简介：【知识梳理】1．知道宪法是国家的根本法，具有最高的法律效力，树立宪法意识。（1）依法治国的核心是依宪治国。宪法是实行依法治国的根本依据，在国家政治生活中具有极其重要的作用。宪法是国家的根本大法，是依法治国的总章程。

简介：孔德关于情感与社会秩序的研究抓住了情感社会学的核心问题。他认为，社会秩序立足于由情感、行为和理智构成的人性统一性，其中情感起决定作用；利他主义这种“仁慈之爱”是维持社会秩序的积极力量。孔德遵循整体性和社会性的基本原则来解决个人情惑与社会情感的矛盾，从而找到了构建和谐社会秩序的情感实证主义路径。孔德的实证主义被赋予了人性色彩。孔德对情感的研究同样具有社会学的开创意义。

简介：文化在强化人们的情感认同,推动人们养成良好的行为习惯,自觉地执行制度,促进人的个性解放和构建良好社会秩序等方面起着非常重要的作用。文化本身所具备的公共性特征,使得文化成为了解决人的个性与社会秩序之间关系问题的一把钥匙。通过文化解决社会秩序与人的个性的关系问题,不仅体现在公共性的文化对社会秩序的整合作用,还表现在文化对人们个性的塑造。我们要通过传统文化向现代文化的创造性转换,解决社会秩序与人的个性之间的共存和谐问题。

简介：以考古学资料为基础,用实物和文献互证的方法,从河西地区魏晋墓葬的规模、布局、形制、葬式、随葬品、壁画等方面,对其所反映的魏晋时期这一地区的身份等级、宗法制度、河西地方政府与中央的关系、家庭分工与地位、经济差距、阶级矛盾、民族关系等社会秩序进行了探讨。

简介：【摘要】多年来，围绕地方官府权力下移问题，一批学者展开了热烈的讨论②。实际上，这种权力下移主要发生在中唐以后，尤其是宋元明清比较典型。由于唐宋社会变革，国家、士绅与宗族在乡里社会的支配方式或角色功用，相继发生了重要转换。中唐以后基层社会与国家权力间的框架关系，恰是在三者的角色功用转换中得以重新组合缔结。换言之，国家对乡里社会的支配方式、士绅与宗族的角色功用等重要转换及互动，促成了宋元明清基层社会秩序的新构建，所谓“地方官府权力下移”的奥秘，即在于此。

简介：哈耶克一生极力反对社会主义,捍卫自由主义,这与他对“社会的”概念认识误区密切相关。哈耶克一方面区分了“社会”与“社会的”含义,另一方面,又将“社会的”与“社会主义的”、“极权主义”混为一谈。正确认识他对社会的理解,是认识其社会秩序理论的前提。自由、公正、规则、法治、道德是哈耶克社会观秩序的关键词,运用马克思唯物主义历史观剖析其理论中的合理性与局限性,对我国当下社会建设具有重要的启示意义。

简介：【摘要】社会运行理论与中国社会思想史研究具有内在的同一关系，为了有效达成“了解过去，解释现在”的宗旨，中国社会思想史研究必须立足当下现实，并回归传统情境。不可以现成的、先验的尺度在资料文献中辨认寻绎社会思想，而应运用社会运行论的知识框架与理论范式，综合考量某个社会精英或学术流派的思想学说和行动主张，逻辑呈现他们如何以社会秩序为中心，从不同角度、不同层面回应社会问题和社会矛盾，进而展开去乱求治的理性思考与实践。

简介：本文从小说《汤姆·琼斯》中弃儿汤姆的身份问题的探讨入手,挖掘了潜藏在弃儿身份问题背后的当时社会关于财产继承,婚姻,以及社会无政府主义,男性性自由思潮中的重大问题,揭露了像弃儿这样的社会边缘群体的身份问题与社会秩序的互动关系,反映了作家菲尔丁作为一个社会改良家对社会边缘人物的人文关怀和重视社会稳定的思想。

简介：秦在兼并六国进程中，从户籍管理、社会治安的治理，维护家庭和睦关系、连坐互保等方面入手，稳定社会秩序，为统一的专制集权国家的建立和巩固，提供了必要的保证。

简介：同情-作为个体心灵体验的人类本能，被亚当·斯密所设想的公正旁观者推到了人与人之间相互交往的层面，并外化为人与人之间社会关系得以和谐稳定的基础。本文主要从“同情”-社会秩序形成的情感基础这一独具特色的人性论假设出发，探索通过怎样的内心机制对同情合宜性进行恰当地道德评判而引导出的社会赞同的行为，从而为和谐稳定的社会秩序的建立奠定坚实的情感基础。

