简介：　　（二）中国传统文化中在自我实现的最高境界上与西方文化中的自我实现有很大不同,　　（二）中国传统文化与西方文化在自我超越上有很大相似性中国古代文化强调天人合一的思想,中国传统文化自我实现更多的表现在整个社会的实现

简介：另一方面又应当认识到文化对于社会发展、个体存在的超越价值（即文化是意义、价值和理想的载体）,正是在文化与生存的一致性中,现代运动的反神学的世俗化在文化与生存的同一化中被最后实现了

简介：本文从社会自我效能感的概念、结构及测量、影响因素等几个方面进行了分析,1、社会自我效能感不仅指的是个体在社会中的人际交往方面的效能信念,1、社会自我效能感不仅指的是个体在社会中的人际交往方面的效能信念

简介：现代历史运动的反神学的世俗化在文化与生存的同一化中被最后实现了,另一方面又应当认识到文化对于社会发展、个体存在的超越价值（即文化是意义、价值和理想的载体）,正是在文化与生存的一致性中

简介：每个幼儿的练习密度也应提高,教材的难易程度直接关系到教师的示范、讲解密度、幼儿的练习密度,这样也可提高幼儿的练习密度

简介：那种认为在文学之外有一个客观的社会生活,等都是说诗比历史能够反映更广泛因而也更真实的社会历史现实,摹仿说可以说是西方文学观念

简介：1979年,中国急需摆脱思想和经济的贫困,追上世界快速前进的步伐,从我做起”、“从现在做起”的口号在青年中盛行,鼓励个人奋斗成为最激动人心的时代符号。

简介：情绪是人对客观事物所持有的态度体验。学生对英语学习的态度和对英语教师的情感对英语教学的效果有很大的影响。随着学习压力的增强,学生对英语学习有着多种消极情绪。但是,消极情绪对人的认知活动起着消极作用。本文探讨如何抑制学生的消极情绪,激发学生的积极情绪,提高英语学习的积极性,提升英语学习的综合素养。

简介：何其芳写于延安的自传性诗歌充满了矛盾、分裂和自我检讨,这与他追求进步的意愿和解释自己的压力相关,也与抗战初期延安鲁艺同志亲密交往的文化环境和日常性生活检讨会的制度有直接关联,何其芳追求自我成长的内在逻辑与具有鲜明革命指向的延安文化逻辑之间不免微妙的偏离与彼此"错认"。正是超然的抒情方式和"青春情结"使他始终陷于"看风景"的结构中而与周遭世界相疏离,难以突破主体状态,也带来了主体的矛盾和苦恼。

简介：这两对关系分别是(1)皮普─马格维契和(2)简爱─罗切斯特先生,孤儿维多利亚小说自我心理学客观我自我发展　可以毫不夸张的说,在小说《简爱》中

简介：初夏的一个中午,在小区附近医院打杂的父亲公休时间荡至我书房,随手拿起桌上我正在细读的《在人间》……上班钟点到了,他起身,笑着合上书,说:“这个广西人,写得有意思!”

简介：小说《奥兰多》中展现了两种时间:心灵时间和物理时间;与两种自我:表层自我与深层自我。伍尔夫透过这两种维度,让奥兰多在心灵的时间畅游,发掘出深层的自我,“倾听生活深处的不断歌吟”,最终用直觉照见了生命的本质。

简介：艾蒂安·皮维尔·德·瑟南古(EtiennePivertdeSenancour,1770-1846)是19世纪法国浪漫主义的先驱之一。在他的笔下,同属东方的迦勒底、埃及与印度却与中国呈现出截然不同的“文化他者形象”,前者往往与“神权”或“迷信”相联系,而后者则更像是崇尚“理性道德”的“乌托邦”。文章从“形象学”入手,结合历史背景、作者思想与“社会集体想象物”等因素,分析瑟南古作品中“东方他者形象”的生成过程,揭示其在西方文化“自我反思”与“自我审视”中所起到的例证与反衬作用。

简介：张氏在《美的人生观》中,他在《美的人生观》（５／１９２５）中,张竞生曾在《美的人生观》（１９２５中声明

简介：在对欲望化现实的直接叙述中,我们把以写作承担历史的叙事称为"历史化叙事",从80年代"走向世界"到90年代"在世界中存在"

简介：1985年刊发在《人民文学》上的小说《你别无选择》,被时任《人民文学》杂志主编的王蒙称为'横空出世'的作品,小说的刊发也标志着'新时期'文学中真正具有现代意识的'自我'的出场。当时诸多新潮批评家(如李劼、吴亮)也多着力于此,试图通过自身对'现代'知识的理解与想象,赋予作品以'现代主义'的意义,将之建构为八十年代文学真正'走向世界'的开端。但是刘索拉这一个'自我'的诞生。