席、中国科学院地理科学与资源研究所研究员吴传钧先生90华诞。为了全面回顾和系统总结吴先生70多年来对中国现代地理学事业的杰出贡献，弘扬吴先生“治学与创业并重”的人生信念和治学精神，中国地理学会和中国科学院地理科学与资源研究所在北京隆重举行了“吴传钧院士九十华诞贺寿座谈会暨人地关系地域系统学术研讨会”。