简介：摘要本文着力点为鄂西神兵对当地政治的影响与互动，通过对鄂西神兵运动过程中提出的政治主张与其展露的时局国家观、神兵对当地政府政治权威的挑战与军队的关系、神兵与鄂西当地传统社会控制力量民团等几方面的分析，以图了解并掌握鄂西民族地区社会转型下神兵对当地社会秩序及民族关系的影响。

简介：【摘要】对于人类社会而言，秩序是最为重要的因素，它是一切社会活动和社会交往必备的条件。在人类社会的不同历史阶段，所需要的秩序是不同的。农业社会所拥有的是一种自然秩序，随着人类进入工业化的历史阶段，社会的复杂化程度迅速提高，自然秩序开始变得不能适应社会活动和社会交往的需要，从而出现了创制秩序。２０世纪后期，人类开始了后工业化的进程，与之相伴随的是社会复杂性和不确定性程度的迅速提高，从而对创制秩序提出了挑战。在高度复杂性和高度不确定性条件下，人类需要一种新的秩序，它就是一种建立在人的自由自觉活动基础上的自觉秩序。自觉秩序也就是合作秩序，既是人的合作行动的结果，也是人的合作行动的保障。对于历史而言，自觉秩序将是人类秩序追求的归宿。

简介：罗尔斯将秩序良好的社会与作为自由而平等的个人之公民理念一起视为实现世代公平合作这一基本社会理念的一个重要理念。文章在梳理罗尔斯关于这一问题的基础上,试图理解罗尔斯关于这一问题的系统论述逻辑。罗尔斯关于这一问题的论述主要包括以下三个问题：什么是秩序良好的社会,如何落实这一理念？为什么要提出秩序良好的社会这一理念？秩序良好的社会有何意义？

简介：伦理秩序直接影响社会和谐。构建合理的伦理秩序无疑是国家和民族伟大复兴的内在诉求。化解社会转型中的各种伦理无序和道德悖论，一方面要正视当代社会经济、政治、文化等发展状况，另一方面，要以社会主义核心价值观为理论支撑，给伦理秩序以合理的制度与规则安排；通过道德调整和道德教育的途径，维系伦理秩序，提升伦理秩序水平，最终走向社会和谐。

简介：文章运用社会契约理论,认为旅游文明秩序构建作为社会治理的重要内容之一,国家公意是其基础,由此提出旅游文明系统多边契约模型,并在国内学者对于旅游文明概念界定的基础上更进一步深化旅游文明系统的内涵,将其引申至旅游需求文明、旅游供给文明及旅游文明引导三大部分,并对各类成员的权利义务做出了进一步的明确阐释。

简介：

简介：认为在风险社会中构建政治秩序是可能的,二、风险社会中构建政治秩序是否可能,风险社会在现代化过程中的潜在形成

简介：识记：我国规范经济活动的几个重要法律法规的名称。理解：列举实例，对照有关法规，表明各种经济活动的参与者都要依法规范自己的行为。活动：收集打击各种经济犯罪的实例，并对社会主义经济建设离不开法律发表看法。

简介：目前，我国正处于社会转型时期，从某种意义上说，社会转型就是对原有秩序的调适和重建。需要说明的是，这是一个交叉进行的过程，作为社会秩序重建重要组成部分的治安秩序的重建对整个社会秩序重建起着促进和固化的作用。本文认为，治安秩序的重建是一个秩序需求和秩序训练的过程，既是一个自发的过程，又是一种引导和控制的过程，需从治安秩序的结构性因素这一角度着手分析治安秩序的重建路径。笔者认为，从这个角度看治安秩序的重建，更具现实的意义。

简介：全面加强社会创新管理，是保证我国社会稳定发展的基础，同时也是全面维护社会大局稳定的重要任务。基于此，必须要全面转变并且创新社会管理理念，推进社会管理方面的创新工作，对于社会管理的格局需要进一步的完善，这样才能真正实现社会管理方面的多元化，并对于社会管理的法律建设进行深化，并以此来全面推动我国社会管理的法制化发展，构建并且维护社会稳定，全面提升社会管理的民主化。