简介：文学与大众传媒之间关系的研究是文化研究中一个非常重要的方面。大众文化的迅速崛起、文学与传媒关系的凸显、文化研究的多元趋向，促使新时期文学与大众传媒之间关系的研究从1990年以来逐渐形成热潮，并在文学生产、文学传播与文学消费，文学与传媒的关系，大众传媒语境中的文学特点等方面取得较大成绩。

简介：广播新闻连线报道是以记者的现场口头报道为主的播放形式，具有时效性强、新闻鲜活、实时迅速等特点。广泛受到受众青睐。本文对新时期如何做好广播新闻连线报道的措施和方法进行探讨，供同行参考。

简介：20世纪60年代以来，在后现代主义思潮中，人类学家开始反思被称为人类学的翅膀的民族志的“表述危机”，揭示民族志被遮蔽了的“文学性”。由此，传统人类学理论的架构和话语方向向人文科学偏移。美国人类学家克利福德·格尔兹（CliffordGeertz）的阐释人类学思想，以及“深描”概念的提出沟通了民族志与文学文本弥合的桥梁。

简介：上世纪80年代，反思和寻根思潮在文化传播领域的风起云涌，为中国导演通过传统文化、民俗景观建构自己的叙事话语提供了理论背景，他们拍摄了一系列在国内外引起巨大反响的电影。第四代导演吴天明在1984年执导了具有人性思索意味的《人生》，全片在黄土高原传统的婚礼仪式的点染和悠扬高亢、细腻醇厚的陕北风味信天游的伴奏下，透析了社会转型时期年轻一代农民的生活状态及内心诉求。三年后，吴天明再创力作《老井》，

简介：一、荆楚文化:值得旅游商品包装借鉴的珍宝1.荆楚一说的由来楚人的祖先是谁?有学者说,楚人是"祝融的后裔"。《史记·楚世家》对楚族的来源,记载得脉络清晰,说颛顼是黄帝之孙,祝融又是颛顼之孙。商代,殷人称祝融诸部落为荆,分布在商朝南境。随后殷人势力逐渐向南发展与扩张,祝融下属的一些部落,有的被打败臣服于商,祝融的第六个儿子季连的芈姓后人便继续南迁,直至今天汉水流域和

简介：毛泽东1935年10月到达陕北，1948年3月23日离开陕北，东渡黄河前往西北坡，在陕北生活和战斗了近14年。这期间，并不全住在延安。刚开始的一年多，住在保安。最后的一年，则因国民党军队进攻延安，而在陕北的沟沟峁峁间转悠。不过，既然“延安”早已不只是一个地理名词，将毛泽东在陕北生活的时期统称为延安时期，也无不妥。

简介：民国时期正是西方文明对中华文明形成全面＂围剿＂之时,中华文明面临陈寅恪所说的＂三千年未有之大变局＂,陈缘督等一大批爱国画家秉承中国画艺术理念,主张＂精研古法、博择新知＂以及＂提倡风雅,保存国粹＂的宗旨与思想,起到了对传统国画的守护和对近代中国画航灯指南的作用。本文通过分析陈缘督将西方画中国化、西方题材中国符号化

简介：抗战时期,在中国共产党的领导下,大后方的戏剧运动进入了辉煌阶段,并迎来了中国话剧的＂黄金时代＂。这种成就的取得既是大后方文艺工作者奋力拼搏的结果,也跟大后方与延安的戏剧交流密不可分。延安对大后方的影响,就其表现形态而言,主要是政策的指导和精神的感召。从国统区来讲,主要是指以中共南方局及其机关报纸《新华日报》为阵地展开的相关活动;从延安来讲,主要是指以延安党中央的文化战略部署和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为核心的政策传达。

简介：本文通过研究明清时期西洋画对中国画的影响。以及曾鲸写真画、清代宫廷画的中西融合过程，表明中西融合中的西方造型因素的吸纳及现实题材的强化开启了中国画近代转型的先声。

简介：《中国大百科全书》和《中国工艺美术大辞典》两本巨著均对工艺美术进行了明确的定义,无论是"美化生活用品和生活环境的美术",还是"造型艺术之一"都能说明其存在的意义。事实上,并不是所有的工艺都可以归为艺术的范畴,只有对基础物质进行艺术性加工才能将其升级为工艺美术。所以,对工艺美术的研究必须要建立在具有审美价值的各类器用上。本文将以此为基础对元明工艺美术图案、色彩及造型的流变展开深入研究,意在突显在这段历史时期中的审美观和艺术底蕴。

简介：越战时期的越南华人虽然备受身份归属的煎熬，却始终保持清醒的民族意识，自觉自愿地以华文文学创作来坚守民族文化的堡垒。出于对现实政治与社会的极度不满，越华作家借着召唤民族文化来纾解内心的焦虑与不安。