简介：此次展览的参展艺术家分别来自四川美术学院新媒体艺术系的教师以及部分外聘教师，多为青年艺术家，体现了新媒体艺术系作为新型的专业和有别于传统艺术作品的创作形式，也秉承着四川美术学院“创作带动教学”的理念。展览将艺术家、作品和观众重组在展览现场，在这个特定的公共空间，观众也许会对某些概念产生共鸣。

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简介：项目位处杭州地区，由于杭州的人文风采向来为江南之冠，代代皆出文人雅士，受唐宋文化之熏陶最深，帮本套样板房以现代风格为体（硬装部份），东方人文风采为用（软装饰部份），形成相互依托、协调、融和的设计风格。

简介：最近举办的两个展览向美国观众介绍了铁幕时代崩溃之后的中东欧艺术，参展作品风格自由，内容富有煽动性。在８０年代后期，发生了以“舞台幕布”取代“铁幕”的欧洲历史性革命，当时我们西方人抱着观望的态度。我们坐在前排座位上盯着电视机屏幕，观看这一富有戏剧性的变...

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简介：设计师用淡定从容的细节主张，绘制成传统生活的一个缩影。通过对传统文化的思考、延伸、致敬、改造、重生，使得空间仿佛是一场时空交错的舞台剧，演绎着过去与当下的精彩。

简介：河南省扶沟县人，毕业于河南大学美术系，曾任周口师专美术系副主任、周口师专学术委员会委员、周口地区对外文化交流协会理事、周口地区花鸟画研究会常务理事。现任周口师院美术系副教授、周口市书法家协会副主席、周口师院工会副主席、周口师院书协名誉主席。曾获“龙年颍河拓全国书法大赛一等奖”、“河南省教师书画展二等奖”、“河南省职工书法展二等奖”、“全国高校第二界华夏师表书法展金奖”、“国际文化交流精英奖”等。

简介：关羽是以一种纯东方式的思维方式回归自我的画家。阅读关羽的画作常常能使人进入到一种“无所往而生其心”的境界，从某种程度上说，我甚至认为关羽是一位禅者，一位已获得东方文化精神所推崇的那种自由自在，往来无碍、无我无他的洒脱境界的精神贵族。他的画是神秘主义的，但有一种东方式的宗教情感在里面，然而又没有很明确的宗教指向，只是很浓厚的东方文化精神的气氛和东方宗教的神秘感弥漫在里面。

简介：虽然入伍这一天还是突然到来了，但是允诰还是准备了新的网络剧《为您点餐》和SOLOMINI专辑为粉丝留下美好的回忆。

简介：《东方红系列》又名“红色机器”，是钞氏兄弟近几年一直关注的题材之一。自中国红色政权建立以后，“东方红”便作为一个特定的符号登上了中国历史的舞台。而东方红拖拉机就是这一时期工业发展的典型代表。因为它的诞生宣告了中国农业开始走上工业机械化作业的道路，老火车、解放车承载着这一时期的建设者的梦想，也承载着我们民族复兴的希望。

简介：圣东方画廊位于福州东部登云山庄别墅区内,画廊坚持以艺术的质量为创立品牌原则,致力于打造高层次的文化平台,为艺术家、艺术爱好者及收藏家之间的交流、合作提供良好的空间。近年来,圣东方画廊积极主办各类学术联展、个展,支持各艺术机构的文化事业活动,并代理了部分在美术界享有较高知名度的实力派画家的作品,同时不遗余力地推介艺术前沿的最新成果,为其跻身国内主流画廊打下

简介：圣东方画廊位于福州东部登云山庄别墅区内,画廊坚持以艺术的质量为创立品牌原则,致力于打造高层次的文化平台,为艺术家、艺术爱好者及收藏家之间的交流、合作提供良好的空间。近年来,圣东方画廊积

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简介：　　美国著名东方学家赛义德认为,自14世纪东方学在西方产生,"东方的"这一概念即包含着对任何亚洲事物所表现出来的或专业或业余的热情,而"亚洲的"则被奇妙地等同于异国情调的、神秘的、深奥的、含蓄的.这是文艺复兴盛期欧洲对古代希腊所爆发的热情向东方的转移.……

简介：《愉快的旅行》是第16届广州亚运会闭幕式上惟一一个少儿舞蹈节目。这个舞蹈改编自黎巴嫩一首同名民歌。广州市小云雀艺术团260个舞蹈演员和120个合唱演员应广州亚组委邀请参加了这个节目的演出。

简介：“全球化”、“与国际接轨”、“走向世界”等等这些字眼也许是时下比较流行的。他不是人们刻意造出来的，是在当今这个世界形势下人们所期待的，也就是世界的大融合。经济、政治是这样，那么文化更是需要世界的融合，作为文化一部分的舞蹈文化也是如此。随着舞蹈文化的交流不断增多，西方舞蹈的引进与东方舞蹈在世界舞台的频频亮相，更加证明了舞蹈在国际舞台的大融合。

简介：纵观电影及其理论研究的发展,均同电影隐喻有着不解之缘,隐喻不仅更替了电影理论的原点,还转变了电影理论发展的路向。电影隐喻之态,充分展现了电影这一由＂影像外观裹挟＂从机体到自反性影像的转变轨迹,实现了电影资质与理论的延伸。（[1]）在《时间旅行者的妻子》这部电影中,错乱时空下140多次的穿越旅行就是一段隐喻,暗含着一段匪夷所思的爱情。这部电影中,主人公看似错乱的一生,却从未错过的爱情,也成为这部影片的出彩之笔。

简介：穆努什金在她的戏剧实践中引入了许多东方戏剧的形式,这在西方戏剧界里并不是件新鲜事。从19世纪末开始,亚洲戏剧对许多欧洲导演就产生了显而易见的影响,如高伯、布莱希特、阿尔托以及更近的彼得·布鲁克和巴尔巴。但是穆努什金对东方戏剧的运用更加大胆和不同寻常,由她执导的三出莎士比亚戏剧(《理查二世》、《第十二夜》和《亨利四世》)甚至被称为歌舞伎戏剧。她执导的希腊悲剧系列也受到了印度的“卡塔卡利”舞的启发。然而近年来,尤其是爱德华·萨义德的《东方学》一书出版后,这样的戏剧实践开始备受争议,被指责为是文化帝国主义甚至是伪装的种族主义。由彼得·布鲁克执导的戏剧《摩诃婆罗多》就受到这样的诘难。穆努什金对亚洲戏剧元素的借用受到了大部分观众的欢迎和评论界的好评。但在法国,有评论暗示,这样的戏剧风格只是一种异国风情,其实并不适合于她所阐述的戏剧类型;或者充其量就是一种简单的伎俩,令观众很快就感到厌烦。在为自己的作品使用东方戏剧元素辩护时,穆努什金的部分理由是她并不是盗窃其他戏剧传统,而是把这些作为技术手段来鼓励浸淫在所谓自然主义中的演员打破这种禁锢,开始用更舞台化的方式来表演。穆努什金同时指出,她的作品里并不存在任何对东方戏剧形式的?

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