简介:复於紫极殿讲三教义,辨释三教先後,第三阶段开始後又有《问道士》一节
简介:<正>我国的传统文化,是儒、道、佛杂交文化。在宗教组织上,儒道佛三足鼎立;在思想意识上,儒道佛互相吸收,终于形成合流之势。这种三教合流意识,始于唐而盛于元、明、清。在元、明、清的小说和戏曲这些通俗文学里,人们不难发现大
简介:佛教为後,後虽同化,待後集
简介:复於紫极殿讲三教义,佛教为後,虽於後人眼中
简介:《宋高僧传》亦置於《杂科》之中,如《高僧传·唱道篇·论》曰,由於未考当时佛教之情势耳
简介:刊行于明永乐至隆庆年间的《三教源流搜神大全》对《封神演义》的成书有重要影响,这主要表现在玄帝收魔故事的广泛传播、哪吒形象的初步确立、其他神魔人物的雏形、“封神”故事模式的形成等方面.虽然这种影响主要来自当时以《三教源流搜神大全》为表征的整体宗教与民俗文化氛围,而未必皆是受该书直接影响的结果,但通过对二书相关内容的探讨,可以部分还原当时的宗教与民俗文化语境,揭示《封神演义》中神道形象由来之一端.
简介:
简介:儒佛道三教在冲突中融合,从三教关系中来透视中国佛教发展的历史,正是在三教的冲突和融合中佛教不断得到了发展
简介:教室里嚎唱德华大哥的《男人哭吧不是罪》。
简介:摘要:本文介绍了护理成人教育的现状和问题,并分析了深化三教改革对护理成人教育的影响。文章提出了提高成教教学效果的具体措施,包括教学模式的转变、教学内容的更新、教学方法的改进等,旨在为护理成人教育的发展提供参考和借鉴。
简介:“三分教,七分管”,是我在一篇文章里看到的,我觉得很有道理。我过去教孩子总是急躁,老嫌孩子不争气,念书考不了前几名。其实是我没有教孩子的经验,不懂教孩子的道理。孩子有孩子的爱好兴趣,哪能按我们的意志去要求?虽然“子不教父子过”,但要看怎么个教法,教育要得法。人无完人,要求孩子方方面面都优秀。
简介:文学性是文学的“活的灵魂”,如何从实际作品中捕捉和把握它始终是一个问题。在“重写文学史”呼声四起的今天,此一问题更显突出。他山之石,可以为错。日本学者川合康三教授《终南山的变容》在此一方面所作的探索,颇有学习和参考价值。
简介: 强子是领导的小车司机.一次,强子送领导开会途中,领导说,强子,你教我学开车吧,我学会了开车,以后可以减轻你的负担.……
简介:冯梦龙提出的"情教"就是一种以情为教义的宗教,他完全套用了佛教的术语与形式,他对情的理解也带有宗教意味,以情立教,冯梦龙将情提到了前所未有的高度.
简介:在东方教父的三一神学中,最后在奥古斯丁的神学中按照西方三一神学的经世立场被简化了,基督教上帝观的东方和西方的不同视野乃是基于三一神学问题的复杂性
简介:摘要文学名句犹如璀璨群星。时常被引用来进行地理教学,来激发学生的学习兴趣,对于活跃课堂气氛,全面提高学生的综合文化素质,具有一定的借鉴意义,把地理教学与相关学科知识整合起来,赋予地理知识一定的文学色彩,将枯燥的区域地理情景化,不仅丰富教师的课堂教学艺术,而且有利于培养学生的形象思维的能力,激发他们学习的热情,
简介:维也纳位于奥地利东北部.阿尔卑斯山北麓的一个小盆地中.周围峰峦环抱。蓝色的多瑙河穿城而过.依山傍水.景色秀丽。维也纳是世界著名的音乐之都。优美的环境孕育了许多音乐天才,舒伯特,勃拉姆斯诞生于此.贝多莽、奠扎特.施特劳斯都曾长期在这里生活和创作。
简介:现在的小孩,将来会面对比我们开阔得多的社会,他们将会在更多层次上与更多的人接触、交流。那么,教养就是一个展示他们能力的利器。一个有教养的人,在学习、工作和生活上都能表现出良好的个性,处处受到欢迎。所受的教育只是在技术层面让孩子有了知识,而教养则是一种内在的品德涵养。有个小细节:进电梯不要靠着。很多人都有个坏习惯,一进电梯就靠着。有树就靠着,有墙就靠着,
简介:摘要学习是一个自主活动过程。每节英语课我们都可以进行生态自主学习的引导。通过合理有效的模式,通过“慧”学、自主学,既能达到学以致用的目的,又可以不断增强每个学生探索的意识。从而,指导学生在自主学习的过程中形成探究、合作的能力。
三教论衡与唐代俗讲1
明清小说里的三教合流
三教论衡与唐代俗讲2
《三教源流搜神大全》与《封神演义》
历代三教九流大观·奇妓篇
儒佛道三教关系与中国佛教的发展
高三教室
论明代袁了凡三教汇通中的人间佛教特质
深化三教改革提高成教教学效果
三分教;七分管
追踪飘忽的“文学性”——读川合康三教授《终南山的变容》
教开车
“情教”新解
基督教的上帝观:三位一体神学的东方与西方
巧用名句教地理
音乐之教维也纳
“有教之养”
教是为了不教之“生态课堂慧学英语”模式初探