简介：<正>现代林业是构建和谐社会的重要组成部分,是建设生态文明的新目标。现代林业要求我们以林业可持续发展理论为指导,以人与自然和谐为本,以科技支撑为动力,最大限度地实现林业资源的生态、经济和社会效益。近年来,木兰林管局结合实际,为打造现代木兰林业迈出了坚实步伐。

简介：<正>海南热带山区原来是少数民族黎、苗同胞聚集地,人口100多万。长期以来这些土著居民以“游耕”,即刀耕火种为主要生活手段。他们原来生活在近海的丘陵和平原地区。后来由于森林被大量破坏和烧毁,加上民族歧视,这些少数民族被驱赶进山区,因为那里有大片森林可采集木材和林副产品出售,又可游耕也无人干扰,因而他们喜欢在

简介：派阳山林场成立于1955年，是全国科技兴林示范林场之一。2006年，该场新领导班子围绕“大力发展速丰林，加快林产工业建设步伐，促进林业又快又好发展．实现强场富民”的目标，着力抓好五个方面的工作：一是转变观念，转换机制，破除等靠要思想，树立开拓创新、市场经济和艰苦创业观念；二是加快速丰林发展，加大对外辐射造林力度，扶持职工营造速丰林，计划每年发展3～5万亩，力争到2010年，全场速丰林面积达25万亩以上，让每位职工拥有一片自营或股份林；

简介：传统生态学的核心理论是'物质循环'和'生态平衡'.这种理论树立了有限物质资源通过循环可以无限地被利用的观念,也为环境的持续稳定提供了理论依据.然而近年来环境持续恶化,土地、水源、森林等资源也正在被耗尽,于是传统生态理论与客观环境持续性恶化的现实脱节.面对这种现实状况,生态学的理论模式正由物质循环模式转换为前进变化的螺旋发展模式.生态观念也由生态平衡稳定观念转变为持续变动的观念.

简介：当代自然审美批评的有效展开需要观念与知识两个层次的必要基础。观念层面的基础有二：一是来自美学领域的自然美与肯定美学观念；二是来自环境伦理学的自然内在价值与环境美德观念。自然美乃是自然对象与环境自然之真与自然之善的感性呈现，自然审美乃是人类主体对自然对象、环境自身之真与之善的感知、理解与体验，在自然美学和环境美学中区别真、善、美并无必要。当代环境哲学中自然内在价值观念与生态学整体主义观念为肯定美学立场奠定了坚实基础。环境美德乃是一种全范围、无捡择地同情式肯认自然的伦理意识，具体地由尊重自然、关爱自然与敬畏和感恩自然三项具体德性构成。知识层面的基础亦有二：一是由描述、分析与评估三要素构成的自然审美批评理论模型；二是来自自然科学相关领域，特别是地质学、生物学与生态学方面的基本知识。上述理论模型为自然审美批评提供了具有可操作性的技术路径，同时在美学基础理论层面从根本上改变了审美判断的性质，使之从朴素、感性、主观的审美趣味表达成功地转化为专业、理性、客观的审美经验分析。自然审美批评中只有对自然对象、环境的积极性审美判断有效，自然审美批评的核心内容乃是深入、完善地揭示自然对象与环境自身所具有之特性与功能，深入反思社会大众肤浅、主观的不恰当自然审美经验，提倡客观、严肃的自然审美欣赏，开拓当代自然审美新境界，培育环境美德。

简介：美国有一个很著名的企业失败案例：被西方社会称为经营奇才的华人企业家王安．在他年老时．他按照中国人的方法。把企业传给了自己的儿子．但他的儿子没有能力应付瞬息万变的美国市场，很快便把父亲好不容易打下的市场丢失无几，这时王安已身患癌症。不得不抱病重新出山，收拾残局。但毕竟大自然的规律不可抗拒，不久，王安弃世而去．他的公司也以破产告终。

简介：日前，演员何晟铭受邀出席了“美国国际棉艺展”在北京798艺术区的开幕仪式。何晟铭表示，很高兴参加此次活动，不仅欣赏到艺术家们创作的时尚拼布艺术的精品，并且将自然、环保、舒适、多彩的生活方式和生活理念传递给大家。

简介：可持续发展是一项高度综合性的社会发展战略。十余年来世界各国的可持续发展实践证明，没有良好的制度保障和文化支持，仅从经济和技术层面实施该战略必然产生诸多的问题，而作为制度保障和文化支持的基础是观念的变革。

