简介:云南信仰南传上座部佛教的五个主体民族——傣族、布朗族、德昂族、阿昌族、佤族主要分布于滇南、滇西南地区。其中傣族是信仰南传佛教最早的民族,同时构成信众的主体。其他信仰南传佛教的民族通常在宗教文化上与当地的傣族共通,基本都使用傣文经书,会讲傣语。随着传播发展,南传佛教文化尤其是仪式音声已带有各民族文化的特性,并且在活动规模、繁简程度上有所差异。
简介:隋代巴蜀佛教石窟分布散、规模小,以摩崖龛像为主,尤以巴中石窟装饰精美的佛帐形龛最为突出。比较而言,人形化天龙八部群像和以主尊形式表现的定光佛在中原北方造像中颇为鲜见。巴蜀隋代造像较多地承继了北周造像艺术的风格特征,并有机融合北齐、南朝造像的诸多"优秀基因",从而体现出代表新王朝统一后气势恢宏、雄迈劲健和装饰华美的艺术精神面貌。
简介:元代是中国陶瓷发展史上的一个非常特殊的时期,一方面其承袭了宋、金以来陶瓷业兴盛发展的基础,另一方面,它是一个重要转折期,即从宋时南北各大名窑竞相争艳转变为自元以降的景德镇窑一家独领风骚的局面;从宋瓷的釉色"光致茂美"的文人审美时代特征转向以瓷面图案和绘画装饰为主的世俗化,并预示了陶瓷史上一个辉煌灿烂的时代来临。元代陶瓷的这种变化首先应归因为陶瓷业所依存的由宋入元建立的大统一王朝所导致的政
简介:传统艺术走进政法大学随着铿锵有力的锣鼓声,几只憨态可掬、动作矫健的舞狮跃动到舞台和观众中间,它们跑着、跳着,把1000多名观众的情绪瞬间带动了起来……2015年6月8日晚,"传统艺术进校园暨非遗精品展示——走进中国政法大学端午节专场"活动在中国政法大学昌平校区礼堂拉开帏幕。本次活动由北京市文联主办,北京杂技家协会、北京民间文艺家协会、中国政法大学党委宣传部、民商学院承办,北京金玲文化艺术中心协办。
简介:中央民族大学中国岩画研究中心张亚莎教授曾长期在西藏工作并进行实地艺术考察,在此基础上,对以西藏山南的扎塘寺壁画、艾旺寺雕塑为主的"萨玛达类型"的寺院佛教艺术进行了全方位的研究,从而勾勒出后弘期初期"萨玛达类型"的演变轨迹、艺术渊源,并衔接前弘期与后弘期初期的艺术发展史。该著作图片众多,且多为彩色,边读边看,给人一种栩栩如生,自己处在满壁画的佛堂里的感觉,还有作者的犀利眼光、独特的思考能力、大胆的推理等给读者以深刻印象,本论文就此话题展开讨论。
简介:拿来主义与帝王敕赐乐曲是佛教用乐的主要来源,明代永乐皇帝亲颁由世俗曲调改编创作的《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》彰显出佛教用乐与明清宫廷典礼用乐千丝万缕的缔结。五台山佛教与明清宫廷典礼用乐曲谱的实证分析佐证了两种不同功能用乐的亲缘。一曲多用,蒙蔽了其真正的来源与文化归属,亦造就同名同曲被赋予多种类分的状况。
简介:蒙古族传统家具是蒙古族文化的一部分,是中国多民族传统文化的一部分,也是中华文明灿烂的组成部分。为迁徙方便,蒙古族家具主要采用便于拆卸的榫卯连接,除了榫卯连接这一特点外,受地域文化、宗教文化以及汉文化等多方面因素影响而形成的具有民族特色的家具图案也值得人们深究。而在受宗教文化影响深厚的蒙古族文化中的藏传佛教文化对蒙古族家具装饰图案的影响最为深远。
简介:文明发生的必要条件是宗教信仰和神话观念,而不是理性与哲学。宗教信仰的人类普遍性与信仰内容(一神、多神、拜物教、人格神)和形式(偶像、禁绝偶像)的文化差异性,成为认识每一个文明特质的关键所在。玉教在东亚绵延数千年的偶像崇拜传统,成为成功接引佛教东传的内在引力。而以禁绝偶像崇拜为特色的犹太教、基督教和伊斯兰教统治下的西亚、中亚地区则有效阻挡着佛教的传播,使得这个产生于南亚的宗教只能向东传播,不得向西传。
简介:定海布袋木偶戏历史悠久,具有深厚的群众底蕴。为了让历史悠久、影响深远的木偶戏得以传承,丰富本地居民的精神文化生活,12月3日上午,定海区双桥街道木偶戏爱好者协会成立大会暨第一届第一次会员大会在双桥街道桥头施社区隆重召开。
简介:2014年12月15日至12月19日,应沈阳音乐学院管弦系的邀请,台北亚太管乐协会会长黄秀婉女士与我院交响管乐团开展了系列学术交流活动。黄秀婉毕业于台湾师范大学音乐系。执棒过的各类交响乐团、交响管乐团先后多次获得国内外专业比赛奖项。她先后担任台湾管乐协会理事长、亚太管乐协会会长、亚太地区亚太管乐联盟常务理事、中国管乐协会理事等职务,是台湾地区较为活跃和有影响的指挥家。
