简介:摘要在中国传统民族民间舞蹈的表演中,道具的使用可以极大的丰富舞蹈的艺术语汇,增强艺术表现力及感染力。本文以探讨民间舞教学为视点,针对民间舞课教授学生掌握和体现各种民间舞蹈风格的基本能力,以及培养具有独特技巧的高水平的民间舞演员的目的。从道具与舞蹈技能的关系,和道具与舞蹈风格的形成等几个方面对道具在民间舞教学中的重要性给予理论上的探讨。
简介:我们国家的民族民间舞蹈要想继承发展下去就必须进行教学传承。所以说舞蹈和教学之间存在着必然的联系。而好的教学方法也能让学生更好地掌握舞蹈技巧。从一定的角度来看,教学就是载体,而教学方法才是最重要的。好的教学方法是在无数的教学实践中总结出来的,我们根据不同的教学内容、教学安排选择不同的教学方式,这样才能进行针对性的教学。本文通过对民族民间舞蹈课堂的研究分析,探讨元素教学法的意义,并提出一些教学上的策略。
简介:蒙古族民间舞蹈是蒙古族民间艺术的重要组成部分,它用肢体语言展示了蒙古民族的审美观念。蒙古族民间舞蹈的原型是牧民的日常生活,是蒙古族生产生活中审美观念的反映。蒙古族民间舞蹈种类繁多,形式多种多样,内涵丰富且各具特色。本文把蒙古族民间舞蹈分为原始崇拜的舞蹈、宗教祭祀的舞蹈、民俗文化的舞蹈三类,分别从三个方面阐释其中体现的审美观念——“悲”。
简介:中国民间舞蹈是我国各族人民在长期的生活实践中总结创造出的一种艺术形式,是我国民族文化的重要组成部分。它反映了各个民族在不同的社会阶段的不同生活状态,因而各个地区的民族艺术又拥有不同的特色。民族民间舞蹈是一个民族的标志物和灵魂。因此,民族民间舞蹈在自身的传承发展过程中也承担着民族文化的传承发展的重任。
简介:青丝如墨,青衣雅丽。昌平八年.萱苏第一次见到青辞.是在一个下着雨的早晨。她打开萱苏山庄的门.便瞧见朦胧烟雨中站了一个女子。女子望着远方的山色,回过头来,眼神比背后的烟色还迷蒙。
简介:舞雀是扶绥县壮族民间传统舞蹈,渠旧镇驮弄村及周边村屯是其中心流传区域。舞雀,用当地壮语来说是“某挪”,又名白鹭舞(申报崇左市非物质文化遗产项目曾用此名)。为了让舞蹈名称更贴近壮语,2014年申报自治区非物质文化遗产项目时更名为舞雀。
简介:他没看到那只白鹤飞起来,只看到一道白影在寒潭上舞动几下,像两道温柔的闪电,像两片洁白的梦。他跟在父亲身后惊恐地跑过去,他就看到了两只白得耀眼的翅膀张开来,覆盖在清凌凌的水面,缓缓漂浮,仿佛还带着温热。他别过脸去,尽量不去看白鹤的脊背、胸腹、头颈,他怕看到白鹤的身子起伏,怕与白鹤的眼光相遇,甚至怕看见白鹤凄惨的美丽和它的生命渐渐熄灭。
简介:舞火龙是广西德保县的一个古老民间习俗。火龙吉祥喜庆且独具特色。据《德保县志》记载:每年的正月初二到十五为舞龙期,龙队出游以龙珠为引导,还有纸扎的鱼、虾、
简介:借问歌声里,翩翩舞是谁?农家姑与嫂,转首笑扬眉。
简介:2009年冬天,年前大约一个月,我回了一趟溧阳,为的是把我的户口迁回老家,挂靠在长兄的户头下,也才能把我的一代身份证换成二代身份证。网络上风传一代身份证即将停止使用,我唯恐再拖延下去会造成诸多不便,或者滞留外地回不了北京,或者陷守在北京哪儿都去不成,两者对我而言都是不愿落得的困境。回去之前我只和大哥私底下打了招呼,毕竟我要把名字登记在他作为户主的户口簿上,又不想弄得家人皆知,到时候穷于应对。