简介：人类在改造自然的实践活动中形成了两种基本关系：一是人与自然的关系,另一是人与人的关系。人与自然的关系是人类改造自然界实践活动中最基本的关系,它关乎人类在地球上的生存与存在,规定着人类在宇宙中的合理位置。正是在人与自然关系的基础上才展开了人与人关系以及人类历史的画卷。人与人的关系关乎社会秩序,它探究如何以合理的组织形式实现改造自然界的实践活动,维系社会秩序的合理性与正当性。人与自然关系和人与人关系虽然相互影响、相互制约,但它们也有各自的话语权和各自适用范围。然而近现代以来,人与自然关系的话语权被人与人关系所剥夺,认为没有人与人的关系就没有人与自然的关系,从而发生了人与人关系对人与自然关系的殖民化。这种殖民化的后果是人与自然的本真关系被遮蔽,生态危机则是这种殖民化的逻辑后果。

简介：江泽民同志提出,质量第一是我国经济建设的一个长期战略方针。朱镕基总理强调,质量代表一个国家的形象,体现一个民族的精神,反映一个民族的素质。质量决定着造林的成效,关系到林业发展的全局,是林业事业发展前途和命运的大事。如果在造林质量上出现问题,不但林业建设投入的人力、物

简介：生态文明建设是一项长期的国家发展战略工程,需要扎实稳步推进,传播绿色观念、倡导绿色消费成为其中一项重要内容。笔者从探讨一般概念入手,分析背离生态文明的行为以及原因,提出解决对策,试图对阻抑生态文明落实的问题有所揭示和促进认识的转变。

简介：文章简要介绍了绿色基本建设的起源、定义和基本要素，并结合国外的一些成功案例描述其建设规划原则以及策略措施，同时就绿色基本建设这一新概念对我国城镇化过程中的土地利用和保护提出个人看法。

简介：林业在社会中重新定位，已从单一性变成多重性、多方位。人类社会对木质产品、非木质产品需求量不断增加，品种也要求多种多样。这里，以融安县调查数据和现状为例，探讨森林资源管理观念、结构、范畴和举措，推进森林可持续经营。

简介：本文经过分析比较,提出新的树高胸径关系式。结果表明,该关系式在相关系数、回归显著性和精度等方面都比较理想,并具有一定的优点。

简介：人类社会迄今为止已经发生了三次科技革命.这三次科技革命,一次比一次突显了人在人与自然伦理关系中的主体性,同时也强化了自然的社会-历史性.当代人与自然这一伦理关系之所以被人们所意识,是由于人们面对了一次次科技革命所引发的一系列生态危机、能源危机等.必须改变过去那种单向度、非协同发展的模式,实现人与自然伦理关系的多向度的协同发展.

简介：环境问题日益严峻,人类面临生存困境。消除环境问题,实现可持续发展,首先要正确认识和定位人与自然的关系。笔者指出,早在一百多年前,恩格斯就提出了人是自然界的产物,人与自然是相互依存、相互制约的关系,为实现“人类同自然界的和解以及人类本身的和解”,人类必须摆正人在自然界中的位置;必须尊重和掌握自然规律,深入地支配人们的生产行为以及预测可能引起的比较长远的社会影响;必须协调物的生产与人的生产的关系;必须认识到私有制是生态危机产生的社会根源,从而建立社会主义。恩格斯关于人与自然关系思想的阐述对于探索解决环境问题的途径、深化认识可持续发展理论具有重大意义,至今仍是我们解决生态问题的行动指南。

简介：联合国环境规划署（UNEP）2007年9月21日公布，2008年世界环境日活动，将由第一个倡议进行碳中和的国家新西兰主办。

简介：文章采用传统的植被生态研究模式对苏州四大古典园林主景区的人工植物配置情况进行调查。结果得出在调查地成正联结关系的种对有木瓜-石榴、云南黄馨-梅花、紫叶李-腊梅、云南黄馨-贴梗海棠、石榴-紫薇、腊梅-石榴、木瓜-柳树、贴梗海棠-柳树，为园林植物的优化配置提供了生态学参考依据。

简介：笔者以构建和谐校生关系为出发点，探讨了依法处理高校与学生之间关系的法律依据、战略选择及调整措施。在此基础上，提出高校主动维护大学生权益的具体途径，力图为高校依法教育管理学生、构建和谐校生关系提供理论依据和实践参考。

简介：因果关系问题,是刑法理论研究中的一个重要、复杂的问题,也是司法实践中的一个难题.研究刑法中的因果关系,应该以马克思主义关于因果关系的基本哲学原理为指导,同时也要认识到刑法学科的特殊性.笔者从刑法因果关系理论的历史发展和现状出发,对我国的刑法因果关系的特点、性质、原因与条件等问题进行了分析,认为应从刑法的目的和任务的角度重新认识刑法因果关系及其在刑法中的地位,使刑法理念得到科学的体现,以促进刑法因果关系理论研究的发展.