简介:民歌是最早的诗。早期的“民”泛指一般意义上的“人”,民歌即是人群中随处可闻的歌唱。随着人类社会文明化进程的加快.“民”的结构开始发生变化。“民歌”也有了新的内涵.最为突出的一点.是随着读书人阶层的形成和壮大.“民歌”的“民”被补充限定为缺少教育的人群.这样.民歌便与所谓的精英文化,拉开长长的距离。民歌起源于《诗经》.发展于汉魏六朝乐府.兴盛于明代。它的盛行为明代文学注入了新鲜血液.更重要的是它在张扬人性的情感时表现的审美特征.完全、生动地体现了明代文学“咏情”的审美思潮。本文就以这一视角对明代民歌最具代表性的作品集《桂枝儿》(明代通俗文学家冯梦龙整理、编辑、出版).其中的最为有名的《泥人》的真人真情、自然生趣、俚俗易懂的审美特点.作一粗浅的剖析.旨在对明代文学的审美倾向有个更深刻的认识。
简介:汉语中表示空间方位的“前、后”发展出表时间的功能后,既可表将来,也可表过去。如“前”在“前景、前途”中表将来,而在“前世、前人”中表过去。“后”在“后世、后人”中表将来,而在“后退、往后”中可表过去。王灿龙(2016)认为,以往使用“时间在动”和“人在动”两个隐喻模式并不能很好地解释汉语中“前、后”在表示时间时的复杂现象。本文在王文的基础上进一步指出,这种矛盾实际上并不存在。“前”表将来和“后”表过去,来源于人们将想象的“虚拟空间”和时间混为一谈。“虚拟空间”是相对“现实空间”而言,后者处于我们感知范围之内,前者超出我们的感知范围。“前景、前途”表示将来、“后退、往后”表示过去时,本质上是表示“虚拟空间”上的“前方”和“后方”。