简介：

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简介：一九六0年，我出生于黑龙江省龙江县哈拉海乡。父亲是位善于钻研．爱好广泛的人。他无师自通地练就了一手精湛的裁剪活儿．在当地很有名气。他就是凭着这门过硬的技术在军服制作厂上班来维持全家生活的；母亲早年曾在日本人开设的学校读过书．很有文化修养。她不但精通日语，还对古典诗

简介：盛唐书法的繁荣造就了优秀书家灿若星河的现象，以诗著名的李白受之影响却又不为其所束缚，因“无法之法”而亦可称为书家翘楚。据其现存极其有限的留世书迹，无论书帖、碑刻、碣石、匾文，虽真伪待辨，皆彰显其书法用笔跌宕，飞舞自得；结体开张飘逸，意态万千；章法上疏密有致，浑然一体的特点。书风一如他的诗歌风格，不拘法度，飘逸神妙，灵秀之中蕴含着豪壮的气势，为唐代书坛袭来了一股清雄之风。

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简介：本文根据与李鱓相关的可靠原始材料，对李鱓的生年、赴任临淄县知县的时间、“以忤大吏罢归”、李鱓的交游及其在家乡兴化的活动等问题进行了探究，有助于我们对李鱓的生平、宦迹与交游等有更深入的了解。

简介：　　综观当代中国画领域,是百花齐放,百家争鸣.中国画强调主观意趣,审美意识的物化形态就是"写意",这种精神不仅体现在酣畅淋漓的水墨画中,同时,在造型严谨、制作精细的工笔画中也有所表现.当代中国画大致呈现有志于继承和发扬传统,或"本土传统"与"外来艺术"的有机结合及配置.水墨是传统绘画的精髓,积淀了中国文人画的内核.当代画坛曾围绕着水墨进行了正反两方面的辩论.其中心问题是如何面对现代生活和现代人的精神追求,能否将水墨发展成为中国现代文化的参照物.数十年来,文人画都致力于革命.现代艺术中呈现在画坛上的,是以构建"水墨素描"或"水墨泼彩"等形式,并力求发展与创新.割断传统意趣所负载的精神,单纯理解为技术性蜕变,不是当代传统中国画发展方向,而是背离了传统秩序;用洒、拓、肌理来改变传统水墨的"创新"是不可取的.在这里,笔者认为中国画的"意"、"象"是宗旨.……

简介：来自俄罗斯的Megabudka建筑事务所为一家名为＂DK＂、专业从事家具和灯具制造的公司设计了新的办公室。＂办公室是一个矛盾空间,既充满了对于活力和创造性充满渴望,也时常不得不为各种标准与规范而最终妥协。但是在办公室中,改变也是能够存在的,尤其是当你愿意去接近这种变化时。＂在介绍这间位于莫斯科的现代化陈列式多功能办公空间时,来自Megabudka的设计师们引用了这段法国设计师Ronan＆ErwanBouroullec兄弟的话,一语道破了这个办公空间设计的灵感来源。

简介：虽然我喜欢的艺术样式很多，喜欢的材质、材料也很多。但当我安静下来，一个人的时候，我还是捡起我觉得最简单、最亲切的纸和墨，随意地摆摆弄弄、写写画画。这些无序的涂鸦，到今天我也不知道它们能否算得上是正正经经的作品。但我能肯定的是这些都是我真心去体验，自然而然留下的印迹。我喜欢材质在时间里留下的痕迹。滴几滴墨在宣纸上，然后静静地观察它们慢慢侵占白色宣纸，观察它们怎样形成图形、怎样凝固下来。我很享受这种静静观看的过程。之后，我再从中选择我觉得有意思的墨迹添添画画，不知道这算不算“外师造化，中得心源”创作方式的另一种诠释。

简介：龚璛是元代书法家中较有影响的一位，但由于书迹存世不多，且较为散乱，故长期被研究者所忽视。本文从墨迹、刻帖两个方面对龚璛传世书迹做出较为全面的整理，并对其人未能在书史上留下位置的原因试作分析。

简介：范成大作为南宋时期的代表书家，因在文学史上的显名，书名遂为诗名所掩，加之其书迹在历史的长河中亦已大多数散亡，故而历代对他在书艺上的成就鲜有专门的梳理与研究。本文根据存世书迹、历代文献著录和《石湖居士诗集》等资料，立足于对范成大一生作出考察的基础上，对其书迹作出分类编年和考索，希冀于能纠正历代著述中的若干舛误，力图勾勒出范成大作为书法史上的“南宋四家”之一的较为完整的书家形象，以补益历代书学资料之阙佚。本文共钩辑考得范成大“存世书迹”者28种，“历代文献著录而书迹尚未见传者”53种，“据传世《石湖居士诗集》中诗题所作辑存之书目”者80余种。范成大能在南宋书法史上争得“四家”之一的地位，可以说是得力于时代遴选的“最好”结果；而他在中国书法史上仅能赢得“南宋四家”之一的地位，无疑是伤于时代人文环境“恶劣”的悲情!

简介：抗日战争时期＂新长城＂概念在中国得到确立,但如何用图像去传达和诠释这个概念依然是个问题。美国漫画家雷吉·曼宁和菲茨帕特里克在1937年至1938年创作的中国新长城漫画,塑造出完全由战士构成的中国新长城形象。他们二人的漫画很快传入中国,在不断转载和仿作中又赋予西方制作的＂新长城＂漫画以新的意义。这个图像生产及传播过程表明,中国＂长城＂的视觉形象很大程度上是在＂全球化＂语境中得到确立的。

简介：《雪晴帖》约淳熙十四年丁未(1187)冬书。因帖有“雪晴奇寒”云云，故得名。又，帖为成大致“养正监庙奉议贤友”者，故又名《与养正帖》或《与养正监庙书》。墨迹，纸本，草书，信札一则。凡十一行，计一百二十五字。三0·九×四三·九厘米。现藏台北故宫博物院。《故宫历代法书全集》第十四册影印。《三希堂法帖》第十七册传刻。

简介：“一日”，原出于我国第一部诗集，即商周时代的《诗经》。《诗经·王风·采葛》中有“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”“三秋”，指三年。诗意说一天没有见面，就象隔了三年一样。书法篆刻史上开宗立派的一代宗师邓石如巧妙地借用了“一日”并引伸成语“一日之迹”，把它作为刻印的内容。我们从此中可以看出邓石如为艺非常谦虚谨慎——虽说经过一昼夜的功夫和心血完成了一件作品，但那只是昨天的痕迹，只是昨天的水平，不足观；

简介：汉晋砖文自宋代便有著录，述评至今，已成大观。作为汉代书法艺术文献中的重要一环，无论是作为民间书法的代表，还是篆书向隶书、楷书过渡形态的佐证，砖文的地位已被确定。

简介：陈恭尹是明末清初岭南书坛的一面旗帜,因隶书而闻名全国,然而,其书法遗作数量有限,且主要集中于晚年,中期较少,没有早期的作品和临池书作的出现。本文通过对陈恭尹书迹的梳理,着力说明导致这一“断层”现象的历史原因,揭示时代变迁对个体艺术家的影响。

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简介：王羲之书法自南北朝始，就逐渐被关注。南朝羊欣评其书云：“贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家。”梁袁昂《古今书评》中亦评曰：“张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。”

简介：大视野，显出台面上的严肃；私下自嘲，也可说大杂乱；或用当代西方哲学的词：散落、游牧、折皱；三者都道出了实情的一面。把三种词拼贴在一起，庶几近于客观。且为开场语。