简介:宋金时期,坊间刻印图书已是城市里通行的一种职业。因宗教盛行,写经、刻经尤其成为具有一定经济实力的士绅们的精神追求,同时涉及文艺的传播与普及。宋代刻印的图书如今已是罕见的文献,殊为珍贵,如巾箱本的宋元通俗小说戏曲及木刻版画。由于宗教寺院里有"藏经"习俗,故而经书尚有遗存,只是今人难以见到,不大关注。敦煌壁画和藏经洞的发现,开启了历史文化的"敦煌学"研究。与壁画、雕塑相联系,敦煌也
简介:2006年,河北唐山一群平均年龄62岁的老人将《俏夕阳》带上了中央电视台“春节联欢晚会”的舞台,让社区舞蹈的艺术价值被更多人认可,也吸引了大量群众参与到社区舞蹈中来,增加了社区舞蹈的发展活力。
简介:当中钢杂志编辑部主任郑家禾与我约稿,六月份将刊登江苏硬协30周年回眸专刊时,我第一与他说明的事是,封面不刊登我的照片,而应刊登我协会的创始人,现为我会名誉主席汪寅生先生的照片。江苏硬协30年,前20多年是汪寅生主席带领大家干的,这是不争的事实,所以必须刊登他的照片并予说明。
简介:在全党、全国各族人民深入学习.贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神.认真学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神和《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》精神,贯彻落实中央党的群团工作会议精神之际.
简介:带着工作了一天的疲惫,坐在小小的音乐厅,感受灯光明亮的舞台,看着表演者神采奕奕地出场、酝酿情绪、投入情感;倾听着、欣赏着音乐从表演者的口中、手中、身体里、心灵中,自然而然地倾泻、流淌,直到它流至我的口、我的手、我的身、我的心。情感和情感汇聚,生命和生命交融,周遭的现实逐渐远去,艺术之幻景清晰逼真……
简介:9月20日至21日,浙江省美术家协会第八次会员代表大会在杭州召开。中国美术家协会分党组副书记、秘书长徐里到会致贺词,浙江省委常委、宣传部部长葛慧君,浙江省文联党组书记、副主席、书记处常务书记田宇原在大会开幕式上分别讲话。浙江省委宣传部副部长唐中祥,副巡视员、干部处处长吴熔,浙江省文联书记处书记柳国平、高克明、张均林,浙江省美术家协会名誉主席肖峰等参加相关会议。浙江省文联党组成员、副主席、书记处书记马锋辉全程参加会议。
简介:背景介绍:为了促进和繁荣我国工艺美术产业,加强浙江省与其他省、市间的合作与交流,浙江省工艺美术行业协会,大连市工艺美术行业协会经过友好协商,本着自愿平等、互惠互利、长期稳定、诚实守信、市场运作、共同发展的基本原则,确定建立全面战略合作关系。未来双方将在工艺品市场开拓、人才培训、会员服务、资源信息共享等方面开展全面合作,并建立互访制度,及时通报情况和信息。
简介:河南从来就不是一块平静的土地。从巴颜克拉山脉北麓出发的黄河,九曲回肠,激情澎拜地孕育了一个伟大的民族,也孕育了一个民族的灿烂文化,
简介:~~
简介:各位理事、同志们:我受中国书协主席团委托,向理事会作工作报告,请予审议。
中国南传上座部佛教仪式音声概览(中) 佛教的分布
巴蜀隋代佛教石窟艺术初探
试论元代景德镇瓷器中的藏传佛教因素
北京杂技家协会举办多项活动 传播杂技文化
谈《11世纪西藏的佛教艺术》中的新颖观点
佛教用乐与宫廷典礼用乐的亲缘研究——以五台山佛教与明清宫廷典礼用乐为例的考辨
藏传佛教装饰图案对蒙古族家具图案设计的影响
从玉教到佛教——本土信仰与外来信仰的置换研究之一
定海区双桥街道成立木偶戏爱好者协会
台北亚太管乐协会会长黄秀婉女士来我院进行学术交流
南宋的童子之戏与佛教的“高台”教化——读解南宋版画集《佛国禅师文殊指南图赞》
社区舞蹈运作模式研究——以北京市东城区健身操舞协会为例
继往开来 不断前行 且行且珍惜——江苏省硬笔书法家协会专题
中国舞蹈家协会第十次全国代表大会在京举行
倾听心灵的回声——辽宁省音乐家协会“古典室内乐系列音乐会”侧记
浙江·杭州 浙江省美术家协会第八次会员代表大会在杭闭幕
浙江省工艺美术行业协会组团参加第七届中国(大连)轻工商品博览会
遥远的东方有一条河,她的名字就叫黄河——河南省硬笔书法家协会工作掠影
江西省青年美术家协会成立大会暨第一次会员代表大会 2015年5月16日 南昌
以中华民族文化复兴为己任努力谱写当代书法发展里程中的华彩篇章——中国书法家协会六届五次理事会工作报告