简介：<正>众所周知,《老子》虽极富哲学思辩之“吊诡”,却又极重其“道”之能有所用,道德经五千言,强半在说治天下的方略大计。可知,道家学派在初兴之际,是和儒家学派一样积极入世的。当然,入世者亦将有如何入世的区别,而在学界不少人的心目中,《老子》所表述的政治思想,只是冰冷理性的体现,绝无温情仁爱的道德情感可言。于是,一种颇觉简单的结论便自然出现:道家初祖的治世术,是以客观的法则规律为依据的,不像儒家之创始者那样执着于亲情仁义的社会规范。这种结论宜其容易被人们所接受,因为《老子》之中确乎有着“天地不仁”“圣人不仁”之类的论说,而且又明确说过“治国如用兵”的话,用兵打仗,你死我活,当时似乎还没有不许虐待俘虏的约法,既然如此,政治不就和战争一样是残酷无情的吗?初看去,这一切都来得振振有词,不容置疑。不过,倘若本着多问几个为什么的原则

简介：

简介：周嵩尧是周恩来的六伯父，借名贻良，后更名嵩尧，字峋芝，号薰士，晚年改号芝叟。他清同治十二年闰六月十八日（公元１８７３年７月１７日）生于淮安，是周恩来二祖父周骏昂的第三子，在周家大排行六。在周家迁淮安的诸多兄弟子侄中，以他最为著名。周嵩尧五岁时，其母郑氏去世，三年后，其父周骏昂也不幸去世，将他托给二舅父郑仁寿抚养。郑仁寿有一定的经济实力，就为周嵩尧聘请了当时淮安最著名的学者刘立三先生为家塾馆教师，对其严加管教，以期周嵩尧学业有成。周嵩尧也不负所望，１８９０年１８岁时以借籍淮安身份考中山阳县第一名秀才。第二年周嵩尧返回浙江原籍参加乡试未中。１８９７年，周嵩尧２５岁时，终于考中了丁酉科的第３５名举

简介：毛泽东廉政思想开创了中国特色反腐倡廉道路的先河，为我党反腐倡廉理论与实践的丰富和发展奠定了坚实的基础。研究和探索毛泽东廉政思想，对我们总结反腐倡廉的经验教训，深化坚持党要管党、从严治党的规律具有非常重要的理论意义和实践意义。

简介：中国廉政思想具有深厚的历史基础与政治哲学内涵，对现代企业企业廉政文化建设具有深刻的启示；高速公路企业特征尤其需要学习中国廉政思想，寻求有效的策略与途径；廉政文化的形成对企业廉政建设至关重要。

简介：＂广东省廉政文物展＂选取了广东省的相关文物及资料,结合图板和APP多媒体导览等形式,分思想篇、政策篇、人物篇、惩戒篇和劝勉篇等五个专题,对中华民族优秀的廉政文化进行集中展示。展览在省内进行了巡展,受到各地的热烈欢迎和响应,初步体现出较好的社会作用。这是新形势下廉政文化展示的新举措。

简介：天水市秦州区北面有一座东西走向的山脉——天靖山。山上有一个沟叫观沟，也称镜儿沟，沟内坐落着陇东南第一名观——玉泉观。

简介：加强廉政建设,反对腐败是建立社会主义市场经济体制的必要条件和重要保证,也是关系改革事业成败,关系党和国家命运的大事。怎样才能有效地搞好廉政建设,这也是当今世界绝大多数国家和政府共同关注的课题。尽管实现道路有别,采取的措施和方法多样,但是依法治贪,依法惩腐,以法倡廉,加强廉政法制建设已成为共识。纵观国外廉政法制建设,笔者认为其成功的经验,显著的特征,主要表现为:以廉政立法为基础,以道德自律为根本,以惩贪治腐为重点,以健全机构为条件,以强化监督为保障,形成了较为完整合理,协调有序,保障得力的廉政法制建设运行机制和体系。

简介：在我国古代封建社会中,有着许多廉政方面的实践和经验。本文主要以明清为例,对此略以作论述。一、历代封建王朝为了统治的长治久安,都十分注意对官吏的培养、选拔,尽管其间有许多弊病,但通过考试选拔人才的作法的历史进步意义却是不容忽视的。当然,这种考试选拔官吏的作法是逐步形成和完善的。

