简介：全面加强社会创新管理，是保证我国社会稳定发展的基础，同时也是全面维护社会大局稳定的重要任务。基于此，必须要全面转变并且创新社会管理理念，推进社会管理方面的创新工作，对于社会管理的格局需要进一步的完善，这样才能真正实现社会管理方面的多元化，并对于社会管理的法律建设进行深化，并以此来全面推动我国社会管理的法制化发展，构建并且维护社会稳定，全面提升社会管理的民主化。

简介：社会戾气的弥漫,除了与冲突双方缺乏协商和宽容精神有关外,不得不正视的是另一个群体,就是起哄者和围观者对暴戾情绪的助推。一发生冲突,就有很多人上来围观,当嗜血的看客。发生这种小冲突时,如果有一个人劝一下,拉一下架,与人为善地作'和事佬',降一下双方的火,便会让双方平息。但多数时候,都只有丑陋的当事人和丑陋的围观者,共同制造了街头的丑陋。——《中国青年报》首席评论员曹林

简介：赶去尼泊尔首都加德满都搭飞机那天，我撞上大堵车。离机场不到10千米，沿着土色盘山公路码着一望无际的大巴，而我的航班预定一小时后起飞。120千米，大概北京到天津的距离，我已在这辆破公交车里蜷着膝盖十小时，被嗖嗖的摩托甩在身后，龟速而行。

简介：城乡居民的基本医保政府补助标准从420元提高到450元。投入一定要用在刀刃上，发挥更好的作用。一是扩大药品的保障范围。二是多措并举，降低药价，通过药品流通的改革减少流通环节，在综合医改试点省份和公立医院改革试点城市推行“两票制”，压缩空间，把虚高的药价降下来。三是加快推进支付方式改革。

简介：＂和而不同＂是指以＂不同＂为前提,在求同存异中推进事物发展。它是中国传统文化的精华,对于建构世界新秩序具有重要意义。从总体上看,国际社会秩序经历了从无政府状态向有秩序状态的缓慢演进过程,但历史的均衡秩序、霸权秩序、多极化秩序等都不是理想的国际秩序,不利于人类社会可持续发展。我们应以＂和而不同＂的态度处理国际关系,审视世界秩序的基本特征和现实状况,建构＂和而不同＂的和谐世界,以更好地维护世界新秩序。

简介：孩子们来到学校，成为“学生”。所谓学生，不仅要学习文化知识，更应该养成各种良好的行为习惯，并且能够自觉地遵守校内外各种秩序和纪律。要让学生保持自己的良好行为，遵守各种秩序和纪律，其前提不是去效仿、去记住良好行为的表面形式，而是要明白遵守秩序的重要性。在此基础上，班主任再通过各种行为训练，让学生真正养成遵守秩序的习惯。

简介：英、法、美三国不同的启蒙思想及其实践机制,使其走上了不同的社会结构转型及其近代演进历程。无论是英、法、美启蒙运动本身,还是启蒙运动中所折射出的内在精髓,都强调个体化的个人权利和自由独立精神。而中国社会传统及文化资源中,＂个人＂大多是在总体规则制约或挤压之后的＂私人＂而非个体化的＂个体＂,并形成了公私交换关系中的严重依附性。鉴于宗教社会学理论,究其原委即宗教信仰方式及其近代变迁。在中国启蒙语境中,亦当是宗教信仰＂关系即结构＂制约的秩序构成方式,促成中国社会中私人信仰宗教的方式缺乏其应有的公共表达路径,同时构成了人与人、人与社会交往中一种较普遍的社会现象,由此说明中国启蒙依旧还是未竟之业。

简介：紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，巩固发展民族团结，维护新疆社会稳定，必须源于内生力量。而女性，特别是维吾尔族女性对于构建新疆社会稳定的“内生性力量”有着重要作用。本文对新形势下国内外维吾尔族女性参与暴力恐怖活动现状进行了分析，重点剖析新疆女性易受益惑而影响民族团结的成因，并对加强其在维护社会稳定和民族团结中的积极作用的相关对策进行了思考。

简介：通过对云南省迪庆藏族自治州德钦县茨中村的天主教的人类学观察,可以理解当地天主教在村落中的存在,以及其与藏传佛教的关系。天主教和藏传佛教一起,不仅仅是以“宗教”的身份存在于村落中,更是一整套生活实践规则。两者一起组成一组二元对立的概念,成为村落内部社会分类的标准,并且形成一套新的秩序,保证了村落公共生活层面的稳定有序。宗教的社会分类系统,以及关于村落起源的历史叙事,共同揭示出一种对于异质化社会的整合过程,并且保证了完整的村落成为公共性事务中的“主体”存在。

简介：以不等式自动发现与判定程序agl2012为工具,对求解一个给定数据集秩序图的算法和步骤进行了讨论,并编写了应用程序,部分解答了《三角形几何量的秩序图和量级图初探》中的问题;解决了简单图的情形;对不是简单图的情形,探讨了解决的方法;提出了待解决的问题.

