简介：一幸福的花儿心中开放，爱情的歌儿随风飘荡，我们的心儿飞向远方，幢憬那美好的革命理想。啊，亲爱的人啊携手前进，携手前进，我们的生活充满阳光，充满阳光……按照三叔的安排，濮枣花以团支部宣传委员的身份，在大队部教一帮集中整团的青年大唱革命歌曲的时候，我和红苕就溜到她家堂屋门前的那棵枣树下打枣子。

简介：唐棣河北唐山人，大地震没有波及到的幸运儿，生于开滦矿采煤塌陷区里水塘边上的小村庄，从小与水最亲。青少年时代没敢想过上九天揽月，可天天想着下水捉虾。幼年失怙是不幸的，高中肄业也是不幸的。没上过大学，却膜拜知识，读书不求甚解，万里路也没成行。回首青春，没一天不想怎么写好小说。

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简介：1这几年，我觉得时间过得愈发缓慢起来，我开始喜欢上晚饭后绕着小区散步的感觉，一边走，一边计算经过多少路灯，一般会在走到第一百个路灯时折返。谁知道呢，也许是九十九个，也许是一百零一个，我不可能永远正确。另外，结婚时搬离父母的处所之后，我喜欢上听收音机，去二手市场淘个半导体，在家没事儿的时候随便调一个台，有时候是音乐频道，有时候是新闻，当然更多是各种广告。妻说我年纪轻轻的，却像个老头。

简介：伟大而复杂的世情小说《红楼梦》，不仅是中国古代小说的顶峰，而且是中国古典文学的顶峰。《红楼梦》的作者是世界上最为伟大的作家，他与南京结下了不解之缘。

简介：清光绪三十年(1904),梁启超著书《中国之武士道》;民国元年(1912),李存义在天津创立"中华武士会"。自序一生三事清末民初,李存义是形意拳的一代宗师,做了三件事:合了山西、河北形意门;将形意拳和八卦掌合成一派;创立"中华武士会",合并北方武林。其中"合了形意、八卦"一事,在河北形意门

简介：马朗德医生是极为著名而出色的精神病专家，受他之邀，三位同行和四位从事自然科学研究的学者到他开设的精神病院小聚，为他的一个病人会诊。朋友们到齐以后，医生对他们说：“各位即将看到我从医以来遇到的最奇特、最费解的病例。关于病人的一切我先保持缄默，由他自己来说。”然后，医生按铃，仆人领进来一个男人。男人极瘦，像一具骷髅，让人想到那些被某种顽念折磨得形销骨立的精神病人——较之高热与结核病，病态的思想更能蚕食人的肉体。

简介：提起20世纪上半叶享有“南方‘圣经地带“隆诞灵魂写手”之誉的美国南方著名女作家弗兰纳里·奥康纳，便不由地使人联想起其作品中神秘、浓重的宗教意绪、丑陋怪诞的畸形人物、惊骇迷惑的故事情节、冷面超然的幽默况味和病态暴力的阴冷氛围。评论界也往往按照既定的神学、政治标准和阅读思维定式审视其小说，大多局限于其作品的宗教情结、哥特式怪诞、暴力救赎主题、社会批判等视角对其进行阐读，从而形成了模式化的批评视界。然而，拨开已有认知层面的色彩会发现，在这些维度内，还涌动着另一股隐秘的美的潜流。这股潜流暗藏于字里行间，充溢在黑色暴力、死亡的恐怖与丑怪的畸人群像中，使读者震撼、惊异，促其自我反省，取得教训，进而从中得到情感宣泄、思想陶冶和道德净化，获得别样的艺术审美快感。

简介：一俺死去已有两年之久了。这两年以来,俺并没有远离村子,一直游荡在村子的周围。起初俺还不太习惯,不知道怎样打发这大把大把的时间。后来就慢慢适应了。俺利用这两年的时间绕着村子走,不知走了多少的路。所有的路加在一起,估计都可以踏遍地球的每一个地方了吧,就像俺踏遍村子的每一寸土地一样。

