简介：

简介：<正>不久前,省委书记胡富国在省委贵宾厅会见了美国环球能源投资公司董事长兼首席执行官罗伯特·麦克法兰一行。罗伯特·麦克法兰先生曾任美国助理国务卿,多年来致力于美中友好事业。他曾8次访华。会见时,他说:“我此次是第4次访问山西,山西变化太大了!”

简介：无论是在法国读书求学期间，还是回国后因为访问讲学或者合作研究到巴黎，我都会抽空去塞纳河左岸著名的拉丁区逛逛，在书店里淘书，在塞纳河边浏览风景，或者在路边的咖啡馆小坐。当然，我最喜欢的还是去巴黎一大附近的法兰西学院听课了。

简介：马克思的《法兰西内战》蕴含丰富的关于构建廉价政府的思想,这对于今天处在社会主义初级阶段的我国仍具有较大的借鉴意义。试从马克思关于"廉价政府"的基本内涵出发,进而就中国历届领导集体对廉价政府的实践探索进行梳理。对照马克思当年的廉价政府设想,我们可以看出,马克思关于构建精简、节约的政府,构建既无官僚特权又无腐败的政府,构建既民主又为民服务的政府的思想,虽然没有作系统地研究和阐述,但抓住了廉价政府的实质和关键。对照这些思想,在历史总结与反思中,我们可以获得一些现实启示。我们应该注重政府职能之改变,推动政府机构之改革,以期建成高效、精简的廉价政府;从制度因素着眼,从根源上杜绝腐败现象的滋生,建立建成真正的廉洁、廉价政府;究其实质而言,民主是实现廉价政府的基本前提和有力保证。

简介：     摘要：压力容器设备离不开法兰的存在。在使用的过程中，需要对法兰设计存在的问题进行详细的分析。并且在使用的过程中要对法兰进行监测和审查，对存在的问题进行妥善而全面的解决。

简介：不断被盗的财物。屡屡失踪的护照……多起案件的发生。使得巴黎华人、华侨们的安全，成为警务联络处必须面对的重大问题。

简介：法兰克福学派的文化工业理论，历来被视为大众文化研究的理论基点。因此有人说“不读法兰克福学派的著作，就没有资格来谈大众文化。”从总体上来说，这一学派对文化工业持坚决的批判态度，其主要代表有霍克海默、阿多诺、马尔库塞、本雅明等。法兰克福学派对文化工业批判理论有哪些批判维度？

简介：1、外国企业：目光投向中国市场。近年来，中国经济和纺织行业的快速发展得到国外业界的普遍认可，同时为了扩大贸易机会与市场，越来越多的外国企业更加注重在中国市场的投入记者在采访中还得到一个具有戏剧性或者说是代表性的例子。

简介：马克思的《法兰西内战》给我们提供了丰富的民主政治思想。但是,马克思在提出民主政治思想的同时,提出了一个重要的理论观点,即认为未来社会的民主政治是与劳动的解放密不可分的,这个反映劳动解放的新经济制度是＂个人所有制＂。马克思认为,如果没有这个以个人所有制为特征的经济条件,一切民主形式都只能是＂欺人之谈＂。这个观点反映了马克思的历史唯物主义理论的特点。但是,这个观点可能被我们长期忽视了。

简介：哈贝马斯试图从概念上界定使解放实践制度化的政治形式，这代表着批判理论向前迈出了坚实的一步，这主要是通过构建一种不以对外在自然的工具性统治为前提或理由的理论框架来完成的。为了完成这一任务，在第一代法兰克福学派理论家的论述中，工具理性批判所具有的政治潜能应当通过劳动这一中介使人类实现内在自然与外在自然的协调，G．D．H．柯尔的“自由意志论社会主义”为此提供了充分的理论基础。

简介：在20世纪的马克思主义哲学阵营当中，法兰克福学派的社会批判理论独树一帜、蔚为壮观，在思想意识和现实生活两个领域都曾经产生过颇为重要的影响。就其理论贡献而言，最主要的应该是对马克思主义哲学所蕴涵的批判精神的拓展与深化，这使得马克思主义哲学在现代西方资本主义世界的知识和文化领域重新焕发出勃勃生机，同时也在某种意义上获得了一种现代性的视野，呈现出一种现代性的形态。

简介：法兰克福学派在对大众文化长达半个世纪的分析、研究中，揭示了大众文化的本质、特征和社会功能，形成了独具特色大众文化批判理论。这个理论不仅成为法兰克福学派社会批判理论的重要组成部分，而且对当代文化研究发生了深远的影响。研究法兰克福学派的大众文化批判理论，具有重要的理论和现实意义。

简介：欧洲单一金融市场的建立、金融全球化趋势、金融监管的一致趋势和信息通讯技术的革命均给金融市场的供给方、需求方和金融市场、金融机构对营业场所和交易地点的选择带来了很大的影响。本文从国际金融中心演变理论、国际金融中心发展理论和国际金融中心辨识指标的分析来研究伦敦、巴黎和法兰克福在欧洲时区内国际金融中心地位竞争的一些现状、趋势和启示。从总体上看，伦敦的优势目前还将维持下去，其国内市场大小、人力资本、税收、法律和文化上的整体优势还比较大。而在更有吸引力和利润率的而且增长率高的产品市场，例如证券发行、兼并收购和交易所衍生产品交易，欧洲大陆的金融中心都具有领先的前景。

简介：目次一、前言:社会立宪构成论——国际法与宪法问题的社会学法学思考二、魏玛的遗产:德国公法学"实质的民族宪法观"的形成——从高权国家到人民宪政观(一)高权国家与大众民主(二)魏玛:国家作为社会的自我组织——宪法的实质化(三)魏玛方法论争的遗产:宪法实质化与民主的同质基础三、托依布纳从社会理论与知识理论角度的批判:多元主义的社会立宪构成论(一)无法包含社会的国家:系统论对国家社会关系的重构(二)新的民主观:对人民主权概念的重构与重视自发政治(三)多元理性:宪法多元,法多元四、托依布纳从世界社会角度的批判:跨国跨文化的宪法,从实质到功能的转变(一)跨国与跨文化:从不可穿透的国家宪法观到世界社会的法沟通(二

简介：<正>19世纪80年代末、90年代初,欧洲局劣日趋紧张,第二国际右倾机会主义日益发展。针对这一形势,年迈的恩格斯在1891年巴黎公社20周年时,为柏林《前进报》社出版的马克思的名著《法兰西内战》一书德文第三版(纪念版)写了一篇《导言》。(以下均简称《导言》)在这篇著名的文献中,恩格斯根据巴黎公社以后20年世界形势的变化和阶级斗争的全部经验,高度赞扬了马克思对伟大历史事变所作的天才预见的科学准确性,逃一步深刻总结、补充论述了巴黎公社的经验教训,捍卫发展了无产阶级专政理论。