简介：秩序打破陌生环境带给儿童的束缚，解放儿童的手脚，让儿童的生活更加容易。秩序使儿童周围世界具有连续性和可预见性，这些为儿童进入这个完全陌生、变幻莫测的世界带来了安全感。秩序不仅能使幼儿感到稳定和安宁，而且当儿童从环境中逐步建立起内在秩序时，体智德美也因而逐步建构。秩序对儿童的重要性要求幼儿教育更多的关注幼儿秩序感的培养，幼儿园和家长要努力为幼儿秩序感的形成创造良好的环境。

简介：摘要建筑设计直接影响建筑的质量，只有做好了建筑构成秩序设计工作，才能保证建筑物的美观舒适。建筑物构成秩序的设计应综合考虑建筑的空间结构、形态，结合艺术形式，处理好与外部环境的关系，实现建筑的有序性。建筑构成秩序在建筑设计中的应用具有极大的意义和价值。建筑秩序使建筑形式生成的内在逻辑性和复杂性使复杂的建筑形式成为统一体的，建筑秩序是对建筑策略选择和形式变化的准确依据，只有建筑设计者的头脑中有了某种建筑秩序的清晰的指引，才可能设计出杰出的建筑。

简介：公共空间的场景和移动传播的应用表明，我们已经是一个“直接进入”的社会。移动传播时代的到来，开启了公共舆论的新情境，基于传播关系网络生产的公共舆论成为这个时代的基本内容。本文通过将信息、话语和认知连结起来，对移动传播时代的公共舆论秩序进行了探索。研究认为，虽然移动传播增加了社会个体促成公共舆论的能量，但总体上却受全球化和现代性控制，形成更集中化的信息生产秩序；公共舆论秩序很大程度上受信息选择的制约；而公共领域公私混合的场景，加强了个体、社会组织和国家诸“行动者”的注意力竞争，在一定程度上提升了公共舆论质量。

简介：以研究性学习课程政策在C市的实施为例,发现中国教育政策实施过程是一个多方参与者根据自己利益、认知和所拥有的资源,彼此斗争、妥协,最终达成一个相对稳定的＂应该怎么做＂的共识过程。简而言之,就是协商秩序的确立过程。这一方面证明了英语研究文献中的若干观点和理论,具有跨文化的稳定性和适用性,很多观点也都适合中国国情。另外一方面,也拓展和更新了教育政策实施研究的理论分析框架。具体说就是,不能如现有大多政策践行研究那样,只关注学校层级的复杂性,没有把学校与其他相关利益关系方的互动纳入分析范畴。而是必须把学校与同属一个组织域的其他处于不同位置、拥有不同权力/知识的政策参与方之间的斗争、讨价还价和协商的过程纳入到分析视野中。

简介：＂自然＂是卢梭思想的基石。秩序、人性与植物学,作为不同介质揭示＂自然＂,呈现从上至下、普遍到特殊的谱系。卢梭在一定程度上吸取了斯多亚学派的道德秩序顺承于自然秩序的观念,自然首要地显现为同一于神意的秩序,又作为潜在的理性和道德的秩序在人类身上外化,因而,人性的自然之善合乎自然秩序,作为现实道德秩序遵从的逻辑前提,指向天性固有的自由观念。其次,卢梭溯及原初状态的自然人,从自然法原则说明自然之善,并认为社会化进程导致自然秩序被打破,人丧失其纯一及自然的自由。而植物学提供了一个与纯粹自然交谈的场所,卢梭得以认识自身,体察存在的自足。在其中,自然引导个体顺应自然秩序及天性,趋向道德的自由。

简介：“秩序情结”这一概念，曾用来从社会学的角度分析儒家伦理与社会秩序、中国社会思想的孕育和发展大势，其固有的涵义大多是指一种内心状态：情感化、价值化或规范概念。但是其秩序情结之情究竟“结”于何处？是结于价值观念、还是权力格局，或者是信仰方式？这就值得再做深入梳理与讨论了。

简介：

简介：摘要本文以横琴新区社会停车场建设工程社会稳定风险评估工作为例解析了社会稳定风险评估的工作过程，以及评审过程中评审单位需要重点注意的事项，并对此进行了总结。

简介：2015年5月召开的中央统战工作会议上，习近平总书记提出积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向的重要指示。积极引导伊斯兰教中国化是新疆社会稳定与长治久安的需要。本文论述了宗教中国化的历史必然及在宗教中国化中宗教领域工作者应承担的责任等问题。

简介：经济发展新常态下,去产能、去库存、调结构对于我国经济社会可持续发展意义重大,但可能对一些传统产业形成局部冲击,使一些从业人员的经济利益受到暂时损害,引起一些民众思想的不稳定,进而激化社会矛盾,影响社会稳定。应从完善相关法律法规,维护各方合法权益;加强网络监督管理,创新社会治理体制;了解群众诉求,正确引导舆论;积极发展第三产业,加快经济转型升级;加强应急管理,强化普法宣传工作等方面努力,化解矛盾,维护社会稳定。