简介:中国古典舞和现代舞都有着相对独立的形态特征,但随着时间的发展,它们之间又相互影响和相互融合。文章采用比较法和逻辑分析法,深入剖析中国古典舞和现代舞的形态特征,以及古典舞“韵”与现代舞的“气”的融合运用。目的在于使中国古典舞不仅仅只停留在传统的复古阶段,还能够借鉴西方现代舞的思想内涵和训练方法,达到古典舞“韵”与现代舞“气”的完美融合,使其更富有时代气息。
简介:从历史背景、表演形式、内涵深意三个方面,进行藏族踢踏舞与美式踢踏舞对比分析,在原有民间舞蹈的基础上,思考如何能让越来越多的人熟知藏族踢踏舞,更好的传承与发展本土民间舞蹈。
简介:也许你很难相信,一个八十三岁的老人在舞台上竟接连跳了三个独舞。那娴熟的舞步,那规范的舞蹈语言,那神态,那意境,那火一样的感情,都无不显示出大师的风格。在一阵接一阵的热烈掌声中,他一再谢幕,眼睛里滚动起了泪水……这一切定格在了2017年1月6日,著名舞蹈艺术家贾作光逝世,享年93岁。
简介:1.画一个长方形的大镜子,在中间画两道平行的横线。然后按照图中的样子,画出芭蕾舞演员的头、脖子和舞裙。2.让舞蹈演员用一只手握住扶手,另一只手弯过头顶;再让她一条腿站得笔直,另一条腿弯起来做动作。
简介:这回有点特殊。他跟踪目标人物已经五天了,之前从不曾有人从被他盯上到死亡超过三天的。他坐在靠门的软皮沙发上,优雅地挺着腰,毫无遮掩地直视目标人物的脸。他知道畏畏缩缩反而更容易引人注意,目标人物冷艳傲世的容颜也给了他正当的端详理由,他有足够的自信能在目标人物视线落在他身上前迅速挪开自己的目光。
简介:2017年12月31日,这是一年之中的最后一天,太阳正缓缓地向着西边的山头滑去,它需要一夜的准备,为新一年的到来捧出最美的色彩。就在这辞旧迎新之际,下午6时,雅(安)康(定)高速公路泸定段试通车在没有一点仪式的情况下,正式双向放行了,早就等候在两地的成千上万辆小车,如洪流开闸,倾泻而出。很快,第一辆从雅安过来的小车用不到10分钟的时间穿过二郎山隧道,到达泸定收费站,开车的司机一脸的幸福,他用激动而有些发颤的声音高声地吼着:'55
简介:“昨天去到宁波同,乡会里厢看粪翁。个展恒如群展盛,风姿渐逊笔姿雄。眼前谈法应无我,海内名家定数公。但愿者回生意好,赚它一票过三冬。”(《题粪翁个展》)这是著名报人唐大郎先生写给艺坛大家邓散木先生(自号粪翁)的一首诗。
简介:武宣壮族翡翠鸟舞,壮语称“扶骆丁陀”(fouxroegdingdiuj),扶骆(fouxroeg),即“舞鸟”:“丁陀”(dingdiuj),指“翡翠鸟”。是人们运用翡翠鸟外形的道具,模仿翡翠鸟的动作进行表演的一种原生态舞蹈,2010年被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。
简介:羽毛能用来做什么?爱打扫的人想到鸡毛掸子,爱运动的人想到毽子,爱美的人想到各种羽毛装饰……一位美国艺术家别出心裁,从动物园收集了各式各样的羽毛,用眼科医生的手术刀、镊子、放大镜等工具进行雕刻,让它们焕发出不一样的亮彩.我是啄木鸟,啄出满天星。
简介:黄昏,我从天堂路过,在人与神的边缘一枚金碧辉煌的棋子嵌在变幻莫测的云朵里向上,或者向下,都是蹩脚马天上人间。再有两个小时我将落在一个叫赣州的地方.
试论道具在民间舞教学中的重要性
浅谈元素教学法在民族民间舞课堂中的运用
蒙古族民间舞蹈中的“悲”
中国民族民间舞蹈文化的传承和发展
囚郎入画
舞雀
白色鹤舞
德保舞火龙
小村广场舞
舞象之年
古典舞与现代舞的结合研究
藏族踢踏舞与美式踢踏舞的比较
舞向太阳的人
跳芭蕾舞
子弹做的刀
二呀嘛二郎山
荷珠乱滚:诗坛重现唐大郎
武宣壮族翡翠鸟舞
雕刻羽毛,轻舞飞扬
民间呓语(组诗)