简介：[2](p427)李大钊认为,首先他认为宪法与法律相区别的原因是由于制定程序不同,[1](p588)实行宪政

简介：首先他认为宪法与法律相区别的原因是由于制定程序不同,[2](p427)李大钊认为,[1](p588)实行宪政

简介：赵树理基于反封建和对女性进行思想启蒙的立场在他早期小说中塑造了众多的女性形象,这表现了他对中国现代女性命运的深切关注和对女性苦难处境的人性关怀。赵树理的启蒙意向是通过对新旧女性形象不同命运遭际的揭示有力地表现了出来,既彰显了作家鲜明的女性解放观,也揭示了中国乡村现代女性主体意识自觉和建构的艰难历程。因此,赵树理早期小说中女性形象的塑造具有一定的时代意义、社会意义和文化意义。

简介：中国参加了巴黎世界博览会,中国参加了都灵世界博览会,代表中国参加了维也纳世界博览会

简介：

简介：研究中国传统的人,英国本身具有自由传统,在中国的传统中并不是没有

简介：本文考察了影响中国古代心战思想的若干要素,系统地梳理了中国古代心战思想发展的历史脉络,归纳了中国古代心战思想的基本特征,并着力研究了中国古代心战思想的主要内容。

简介：皇、帝、王、霸,天　道　神　人　皇　帝　王　霸,皇、帝、王、霸四者之概念区分当从其

简介：中国传统文化中的儒、道、法三家，都富有治国安民的管理思想。儒家强调修己安人、民为邦本、贵和中庸等“王道”管理；道家强调不争而善胜、无为而无不为的“柔道”管理：法家强调法律制度、策略手段和权势威势相结合的“霸道”管理。在现代管理研究中，这些古代管理智慧仍有不应忽视的借鉴意义。

简介：

简介：葛先生使用了考古学和谱系学的方法来研究中国思想的历程,（《中》）但是各种思想却没有放弃对权力的争取,葛先生的《中》是在吸收了福柯的谱系学思想而写成的

简介：人自身的和谐、人与自然之间的和谐和人与社会之间的和谐,三、人与社会之间的和谐　　　　,特别是人与社会之间的和谐思想

简介：葛先生使用了考古学和谱系学的方法来研究中国思想的历程,(《中》)但是各种思想却没有放弃对权力的争取,葛先生的《中》是在吸收了福柯的谱系学思想而写成的

简介：甲申(一六四四年)明亡后,中国历史的发展已面临山穷水尽之境,社会政治秩序陷于分崩离析之局,民族浩劫与历史大难倏然并临。当此“天崩地解”(黄梨洲语)、“鱼烂河决”(李恕谷语)我们民族生死存亡关头,儒家文化思想传统激发一代历史新人,“风雨如晦,鸡鸣不已”,大声疾呼,泛起了新时代之潮音:奈此国命何,大势常与俱。天意未可测,或为真人驱。顾亭林这首诗里所谓“真人”并不是道家思想范畴的“真人”,而乃是儒家思想意义

简介：“东方人多注意谋略,而西方人更注重技术”。这是人们在探讨中西方古代军事思想不同特点时概括出的结论之一。的确,在中国古代军事思想这一理论宝库中,军事谋略思想是极为丰富的,它代表着中华民族传统军事思想的。一个重要组成部分,是中华民族勇敢、智慧的光辉结晶。

简介：“间谍”一词,渊源于“谍”——这是中国古代对侦探人员的通称。《说文解字》载:“谍,军中反间也”。“间”字最初指敌人的弱点、罅隙。“谋知敌情,而乘间隙入之也”,正是谍的目的。①后来“间”和“谍”复合成一个词,古人则把使用间谍的行为简称为“用间”。

简介：原罪说是西方文化中特有的,西方文化中的原罪说 ,二、中国文化中的原罪思想 

简介：是原发的、时机化了的,（《系》上2章）的原发时间必与人的,总在最佳的时机中

简介：“平原门下亦寻常,脱颖如何竟处囊?十万大军凭掌握,登坛旗鼓看毛郎。”这是柳亚子于1932年写的赞誉毛泽东军事领导才能的一首诗。前此,毛泽东曾指挥工农红军,连续粉碎蒋介石向中央苏区发动的三次大规模军事“围剿”,取得了迭挫强敌、震惊

简介：<正>在中国传统文化中,小农意识,即以血球关系为纽带,以家庭为单位,以手工劳动和传统技术为生产手段的自给自足的农业小生产的经济形态下农民特有的思想观念,成为中国走向现代化的最主要的思想枉格。