简介：党的“十八大”提出走向社会主义生态文明新时代.这个新时代是-个超越工业文明时代的大时代,述只是工业文明时代的-个新阶段？对此,有两种根本不同的回答.如果我们把生态文明新时代看作-个超越工业文明时代的大时代,则这个时代的基本特征将是绿色发展,而工业文明时代的基本特征是“黑色发展＇新时代必有其新精神.工业文明时代的时代精神以现代性哲学为其精华,生态文明新时代的时代精神则将以生态哲学为其精华.生态哲学的基本肉容包栝生机论的自然观、谦逊理性主义的知识论、整体主义的方法论、自然主义的价值论和超越物质主义的价值观.生态哲学是指引人们培养生态智慧的基本指南.生态智慧是人在这个世界上做永久性好事的德性和能力,是伦理的、灵感性的实践能力.熟读生态哲学未必有生态智慧,但不懂生态哲学必然没有生态智慧.生态哲学将通过指引人们追求生态智慧而成为生态文明新时代的时代精神的精华.

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简介：走进河南圆梦集团公司,顺地势起伏展现的五彩缤纷花儿扑面而来,美不胜收。这里已经形成了土质肥沃、四季气候温和湿润,适宜自然界有益微生物充分地富集和繁殖的园区小气候,是一个梦想的、理想的生态家园。面对着眼前的美景,人们不禁对它的“作者”——张军义由衷地钦佩。

简介：生态文明建设与青少年生态意识培养之间是辩证统一的关系,生态文明建设的要求是青少年生态意识培养的现实根基,青少年生态意识的培养将推动生态文明建设的发展进程。就当前青少年在生态意识培养过程中面临学校环境和社会环境制约的现实,并为突破这一困境进行相应的研究,我们认为,学校应从思想方面、实践方面、文化方面进行改善;社会应从考核体系、法律规范、社会风尚方面进行提升。

简介：在传统中国的历史视野中,表面上看,生态危机导致灾荒苦难,继而引起战乱频发、加剧政治危机,但实质上,生态危机与政治危机有密切的逻辑关联。政策失当、吏治腐败大大加重了灾荒的破坏程度和民生的艰难程度,从而也为民心丧失、政治动荡、政权颠覆提供了广阔的可能性空间。生态危机、灾荒频繁、政治腐败、阶级冲突、战争不断形成了生态危机与政治危机相互影响、相互依存的逻辑链条。启动对历史视野中生态、战争、政治的理性之思,在肯定与否定、历史与逻辑、自然与社会的辩证张力中审视和开启现代社会生态安全与政治安全相互促进的历史进程。

简介：2月下旬,贵州省生态文明建设领导小组会议强调,今年是我省做强大生态长板、推进生态文明试验区建设、加快发展绿色经济的重要一年,要持续释放制度创新红利、绿色产业红利、环境质量红利。3月6日,在十二届全国人大五次会议贵州代表团团组开放日活动上,省委书记、省人大常委会主任陈敏尔再次对这三大生态红利进行了阐述,引起广泛关注。在生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路上,贵州突出释放三大生态红利,不断书写“发展和生态两条底线一起守,两个成果一起要”的新篇章。

简介：在现代信息化社会,网络技术的飞速发展使得媒介传播更为频繁.新媒体视域下的网络传播,存在网络传播从业者道德规范不健全、社会不良思潮的负面影响、网络监管机制缺位的问题.要优化我国网络传播活动,应健全网络传播行业道德规范体系、加强社会主义意识形态建设、强化网络传播的外部监管职能.

简介：刘峰在2016年12期《行政管理改革》撰文指出，《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确指出，坚持正确选人用人导向，是严肃党内政治生活、净化党内政治生态的组织保证。

简介：江苏省党代会报告提出，要“聚力创新，聚焦富民，推动各项事业发展和全面从严治党迈上新台阶，高水平全面建成小康社会，努力建设经济强、百姓富、环境美、社会文明程度高的新江苏”。这一表述包含了“百姓富、环境美”的要求，将指导我们认真处理好生态和富民的关系。

简介：2016年11月29日,WWF针对鄱阳湖水利枢纽工程环评第一次信息公示发表了回应,这是时隔两年以后,这一组织针对鄱阳湖水利枢纽工程的再度发声。WWF在这篇名为《也为“一湖清水”,请选择无坝(闸)替代方案》的文章中说:鉴于鄱阳湖在全球生态格局中具有无可替代的生态地位,阻隔江湖联系的鄱阳湖水利枢纽工程建设,将对生态造成巨大的负面影响,为了“一湖清水”,不能只将建设水利枢纽作为唯一途径,无坝(闸)替代方案仍然应该作为维护鄱阳湖生态系统健康和区域社会经济可持续发展规划与实践的最优选择。事实上,“控湖”设想由来已久,并且争议一直存在,为了推动工程上马,工程的方案也进行了多方调整,包括由控洪改为控枯,由“坝”改为“闸”,由全年控制改为分期控制等,并且针对反对者提出来的关于潜在生态风险的质疑,对工程的功能定位、调度方式等进行了不断的优化,并指出工程是为了保水,缓解鄱阳湖枯水所带来的生态和民生问题,甚至定位为“生态工程”。然而,民间和学界的反对声音并没有因此而减弱,来自社会的广泛关注,也一直推动着信息公开和事态发展。反对声音认为,目前导致枯水季节水位过低的原因很多,包括挖砂、气候变化、上游水利工程等等,用工程措施解决问题,无异于头痛医脚,并将造成不可预计的生态风险。修建鄱阳湖水利枢纽工程的必要性在哪里?究竟是“为”生态,还是“伪”生态?“博弈”在不同层面展开。也有人指出,这些争议归根结底,还是“大开发”与“大保护”的矛盾。

