简介：国学是走向现代的中国传统学术,国学是中国学术由传统向现代转型的产物,立足传统的国学必然要以现代学科的眼光来审视传统的学术

简介：近年来，图书市场频爆冷门，“民间述史”、“个人史”等非虚构文学作品成为图书市场的畅销热点。一些普通民众不仅能写史出书，而且作品还能在年度好书榜名列前茅。如姜淑梅的《乱时候，穷时候》、沈博爱的《蹉跎坡旧事》、许燕吉的《我是落花生的女儿》、饶平如的《平如美棠：我们的故事》、吴国韬的《雨打芭蕉：一个乡村民办教师的回忆录》、张泽石的《我的朝鲜战争》、野夫的《江上的母亲》、《乡关何处》、《身边的江湖》等，都获得了读者的青睐。

简介：红学在上个世纪就已经成为一门显学，并随着海外红学的发展，日益成为一种跨文化、跨语言、跨国界的世界性文化行为，这正与比较文学研究的特性相契合。以比较文学视域展开的红学研究已经成为红学发展的全新思路和有效实践：一是通过翻译传播而形成的翻译研究促成了红楼译评；二是以西方文艺理论诠释中国文学的阐发研究不断生成着红楼新意；三是平行研究将《红楼梦》与世界文学作品置放于同一平台而探究共同的审美价值；四是影响研究以及海外红学的发展则不断促进了《红楼梦》的跨文化对话。

简介：摘要在传统文化的视域下，首先分析杂技剧的本质特征，阐述了优秀传统文化是杂技剧的内核和灵魂。其次杂技剧的传统文化表达。通过对杂技剧挖掘传统文化的“形体”、“精神”两个层面的解读，指出我国具有丰富的文化积淀，无论是“形体”还是“精神”都能为杂技剧创作提供不竭的素材资源，而如何完美地表达“精神”观念，才是形成杂技剧特色的关键。最后是杂技剧采借优秀传统文化的策略。以武侠杂技剧《笑傲江湖》为例，从题材的选择、故事的讲述、形式的创新以及角色设计、场景策划、整体风格等方面入手分析了传统文化元素在该剧中的成功应用。

简介：川端康成是一位在国际上享有盛誉的著名作家,《雪国》《伊豆的舞女》《睡美人》等代表性作品一直以来受到众多文学爱好者的追捧与青睐。同时,他的文学作品中带有的浓厚的日本文化色彩以及其创作手法上的独特性,也成为文学评论界研究的热点之一。川端康成在文学创作上之所以取得如此大的成就,主要是因为他对日本本土文化细致入微、抽丝剥茧的描述与分析以及他在创作手法上将传统的日本本土文学表现手法与现代的心理刻画结合起来,从而形成其作品的独特魅力。本文即从日本本土文化的视野下来对川端康成的相关作品进行深入分析与研究。

简介：20世纪60年代以来，在后现代主义思潮中，人类学家开始反思被称为人类学的翅膀的民族志的“表述危机”，揭示民族志被遮蔽了的“文学性”。由此，传统人类学理论的架构和话语方向向人文科学偏移。美国人类学家克利福德·格尔兹（CliffordGeertz）的阐释人类学思想，以及“深描”概念的提出沟通了民族志与文学文本弥合的桥梁。

简介：本文融叙事学视角与空间批评理论为一体，一方面借鉴列斐伏尔的空间批评理论视角对刘易斯小说的叙事空间进行了文学界定与分类，将其划分为“地理景观空间”（物质层面）、“个体心理空间”（心理层面）、“社会性别空间”（社会层面）三个维度，另一方面从叙事视角出发分别研究叙事与作家的文化情感、人物的心理特征和美国社会的性别机制三个主题方面的关系，旨在探讨刘易斯小说的空间化叙事特征，步步深入地揭示“空间”概念在刘易斯小说中所呈现的丰富的艺术表现形式和深层的思想内涵．

简介：　　　文学话语的体式模式--文体形态(模型)↓↓文学话语的叙述模式--文本形态(模型)↑↓文学形态　　　文学话语的语言生成模式－生存修辞形态(模型)文学话语的描述模式--时空形态(模型)↑↓　　　文学话语的行为模式--书写形态(模型)文学话语的生存化修辞形态是一个内外隐显的、立体网络的修辞系统模型,文学话语行为语言的生存化修辞模型的第四个系统是话语背景修辞,文学话语行为的视角时空意识命运和反抗命运构成了人类文学话语行为的生存动力

简介：翻译研究和文化人类学都是以文化和语言为主要研究对象的人文学科。作为语言转换媒介的翻译研究和研究文化与人性的文化人类学近年越来越多地被专家学者并置研究，在翻译研究的文化转向和文化人类学的文学转向背景下，理论借鉴之风日盛。

简介：摘要近年来，家长辅导孩子写作业引起矛盾的事情屡见不鲜，诸多的家长在孩子辅导孩子写作业上普遍感觉到头疼。本人针对这一现象，进行了浅显的研究，以期构建家长和孩子辅导学习的良性机制，促进孩子们学习水平的提高。