简介：夏日音乐会真热闹，歌唱家们来报到！小朋友们评一评，谁的唱功特别好，谁的歌声最美妙。让我悄悄告诉你，这些歌唱家都有发声小绝招！

简介：<正>我一直相信我的"芝麻"是会笑的,从它会对着我摇尾巴的那一天开始,我就信了。母亲曾数次笑过我的傻气,但我仍旧坚信我的判断——"芝麻"会对我笑。"芝麻"是我家养过的一条狗。从记事起,我家就一直养狗,而且养得比谁家都好。师范毕业那年,家里养了好多年的那只黑母狗生下了她最后的一窝小狗。奇的是,五只小狗中有

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简介：在清清小河的对岸有一片绿油油的草坪，这天，小松鼠滴溜溜和小河狸肯肯来到附近玩。“我们到草坪上玩球吧。”滴溜溜边说着边往草坪里面钻。“不行!”肯肯拉住滴溜溜，“你没看到旁边的牌子吗-小草在生长，请不要打扰它。”“踩一下又有什么关系嘛甲反正小草又不会疼。”滴溜溜甩开肯肯的手，拿出足球，一脚踢出去，嗖-足球飞进了草坪。

简介：<正>一我痴迷山。妈妈身材高挑巍峨,在我心中,她就是座山。我的生命是从山里孕育出来的。每次见到山,不管有名无名,总想爬上去,和它亲近一番。登上了山,我也成了山,飘飘欲仙,世界被我踩在脚下。什么是神?山就是神,我在山上,我也成了神。走遍了无数山山水水,自己都搞不明白,居然会把名山大兴安岭遗忘了。年已古稀,至今还未到过大兴安岭,这是事实。我一遍又一遍地问自己:难道你真把这座名山遗忘了?

简介：听！金秋的草原上响起了集合的号角，远处涌来一大片灰白相间的“云团”。仔细一看，这些“云团”原来是羊群啊，大大小小的羊儿们纷纷聚焦在一起，他们正准备参加一年一度的羊羊运动会呢！

简介：<正>我叫小鱼,是一个不爱说话的孩子,长得平平淡淡,成绩不好不坏,像一棵绿色植物一样无声无息地舒展枝叶,绝不肯开出耀眼的花朵。上课时我蜷在自己的课桌旁,尽量缩到大家目光射不到的地方,而课间那些火苗一样跳动的喧闹全和我无关。放学后我安静地吃饭,看一小会儿电视,认真做作业,乖乖地睡觉,直到第二天太阳升起。老师表扬我说,"小鱼很可爱,一点儿都不调皮。"妈妈夸奖我说,"小鱼真乖,从不让我烦心。"爸爸拍拍我的头,"小鱼一直很安静,这多好啊!"大家都说,"小鱼是个好孩子……"我是一个好孩子,好到没有缺点,也没有优点。

简介：今天下午，妈妈带我去银行取钱，我发现了一台会吐钱的机器。当妈妈把一张卡塞进它嘴巴的时候，机器突然说话了：“请输入密码。”

简介：牧场从未消失，只要你对那片水草，仍保留丰美的咀嚼记忆。——题记一久子终于决定：要把鲁鲁抛弃了。

简介：本文分析奥巴马于2012年11月6日发表的总统竞选获胜演讲，通过从互文性角度对政治演讲中的相互指涉的文本进行了对比分析，从而阐述从中展现的美国当代社会的意识。奥巴马的演讲通过对当下的政治热点和美国特有文化的互文性参照，旨在为其政治目的服务。

简介：源于西方的原型批评理论是当代文艺批评理论的重要组成部分，它对文学研究有着重要的实践意义。本文将从原型批评来解读《贝奥武甫》和《周处》，从而发掘隐藏在文本中的深刻内涵以及文学之间那种潜在的、共同的“种族记忆”。神话原型批评的先驱是英国的人类学家弗雷泽。此外还有瑞士心理学家和精神分析医师荣格的“集体无意识”和原型理论。荣格将“集体无意识”定义为：“由各种遗传力量形成的一定的心理倾向。”意识与无意识通常都被认为来源于经验，“集体无意识”的内容已给他的行为提供了预先形成的模式，这便决定了知觉和行为的选择性。我们之所以能够很容易地以某种方式感知到某些东西并对它作出反应，正是因为这些东西早已先天地存在于我们的“集体无意识”中。