简介：政商关系是当代中国政治权力、行政资源与经济利益、市场行为相互交织在一起的一种特殊社会关系,也是直接影响党内政治生活和党内政治生态以及政党环境和市场环境的丝毫不容忽视的重大关系.把握习近平总书记关于“清”“亲”政商关系的深刻内涵,正视当前影响“清、亲”政商关系的突出问题,在政治生态和商业生态同步一体优化中构建“清、亲”政商关系,对于铲除官商勾结的腐败温床,推动形成政治清明、政府清廉、干部清正的政治生态以及推动形成透明、法治、公正、高效的市场生态,营造崇德向善的良好社会风气,建设和谐文明民主法治的社会主义国家意义重大.

简介：战国中期,社会经济的迅速发展引发了各种生态问题,使一些学者对其意义与边界进行反思。庄子是这一思潮中态度最为激烈者。他以本源性的直观的思想方法为出发点,对从人的欲望出发的理性计算性的经济发展思想及其所产生的问题进行了全面的揭示,对经济发展如何产生了破坏自然、分裂社会、奴役心灵的消极作用进行了尖锐的批判,并探讨了以＂不益生＂为经济发展目标、以＂技进乎道＂为技术应用原则、以＂游＂为职业态度等为要点以实现生态经济社会的理想途径。庄子对古代中国的山水旅游、园林建筑、工艺美术设计等直接经济领域产生了积极的影响,对当代经济转型具有重要的启发意义。

简介：以马克思主义经典作家对生态问题的论述、中国传统文化中的生态智慧、中国共产党历届领导集体的生态保护理念为理论基础,面对现实的时代背景,习近平总书记形成了以生态民生观、生态发展观、生态文化观、生态法治观为其主要内容的生态文明思想。这对马克思主义中国化、中国生态文明建设、中国梦的实现等,都有重要价值。

简介：生态环境是我省高水平全面建成小康社会的突出短板.生态经济是经济新常态背景下发展理念的全新转换与提升.实现“两聚一高”奋斗目标,需要把生态经济作为引领江苏绿色发展的新动力.

简介：习近平关于生态文明建设的系列讲话蕴含着丰富的生态哲学思想,包涵了“绿水青山就是金山银山”的生态发展观,“山水林田湖是一个生命共同体”的生态世界观,“良好生态环境是最普惠的民生福祉”的生态价值观,科学解答了生态与文明兴衰、民生福祉、生产力发展、国家安全等范畴的辩证关系,扩展了中国共产党的治国理政思想,增加了中国国际生态话语权。

简介：之所以比较多的思考生态问题,特别是人与自然的关系问题,是源于这些年对环保的参与,以及将更多的时间从企业经营转入阿拉善SEE生态协会工作。在成立阿拉善SEE湖北项目中心时,会员企业家们聚在一起交流,很自然地就讨论起各个文明、宗教对生态、自然的理解。众所周知,西方文明之根可以概括为两'希',即'希腊文明'和'希伯来文明',分别代表了理性和信仰两者的源头。其中,希伯来文明指的就是犹太人和犹太教,而后来的基督教亦脱胎于此。犹太人和他们特有的宗教——犹太教对世界文

简介：“李段长,又来查堰了？”虽然盛夏时节高温难耐,眉山市彭山区公义镇党委书记、公义镇通济堰段河段长李桂平,一有空闲就去查看水质状况。“作为镇党委书记,我现在还担负了公义镇通济堰段的河段长,虽说已啃下公义镇通济堰段禁养区内全面拆除养殖场这块‘硬骨头’,但现在仍不可掉以轻心,要抓的事还不少呢。”李桂平笑呵呵地说。如今在彭山区,共有135名像李桂平这样的河（段、

简介：生态政治学主要是指运用生态学的观点研究社会政治现象的一种理论和方法。但是,它的诞生并不是单向度力量的作用。西方哲学以及中国古代哲学都构成了其重要的思想基础和来源。生态学是生态政治成型的最直接的最重要的技术理论支撑。另外,地理政治理论、系统论、整体论也都是生态政治的重要理论借鉴。

简介：西部地区在转型发展过程中陷入了＂生态换取经济、环境换取增长＂的西方老路,惟有将生态环境问题纳入经济发展的衡量指标之中,构建生态政府,才能实现经济与环境的共同发展,促进西部地区经济的长期健康发展。

简介：无论是湿地保护立法还是大江大河流域立法都不能忽视生态保护孙偿机制,生态保护孙偿机制须明确孙偿谁、为什么孙偿、谁孙偿、怎么孙偿这一系列问题.洞庭湖湿地保护同样需要建立生态保护孙偿机制,同样也必须考虑这一系列问题.应该以孙偿对象为中心来构建生态保护孙偿机制,因为孙偿对象是生态保护孙偿的逻辑基础,是确定和实现生态保护孙偿直接目标的立足点、是确定生态保护孙偿方式和标准的决定因素.“孙偿对象中心论”可以使生态保护孙偿机制建构的逻辑更清晰、内容更简单明了.