简介：[1](P15、14)这种把自由人性看成是完美人性的思想,自由或幸福的人性就在人的天性或感性自然之中,实现人性自由的最有效途径是人的理性

简介：[1](P15、14)这种把自由人性看成是完美人性的思想,自由或幸福的人性就在人的天性或感性自然之中,追求理性自律的美育与追求感性自然的美育

简介：20世纪80年代以来，随着西方大国实力地位的下降，它们明确意识到，用军事颠覆、经济封锁或政治遏制方式来瓦解社会主义国家已经不可能，于是，美国总统布什抛出“超越遏制战略”，以接触代替遏制，发挥美国的相对优势，以经济援助为诱饵，用“和平演变”的方式促使社会主义国家实现政治多元化和经济自由化，最终动摇社会主义国家的制度基础。

简介：马礼逊的《西游地球闻见略说》对于中文的现代变革来说，代表了一种划分层次的逐层思维，以及在叙述时逻辑论证上的逐层推进，体现了一种现代理性的思维方式；米怜的《张远两友相论》是中文第一部对话体小说，它改变了中国白话章回小说的结构，开创了一种新型的中文小说文体；郭士立的书信体小说，把西方的书信和中国的尺牍相结合，用西方书信体的内容，加上中国尺牍的包装，在中文小说形式上是一个重大的突破。

简介：19世纪末以来，当人们试图强调纯属形式的主观性以对抗生存的悲剧性处境时，西方社会和文化呈现出一种原始的“喜剧性”特征。传统的、亚里士多德定义的悲剧衰亡，现代悲剧在秉持一贯的目的和立意的同时，其形态发生了根本的改变，表现为：营造情境；超时空的历史凝缩；思想具象化与场景言说；悲剧喜写；语言的本体化等，这些改变反映了西方人对自我生存本质的理解与表述。

简介：将“五四”新文学的研究纳入中西文化碰撞、交汇的宏观格局,已经若干年了。然而,若干年过去了,可曾有入把这“碰撞”“交汇”的笼统字眼再变成具体、深入的理论解说吗?所谓“五四”时期中西文化的交汇,实质上是西方文化向中

简介：

简介：“西方现代派”与中国“现代派”文学的关系问题一直是当代文学界的研究热点，以往多借助比较文学的方法探讨前者对后者的影响以及二者的差异。本文拟转换设问的方向，将1980年代“西方现代派”知识的生产过程作为研究对象，通过对袁可嘉定义“西方现代派”方式及其内在逻辑的考察，提出作为1980年代中国文坛重要资源的“西方现代派”不能完全等同于Modernism，其知识形态（历史分期、思想特征和艺术观点）需要放置在“文革”后的具体语境中才能得到更清晰的理解；这一清理为进一步认识“西方现代派”与“新时期文学”之间的复杂关系提供了可能。

简介：王凯的冷与热军政主官的关系，多是带过兵的军队作家才会去写的题材。最近两年，就我所见，徐贵祥写过，王凯写过，他们都有在连队带兵的经历。军政主官之间矛盾往往都不是大方向上的问题，而是具体的、小处的，没有在连队生活中浸泡过的人，可能感受不人味，写作不出味。

简介：意义形态和意象形态的关系不仅是两种文化之间的关系,而且也是两个时代的关系。尽管意义形态迄今尚未走出体制格局而成为一种自足的文化,但80年代它以“精英”的面目和寄身体制的存在方式却大出风头。如果把那个时代叫做“精英化时代”的话,那么90年代则风向顿转,意象形态的崛起既在一定程度上消削了作为政治文化的意识形态,同时也顺便把依托意识形态而存在的知识分子文化放逐到一边。精英“下课”了,而歌星、舞星、影星、模星、球星之类的“大众偶像”却开始登台亮相。很明显,大众需要通过对偶像的崇拜来完成自己

简介：摘要军队后勤是连接军事与经济的桥梁，它总是力求以最少的物质消耗，最大限度地满足军队需要，它的原动力在于国民经济可能提供的用于军事目的的人力、物力和财力，是国家经济活动在军队中的延伸。其活动方式、基本构成、管理手段、运行目标等方面都与经济领域有较多的相通之处。本文提出军队后勤结构的概念，并分析军队后勤结构基础要素。