简介：摘要20世纪60年代以后，以关注科学领域中性别不平等的女性主义运动，开始转变为研究科学客观性问题，为科学客观性的探究注入新的活力。本文从女性主义科学观入手，研究女性主义科学观对传统科学客观性存在的不平等现象批判的观点，看到女性主义科学观实质上是在科学研究中给女性争取最大的合法地位和话语权，使科学更加公正与公平，向民主化、多元化的方向转变，促进科学良性的发展，成为真正有益于人类的科学。

简介：摘要：立德树人是我国教育的重要组成部分，其根本任务是以道德规范教育基础，通过注重社会主义核心价值体系学习和理解，构建高质量课堂。就目前部分学校教学情况看存在严重违反学校规定现象，导致学校整体形象受到影响。而如何帮助教师形成良好的道德素养和思想品格，本文站在了立德树人视域下对职业学校师德师风建设展开深入研究，主要从多方面入手，希望通过加强改进，促使每一个教师形成良好的道德素质。

简介：网络、电影、电视等大众媒介的兴起使得文学的存在方式发生变化,大众媒介为文学作品提供了多元化的创作与传播模式。六六小说通过与媒介合作得到广泛的推广与传播,早期创作深受网络媒介的影响,后期又主动迎合影视媒介进行创作,在与媒介互动过程中形成了小说表达的El常化、小说结构的开放化等文本特征。

简介：摘要：随着我国传统文化教育的不断发展，电子媒介近年来也成为了传播传统文化的重要桥梁。绘本阅读是幼儿发展的重要媒介,电子绘本作为对传统纸质绘本的补充,在满足同伴阅读、丰富幼儿阅读模式、促进幼儿阅读理解与词汇语句掌握等方面发挥着积极作用。文章站在传统文化教育的视角下阐述非物质文化遗产对潍坊当地的深远意义，探究当下人们所期待的传统文化教育新形式。

简介：摘要：本文以“三全育人”为视域，探讨高校教学管理模式的研究。探讨在不同背景下实施“三全育人”教育的有效性，并评估其对学生发展的影响。以了解不同高校教学管理模式的特点和优势。“三全育人”教育在提高学生学术能力、培养综合素质以及促进个人发展方面起到了积极的作用。高校教学管理模式在实施“三全育人”教育中是至关重要的，它能够有效地促进学生的全面发展。

简介：当下叙事现场中,有一些被称作“乡土80后”的青年写作者,他们笔下的乡土世界,隔着万水千山、隔着迥异的人文风俗和地域风情,面目清晰又个性独特。但他们在面对故乡的时候,尽管在艺术风格上表现出巨大的差异性,却也的确集中呈现出一些共同点:在其笔下,渐渐勾勒出一种溢出现代化视域、自在的乡土社会。比如近年来创作活跃的甫跃辉、郑小驴、马金莲、宋小词,比如这篇短文中要讨论的青年小说家——曹永。初读曹永,是令人惊艳的《捕蛇师》,关于民间一种神秘而罕见的“招蛇术”的讲述,渲染着乡村神秘文化的符号意义和仪式感,展现了贵州边地独特的乡土传奇景观和传统崩塌过程中的世道人心。而后又读到他的《愤怒的村庄》《红骨髓》《我们的生命薄如蝉翼》等作品,曹永的叙事轮廓在我心里逐渐清晰起来:大山深处的“野马冲”“迎春社”,在对乡村日常生活的描摹中,自然而然勾勒出贵州边地那相对封闭安静的乡土世界里最内部的权力结构和现实图景。同另一位贵州青年作家肖江虹相比,曹永的叙事着力点不似肖江虹那般乐于展示地方乡村经验中内在的差异性和丰富性、内在价值和内在趣味,他往往落笔更狠,更愿意撕扯开边地奇观背后凛冽甚至残酷的人性真相。

简介：摘要：本研究旨在分析媒介可供性视域下“年糕妈妈”育儿账号的影响因素，同时探讨该育儿账号的影响性。通过对“年糕妈妈”育儿账号的用户进行访谈与调查，收集关于其媒介使用情况、依赖程度及对育儿信息的感知和行为。本研究的结果将有助于深入理解社交媒体在育儿领域中的作用，并为相关从业者提供指导和建议。

简介：摘要在全面从严治党的背景下，高校领导在工作中出现了“懒政”现象，不利于全面深化改革。建立容错纠错机制为高校领导提供宽松的政治环境，鼓励勇于担当高校领导的积极性和主动性。需要科学合理地设置容错纠错机制的程序。

简介：魏晋六朝是文学自觉时代，其自觉性的标志，主要体现在以文体意识观照文学，从而引发文学思考的内部转向。就文学本质观而论，魏晋六朝文体视域的确立，形成以“情”为本和以“文”为本的文学本质观，有效推进了文学的本位性认知。

简介：摘要由于长期存在的城乡二元经济结构导致资源分配不均，在公共财政的投入和运行方面，中国农村的社会保障制度建设与城市相比存在较大差距，难以满足新农村建设中公共服务的要求。本文运用公共财政理论对当前农村社会保障方面存在的问题进行分析，从转变政府公共财政理念、合理划分财政权力等方面对维护农民社会保障权益提出相应对策。