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简介：中国当代的社会改革,在党中央领导下,十年来取得了突出的成绩。但是由于政策和策略上的某些失误,也带来了不少问题和困难。其中贪污受贿、敲榨勒索、官倒私倒、挥霍浪费,以及执法犯法、渎职失职、官僚主义种种腐败现象和不正之风,已发展到严重的地步。当此时,党中央及时提出加强廉政建设,无疑具有重大的现实意义和深远的历史意义。不如此,不能搞好党风和政风,也难以实现全面深化改革。廉政建设,在其根本上说来,就是廉政制度的建设。邓小平同志早在1980年8月就明确地指出:“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会

简介：四、有关客家的大众性、知识性读物（1990年代至今）战后日本的一般民众对于客家的关心与兴趣，主要发生于1990年代以后，21世纪以来虽然有所退潮但是仍然在一定程度上持续。需要指出的是，所谓大众读物，并没有明确的界定，主要指的是严肃厚重的学术著作以外，主要以非专业学者为读者的著作，即日语所谓的“一般书”。

简介：本文试图对日本有关客家的研究和相关论著作一系统的梳理。至今为止，对于客家研究史认真做过整理的，有后述的中川学、濑川昌久和蔡麟三位学者。不过，他们的整理是围绕着自身的课题意识所作的回顾，而非有关日本客家研究史的全面系统整理，因为，日本与客家研究并不是他们关心的焦点。

简介：张自忠（１８９０～１９４０）字荩忱，山东临清人。１９１６年起长期在冯玉祥的西北军中任职，受到冯玉祥的爱国和关心民众疾苦的思想、作风影响。嗣后曾任察哈尔省主席、天津市长。抗战期间为台儿庄战役、宜枣等战役名将．因军功升任集团军总司令、第五战区右翼兵团总司令，１９４０年５月，在襄樊率部深入敌后激战，弹尽援绝，壮烈牺牲。为抗战中牺牲的第一位上将。１９８２年４月１６日，中华人民共和国民政部批准张自忠为革命烈士。１９３６年６月起，张自忠任天津市长为期一年，关心民间疾苦，大力兴办公益事业。当时天津经济萧条，失业人口众多，饥民死于路边，壮汉铤而走险，人们夸张为“叫花子满街，贼满巷”。日本侵略者乘机收买饥民作

简介：在古代中国为数众多的政治家、军事家中像诸葛亮这样逝世后近一千八百年来一直深受人们景仰和爱戴的人物是极为少有的.卓越的政治才干、非凡的军事才能和高尚的道德品质,固然是使诸葛亮备受尊崇的重要原因,但他擅长治国,执政期间使豪强逞凶、纲纪紊乱、"民贫国弱"的蜀汉国家成为当时三分天下之一强的功绩,则更是历来为人们所称道.诸葛亮治蜀所以取得如此显赫政绩是与他"科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不扬"[1],任人唯贤,以身作则等的法治一廉政思想分不开的.诸葛亮在这方面的思想内容之丰富与精辟,堪为我国政治思想史中的瑰宝;对其加以研究整理并继承弘扬,无论在学术上还是在现实中都具有重要意义.

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简介：午子观位于西乡县城东南30公里的午子山上，据《西乡县志》载，是汉高祖刘邦的宠妃戚妃进香拜轮之处。山上现存的碑碣记载：南宋高宗绍兴五年(1135)重建“诩圣保真君殿”(即上观正殿)、药王殿、娘娘嫒阁、福寿殿；明孝宗弘治十年(1497)重修下观，并由下观到上观，沿途小道上铺砌石阶；武宗正德二年(1507)重建中观，

简介：班公错班公湖又称错木昂拉红波，藏语意为“长脖子天鹅”，位于阿里地区日土县城西北约12公里处。班公错地处干旱草原地带，湖周可放养藏绵羊、山羊、骡、马，置身于班公湖的蓝天绿水和湖光山色中，你会感受到自然与动物和谐相处的人间绝景。

简介：“京观”是古代战争中胜利的一方用来纪念自己功业的标志性建筑。所谓“京”者，《尔雅》训日：“绝高为京。”“观”者，则一为台榭，一为示于四方。因此，“京观”即是高高的台子，为四方所瞩目。

简介：踏上也门大地,看到人吃草、羊上树、男人穿裙子、女人黑袍黑头布的现象。其后隐藏着怎样的原因?笔者把个人的观察叙述如下,算作异国的旅游见闻。