简介：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

简介：人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲!

简介：【诗意】浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，甩响马鞭向东一指，这一离去从此就是天涯海角。

简介：

简介：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

简介：凤泊鸾飘别有愁，三生花草梦苏州。儿家门巷斜阳改．输与船娘住虎丘。龚自珍的《已亥杂诗》共三百余首绝句，是他在八个月的旅途中所写的，被称为诗人自传式的作品。这首途经虎丘凭吊吴中名妓真娘之墓的诗作，并非它的主体，但其中“三生花草梦苏州”一句却因其动人的情味而令人难忘。苏州的小桥流水，苏州的油纸伞青石巷，苏州的杏花梨花丁香花，苏州的轻倩女子，这一切曾是多少青衫男子于庙堂功勋之外的梦？

简介：宋代有位名叫米芾（fú）的大书法家，为文奇绝，妙于翰墨，尤擅画山水。年轻时曾做过雍丘（今河南省杞县）县令。有一年，赶上旱灾，又遭蝗祸。本来没长多少的庄稼，又被蝗虫糟蹋一空，百姓叫苦连天，悲痛不已。

简介：摘要龚自珍的《己亥杂诗》是中国诗史上罕见的大型组诗，315首相对独立的七言绝句构成了一个有机的整体。组诗中的风雷、剑气箫心，落花等意象创造了一幅幅别开生面的艺术画面也更好的帮助诗人表达着自己的情感。

简介：《才调集》由五代后蜀文人韦毂编选而成,收入[唐]无名氏《杂诗十首》《杂词十三首》,其＂韵高而桂魄争光,辞丽而春色斗美＂的诗学思想贯穿全书,并引起了学界的研究热情。而＂杂诗＂＂杂词＂作为小传统文学的存在,大多流于文献的考证,其包孕的艺术世界并未得到充分的阐释。＂韵高＂意在诗歌的音韵和谐,平仄起伏有序,也包含了情感的蕴藉渊厚;＂辞丽＂意在词采的华丽和情感的含蓄韵味。＂韵高＂与＂辞丽＂特征的结合保证了诗歌情感的真挚有力、语言的词采飞扬和韵律的婉转流畅三者的有机统一。＂韵高＂＂辞丽＂可以透视诗歌情感的表现方式和感染效果,还原诗语后立体的爱情世界。

简介：杂体诗虽属文字游戏,但宋人却要求其无异寻常诗。以诗为戏的诗学观念与创作动机,是促进杂体诗繁荣的重要因素,但真正促使宋代杂体诗成熟的内在动力还是题材与内容上的严肃与实用。宋代是典型的士大夫文化时期,政治家的责任心、文士的审美情趣、学者的渊深学养,社会角色、身份的多重性及其心态组合的多重性质直接或间接影响着宋人杂体诗的创作及理论批评,形成了宋代杂体诗主题严肃、情感内倾、旨趣高雅等不同于此前各个时期的新特征。

简介：然而仅从“隐”与“逸”来评价陶渊明是不全面的。陶渊明依然是中国传统意义上的读书人．在他的思想仓库囤积的是大量的儒家典籍，他的诗文中引用儒家经典很多，仅《论语》就有37处。他有儒家的入世精神，同样怀抱“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想，他并不鄙视出仕，但不肯同流合污．所以只好退居田园。这也正合孔子所谓“遇有道之时则现形，遇无道之世则隐身”。

简介：《杂诗》八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作，它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚。文章拟以《杂诗》八首为出发点，对他归隐后的心情窥探一二，以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中。内心深处挥洒不去的痛楚。

简介：中国文学约自汉魏之际步入自觉的时代,无论在理论还是创作上,都出现了一系列的新现象。在这样的背景下产生的江淹《杂体诗》三十首,将理论与创作结合为有机的整体,其所反映的文学观念,所运用的批评方法,上承魏、晋,下开齐、梁。从对五言诗发展的总结、文学风格品评的演进、作为学习方式的模拟三个方面,探讨其在中国文学自觉演进中的意义。

简介：<正>吵架的时候,妻子不客气地对丈夫说:“你啊,我把一生中最美好的年华都给了你……”“别这样说,”丈夫请求道:“一想到更糟的日子还在等着我,真令人胆寒。”——可怜的丈夫很多人以为是因为感情淡了,所以人才会变得懒惰。错!其实是人先被惰性征服,所以感情才会变淡的。——送给结婚6年零12个月的朋友

简介：小杂是一只小狗。我与它的相遇得从暑假的那天清晨说起。那天我去晨跑,天刚蒙蒙亮,整个小区都还沉浸在甜美的梦中。我轻轻地下楼,发现楼口处蹲着一只小狗。它背对着我静坐着,身上的毛色白、黄、黑相间,看上去蛮漂亮。我'咚'的一下跳下最后一级台阶,着实把它吓了一跳。

简介：<正>千百年来男女间有着征服异性的三十六计,但这只能征服婚姻,不能征服人心。——爱情还是“无招胜有招”一个是爱我但我不爱的人,一个是我爱但不爱我的人,如果他们同时掉进了深潭,而我只能救一个,那就去救爱我的人。——然而,大多数人的选择往往是相反的

简介：<正>二十岁男人什么都没有,但二十岁的女孩却什么都有;四十岁的男人什么都有,但四十岁的女人却什么都没有了。——从这段话的表面来看,男女是平等的。但骨子里却透出了女人的悲哀。

简介：<正>缘于业务本身的接触面广,又具较强的综合性,新闻工作者理应当“杂家”,这恐怕是不言可喻的——“天地有正气,杂然赋流形”,大千世界,皆杂然也。社会众生相,更加复杂纷呈。“杂”者,看来是造物的适应。然而的确有过较长期的一段历史误会,“杂家”被认为大逆不道。当年曾提出过一个“响亮”的口号,要砸烂新闻系,为的是它一直奉行“杂家路线”云。无征不信,还有案可查。曾几何时?一位社会地位不可谓不高、知名度也不低于上海滩其他杂文作者的杂文家,仅以发表一篇题为《杂家》的杂文招来了“棍子手”当头棒喝,被打得一佛出世二佛涅砵;“文革”时再次遭殃,连他的三个女儿都受株连。这位方家当时还是出版局的

简介：<正>聪明的男人+聪明的女人=浪漫聪明的男人+愚蠢的女人=怀孕愚蠢的男人+聪明的女人=绯闻愚蠢的男人+愚蠢的女人=结婚——某企业家总结出的情爱方程式理想与现实最完美的结合大概就是“一见钟情,两心相许,从一而终”——可惜往往只能在梦里发生

简介：用群论的方法研究了中央体σ杂化轨道的对称性，以确定其杂化方案，探讨其杂化方式的可能性。并就不等性杂化和二度杂化等问题，以PF5、UO2（NO3）3^-及UO2^2+等分子和离子为例，对二者关系与杂化方案进行了讨论。