简介:固原地处黄土高原边沿的陇山(六盘山)地区,因而,是秦陇文化的一个重要的孕育地。呈现着以秦陇文化为主的鲜明属性,同时,在长期与羌胡文化的交融中形成了自己的一些特点。《固原州志》中有两句诗:"弦诵早闻周礼乐,羌胡今著汉衣冠,"是对固原文化特点最鲜明的写照,也说明了固原地区的民俗歌谣丰富多彩,源远流长,文章从地域文化的角度对固原民俗歌谣的源流和特点进行探讨。
简介:北宋中晚期两京地区的墓葬装饰盛行以“祝寿”场景为中心的图像配置形式,其图像元素可与宋代寿诗词相呼应,为我们还原出当时的祝寿仪式。它的形成与传统“寿堂。即生墓的营造有着密切联系,但究其根本原因还是来自于宋代士人个体意识的觉醒,这其中既有国家意识的理性对待,也有家族意识的眷念回归,还有情感归宿的根本诉求。因此,中原地区宋墓“祝寿模式”图像不仅是我国古代墓葬艺术世俗化发展的必然结果,也是宋代士人阶层个体价值、思想观念进步的具体表现。
简介:中原地区城市文化中“管乐热”的思考●轩彦欣经济和社会的发展,有时能造就奇特的文化现象。近几年,在我国的严肃音乐处于低潮,众多音乐团体楚歌四起的形势下,本属于严肃音乐范畴的管乐却出人意料地受到中原地区城市民众的青睐。九十年代初以来,一股热头强劲的“管乐...
简介:鲜卑金银器在继承匈奴风格的基础上又有了进一步的发展,融合了中原地区、西方国家的因素,形成有自己特色的金银器造型艺术,使其达到一个深化阶段。在造型艺术中,草原上常见的动物成为主要的装饰题材,寓意鲜卑的经济类型、民族性格、原始信仰、文化交流等方面的内涵。
简介:于右任在中原地区所作的革命新诗和碑帖融合的书法在近代文化史上具有重要意义,其中一部分诗书作品记录了发生在中原地区的特殊经历,他也收集中原地区散落的古代碑志,并在书法上学习和借鉴河洛地区的造像、碑志,其融碑入草的艺术创新成就了'旷代草圣'的美誉。于右任在大陆近半个世纪的革命生涯中与诸多中原友人以诗书相酬答,题写匾额和碑志,这段情缘丰富了中原文化的人文内涵。
简介:本文通过对平顶山地区愿书活动进行田野考察,从社会机制分析入手,认为事主与观众之间的观念互动形成了以身份认同为导向的动力机制,是愿书活动产生和发展的社会基础;二者的行为互动是建立在德信认同的基础之上,构成了愿书文化环境的约束机制;二者在音声层面的互动则构成了以信仰认同为导向的协调机制,成为愿书文化环境的决定性条件之一。
简介: 音乐艺术所涉及的范围之广,应该说是众所周知的.音乐能与诸多艺术形式相结合,成为密不可分的合作伙伴、不可或缺的艺术元素.它渗透到戏剧、舞蹈、曲艺、影视、文学、杂技、魔术等各类艺术形式之中;它的身影又经常出现在书画、摄影、工艺、人体、服饰、文物等艺术展览之上;甚至在体育盛会、开业庆典、游行集会、婚丧嫁娶等活动中都有它的用武之地.可以这样说:音乐无处不在,音乐无孔不入,音乐与人类息息相关,世界离不开音乐.