简介：

简介：《东方—西方》摄于１９９９年，获２０００年第７２届奥斯卡最佳外语片提名，获２０００年恺撒奖最佳导演和最佳影片提名。该片导演雷吉·瓦尔尼耶是法国电影肥皂剧之王，他的《印度支那》曾获得１９９２年奥斯卡最佳外语片的殊荣，１９９４年的《一个法国女人》讲述了军人婚姻生活的故事。他两部得到奥斯卡青睐的影片有一些相似之处：故事都发生在异国，《印度支那》在印度，而《东方—西方》讲的是前苏联；都有一定的历史背景，《印度支那》讲的是法国殖民地的故事，《东方－西方》讲的是四十年代斯大林执政的苏联。本片的编剧是俄国的谢尔盖·巴德罗夫、鲁斯达姆·伊布拉基姆别科夫、鲁伊·加尔杰利和雷吉·瓦尔尼耶。剧本并非取材于真实的故事，而是想象出来的。卡特琳娜·德诺芙在《印度支那》有过出色表演，《东方—西方》就是为她（本片扮演法国女演员加布里埃尔·杰维里）和很讨人喜欢的奥列格·缅什科夫（本片扮演医生阿列克赛·戈洛文）量身订做的。谢尔盖·巴德罗夫在１９８４年前就创作过约３０部电影剧本，之后与人合作做导演，他导演的影片有１９８４年的《草地上的美梦》，１９８７年的《外行》，１９８９年的《自由是天堂》。苏联解体后，他居住在美国，曾与人合作写了剧本《要爱的人

简介：摘要装饰主义ArtDeco即放射状的太阳光与喷泉形式象征了新时代的黎明曙光;摩天大楼退缩轮廓的线条二十世纪的象征物；速度、力量与飞行的象征物交通运输上的新发展；几何图形象征了机械与科技解决了我们的问题;新女人的形体透露了女人赢得了社会上的自由权利；打破常规的形式取材自爵士、短裙与短发、震撼的舞蹈等等;古老文化的形式对埃及与中美洲等古老文明的想象;.明亮对比的色彩。

简介：

简介：卡门可能是世界文学中最富有生命力的女性形象。170年来,她平均每年出现在一部新的改编中,但各种体裁改编大都平浅了原小说的复杂性。本文回到梅里美小说的文本进行细读,指出小说中的卡门,是作者精心编织的一个东方女性的他者神话,背后蕴藏了欧洲现代化进程中,西方文化对＂内部的他者＂既向往又恐惧的复杂文化心态。20世纪下半期,卡门出现在东方艺术作品中,在当代东方,卡门所代表的意义完全不同：她成了西方文化观念的表征。从中国作家李冯的中篇小说＂卡门＂中,可以看到现代化进程中的东方社会拒绝卡门形象体现的异类价值,却又难以完全排除＂卡门精神＂中的某些成分。

简介：人是有层次之别的。从阶级论的角度讲,有剥削和被剥削阶级：从物质占有的角度讲,有富有和贫穷；从身体状况的角度讲,有健康和病弱；从灵智开发的角度讲,有开悟和蒙昧；从精神境界的角度讲,有高贵、平庸以至卑劣。而文学,说它是写实也是虚构,其实这写实和虚构都要通过心灵之象得以呈示,所以,文学在某个意义上说,

简介：1902年由梁启超发动的近代戏剧改良运动兴起之后,与南方以上海的＂海派京剧＂为代表的新形态剧种创造相对应的,是北方以成兆才、月明珠和＂警世戏社＂为代表的评剧新形态剧种的创造。他们以自己非凡的创造力,为戏剧一个新的历史阶段即近代性戏剧的到来,贡献了卓越的智慧和才华。评剧的创造是中国近代戏剧史上重要的篇章,也是中国戏剧史上的重要篇章。

简介：玛格丽特·杜拉斯(MargueriteDuras，1914-1996)是法国当代小说家、剧作家、电影剧作家。1984年，小说《情人》获法国龚古尔文学奖，从此获得世界性声誉。在长达半个世纪的创作过程中，她写下了30多部小说，10多部戏剧作品，指导参与了20多部电影的拍摄完成。

简介：<正>一、近代小说的分期和发展(一)近代小说的分期问题:1949年以前出版的有关文学史或论著中,由于把自鸦片战争至五四运动之间的文学称为“近代文学”的文学史断代思想在当时还未形成,“近代文学”只是作为“清代文学”或“近