简介：摘要“民间信仰”作为一个学术概念出现已久，民间信仰具有宗教性、草根性、多元性的特点，它深深存在于中国的乡土文化中，是中国传统文化构成中不可或缺的一部分。青华山现存的宗教活动场所，主要是尚未登记的民间信仰场所，这些信仰场所供奉的神灵主要是道教神灵，只是对神灵的神职出于自身的需求做了改变。在由于地缘因素所形成的信仰群体中，既有基于宗教信仰而和谐共处的一面，也有由于庙会经营和信仰不同而产生的各种冲突。

简介：摘要信仰本是人行为的原动力，但是在中国现代社会，信仰却被无情地忽视着，人们的行为似乎也没有发生什么异常。信仰的表现方式发生了带有中国特色的异化，这种新的信仰方式发挥着她特有的作用。世俗化与个性私密化地信仰与真正的信仰南辕北辙，不容置疑的是一定程度的信仰危机出现，而信仰重建则被强烈的呼唤。

简介：瑞典融合与平等事务大臣努阿姆库·萨布尼近日说，随着瑞典移民人数的增多，以家族名义虐待妇女的现象正在变成一个急需解决的问题。

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简介：摘要水族是我国56个民族中一个历史文化悠久并拥有自己文字的少数民族。“水书”是水族的民俗文化典籍，它是水族人民智慧的结晶，保存了大量珍贵的水族天象、历法、气象、民俗、宗教、哲学等资料。从思想信仰角度看，“水书”是水族宗教信仰、哲学思想认识的真实资料，是水族民众思想意识的真实反映。

简介：婚俗是民俗中最重要的组成部分,表现形式绚丽多彩。它和其它习俗一样,具有相对的稳定性和继承性。有糟粕,有精华,有优良传统,也有陈规陋习。本文试就婚俗中巫术信仰中的表现形式、基本特征及对当今婚俗的影响等问题做一探讨。

简介：我叫程红锦，今年28岁，是河北省献县乐寿镇塔西村人，家中只有一个6岁的宝贝女儿叫小雪，在本村上学前班。

简介："3528308+3270840+1353906=7953054".算不上复杂的一道加法题目,却让人不得不诧异于"超女"的力量.近800万的短信投票量,近40%的收视率,几个月前还是彻头彻尾的"草根"歌手轻而易举地PK掉了霸占电视歌坛多年的"天皇巨星".套用周星星的语言"I服了You!".

简介：近日，福建省南安市康美镇与闽南科技学院举办闽南科技学院女大学生与康美镇“二女”户女儿结对帮学启动仪式，30名优秀的女大学生与30位计生“二女”户学生签定了帮学协议书，结成“一帮一”对子。

简介：摘要本文简介金门地区城隍庙信仰体系的庙宇分布、岛民赴庙民参拜的时间、迎城隍活动的过程，以此说明城隍信仰自明以来，己经深深植入金门地区民众的生活方式之中，成为金门地区人民生活的一部分。

简介：摘要《巴黎圣母院》中的克洛德是一个充满矛盾和争议的人物，他身上不仅有牧师的虚伪，也有着人性遭到压抑后的悲哀，宗教禁欲主义窒息了他对爱情的追求，因而也就注定了他变态、残酷的心理和行为。我们必须通过克洛德身上所蕴涵的人与神两种矛盾性格激化和斗争，更深刻地理解这个人物，为解读《巴黎圣母院》提供一个新的矛盾。

简介：文章通过对土族"丰产"信仰的对象、仪式及象征意义的分析，试图从地域文化学的视角，把握土族文化的结构和内涵。

简介：<正>三、原始宗教向人为宗教过渡,道教等宗教传人瑶族地区瑶族的原始宗教与世界上许多民族的原始宗敦一样,有着鲜明的特点:由于氏族部落的每一成员在社会上的地位是平等的,因而反映在宗教里没有“神”“鬼”的等级划分,不存在“神”统治“神”的现象,也不存在“天堂”、“地狱”等互相对立的概念。同时,人们社会地位的平等性,还决定了人们接近神的权利的平等性。虽然巫师的出现,表明社会上某一部分人有了较多的机会接近神灵,但巫师的产生不过是社会分工在宗教

简介：我叫刘倩，是一个来自农村的独生女孩。一些怀有旧观念的人曾嘲笑爸妈：你们家绝后了，女孩怎么能撑门面？听到这些议论，我不服气，暗下决心，一定要好好学习，创造出不凡的成绩，为父母争口气。

简介：8月的一天，沛县沛城镇计生学校门前，一架架纺车一字排开，每架纺车的摇手神采飞扬，她们是踊跃报名，专门来参加计生站举办的草编技艺大赛的。

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简介：重建中国社会的共产主义信仰,　四、构建社会主义和谐社会中重建马克思主义信仰的重要内容　　　　对于转型期中国社会而言,对共产主义的信仰不但是一种对最高社会理想的终极关怀

简介：无论是牧民的帐篷、碉房,从帐篷、碉房到室内外的装饰到民居聚落都有强烈的宗教色彩,塔公村的牧民皆在村部建碉房定居

简介：浦城县富岭镇富岭村的黄月英是二女户，大女儿占晶晶2002年即考入了陕西某大学，二女儿占莹莹今年也考上了西安德语翻译学院。丈夫去世，留下年迈的母亲和二个女儿。十多年来，全靠黄月英一个人承担。为了帮助占莹莹圆上学梦，周月树会长当即给了800元的捐助。退休的周老没有忘记扶弱济困的义举，经常参与各种捐助活动，