简介:我有幸在第二届中国武汉国际杂技艺术节上同许多国内外杂技界的朋友们相会,并观赏了二十八个节目的精采表演,收益甚多,现就几点粗浅感受,和大家商榷。中国参赛节目新的突破和创新我们欣喜地看到,中国参赛的节目在技艺上又有了新的突破和创新。较普遍地重视了编导的总体构思和立意,在注重技巧难度突破的同时,着力追求艺术形式的多样化,力求形式与内容的和谐统一。"椅子造型"是武汉杂技团的拿手节目之一,在国
简介:杨飞云君嘱我为中国艺术研究院中国油画院筹划的“寻源问道——油画研究展”写点东西,我一时觉得无从下手。这几年我对中国油画现状写过一些文章,话说得不少,但自感限于视野与水平.新意不多,再说就是“老生常谈”了。无奈杨君诚意相邀,我只得硬着头皮说两点意见,请同道们批评。
简介:相对其他画种,关于版画,美术馆似乎说得并不太多,这涉及许多因素,比如版画介于绘画艺术与印刷技术之间的特殊性导致其进入传统意义的美术展示空间时不被重视,比如时代造就对版画的惯性功能认知限制了当下受众的接受广度,又比如"复制性"特征模糊了当下市场经济氛围下的可清晰辨识,等等。观澜国际版画基地的影响及平台效应近年来虽然格外凸显,但毕竟属于个别案例;各类版画展览除了全国版展等规定性动作,也并未引起足够的关注与推广,
简介:医学中有一个概念:幻痛,即在外科手术后被切除了的器官位置上人们感到不安和痛痒。近百年来,既作为大胆的社会手术的客体,又作为它的主刀者的人民也有某种类似的感觉。忍痛采取了断然措施后,伤口就愈合了。但是日子越久,幻痛就越加剧烈。
简介:在清末,无锡、常州一带有个昆腔戏班名迎风班,是很有声誉的,尽管是草台班,但戏班中有不少出类拨萃的人才,如老生毛竹山,拿手杰作是《铁冠图》,丑角陆寿卿,善演《借茶》、《活捉》等戏,在上海距小花园不远,(今福州路云南路)有条观励里,内有六条弄堂,所住大多为梨园中人,因此就有人在此组织了一个总会,是票房性质的,加入者每人出会费2元,会中人物如赵如泉、四盏灯、钱化佛、童年时的盖叫天、善演《收关胜》
简介:2001年度的普利策戏剧奖及百老汇托尼最佳戏剧奖双双颁给了美国青年戏剧家戴维·奥本以数学家为题材的《求证》。该剧同时还获得了外百老汇评论家最佳戏剧奖和戏剧最佳编剧奖等十余项奖项。自科学剧《哥本哈根》于世纪之交在西方震撼了评论界与观众而获2000年纽约百老汇托尼最佳戏剧等各大奖项后,《求证》又一次证明了科学人文戏剧的魅力。《求证》于2000年五月二十三日首演于纽约外百老汇的曼哈顿戏剧社。公演后,场场爆满,佳评如潮。同年十月二十四日转入百老汇的沃尔特·科大剧院上演。
简介:法国歌剧与意大利歌剧有哪些不同呢, 3.滑稽歌剧(oprea-bouffe)是指法国特有的歌剧样式, 2.歌剧芭蕾(opera-ballet)是指18世纪法国歌剧的特定样式
简介:每位钢琴家都有一位或几位值得称道的导师为学生点亮引路的火炬,就像冼星海是作者杜卡(Dukas)的学生,①而杜卡是作曲者圣一桑(Saint-Saens)的学生那样.亦如:海顿-贝多芬-车尔尼-李斯特-布佐尼-帕契-朱工一这一串串闪光的名字.追根溯源的承师关系及其众多的分支,承载了钢琴文化300年历史中更多的辉煌.浩瀚之中,择几束花絮,管窥一斑.
简介:<正>听说梅兰芳剧团一行在哪儿都人气旺盛。京都的戏票十几天前就销售一空了。邀请梅兰芳剧团来访的报纸~②设有投稿栏,有封署名为"一位主妇"的来信引起了我的注意。我现在手边虽然没有这份报纸,但我记得来信的大致内容。题目是感谢梅兰芳先生,信中说我是个贫困的
简介:柳宗悦构建的具有东方特色的思想文化体系和生活美学理念,在保护与传承日本传统文化方面发挥了巨大作用。近年,随着柳宗悦著作的出版,一些中国学者著述的相关研究成果相继出版,中国的艺术院校中也有了相关课程,全国各地出现了许多以“民艺”为名的公司和作坊。如今,传统手工艺迎来发展的大好时机,构建传统手工艺的新传承途径,以新的创造服务于人民的社会生活。从这个层面而言,柳宗悦对我们有着特殊的现实意义。
简介:张恨水先生的《啼笑因缘》问世以来,迄今已七十年.问世的当时,是畅销书,至今仍在出版,仍是人们爱看的作品,可见具有很强的生命力和艺术感染力.但是,我在读金芝同志将它改编为“十二集黄梅戏音乐电视剧”之前,只知它是一部通俗言情小说,一直没有阅读过.为什么?因为它属于“鸳鸯蝴蝶派”.当时所谓“鸳鸯蝴蝶派”的作品,“乃
简介:
简介:红藤草·批评尺度及其他程言今年5月有幸在北京观看了湖南株洲市花鼓戏剧团演出的现代戏《红藤草》,很是高兴。在听到不少行家对它的赞扬的同时,也听到了一些批评意见,由此而引发一点感想,一吐为快。《红藤草》从表层看,是描写下岗技术干部大山回到贫困的家乡,带领...
固原地区口传刊印民俗歌谣初探
中原地区宋墓图像“祝寿模式”探析
中原地区城市文化中“管乐热”的思考
北方草原地区鲜卑金银器造型艺术研究
于右任在中原地区的诗书创作与碑志收藏述略
从事主与观众的关系看中原地区愿书的运行机制——以平顶山地区的愿书活动为例
闲聊音乐及其他
收益、启示及其他
规范、个性及其他
我在,及其他
《母亲》的改编及其他
清末的“新剧”及其他
《求征》的作者及其他
初探歌剧样式及其他
承师记事及其他
梅兰芳及其他
柳宗悦的思想及其他
评《啼笑因缘》的改编及其他
硬笔书法,钱及其他
红藤草·批评尺度及其他