简介：本文就1953年出土于古浪县的大司农平斛作一介绍，并简要阐述其历史背景和历史价值。

简介：靖西县侬姓壮族的姓氏经历了＂侬—农—侬＂的变迁过程,这种姓氏的转变反映了当地侬（农）姓后人的族群意识随着时代而变换。不同历史背景下相异的认同表现,表明了壮族的民族认同,经过了一个从自在到自觉,从朦胧到逐渐清晰的发展过程。族群认同研究必须要用动态的历史的眼光来进行实证研究。把族群认同放到具体的时空背景进行长时段的考察,是族群认同研究的一个出路。

简介：本文从慕容农的个人沉浮入手，重新审视後燕复国运动。後燕复国运动并不能简单地视为慕容垂及其子侄们的个人壮举，实则在复国大旗下存在着不同的政治集团，在河南是丁零翟斌领导的“新安集团”，在河北是慕容农领导的“列入集团”。在复国运动初期，慕容农作为慕容氏之代表整合黄河以北的故燕势力，缔造了“列人集团”，这支势力是他赫赫武功的基石。慕容垂为了巩固太子的地位，在西征与北伐的掩护下密谋瓦解“列入集团”，这也正是慕容农末年境遇悲凉的原因。在君位传承与政治集团两大因素的作用下，後燕政权在内斗中丧失了支柱力量，进而丧失了华北，盘踞於龙城一隅，最终走向灭亡。

简介：石门坎，在地图上即使借助放大镜都很难找到的地方。可就在百年前，哪怕是你在遥远的大洋彼岸寄封邮件，只需在信封上书写“中国石门”4个字，邮差即可送达。你信不？

简介：吃鱼在宝应是寻常事。城里人下班回家，路过菜场，弯进去转转。提上几条鱼出来，下酒菜就有了。乡下人罱河泥可以罱到鱼；给田里灌水放水，在决口处放一张小网，鱼喜逆水而上，刚好自投罗网；即使米已经下锅而鱼鳞还没有半片也不要紧，提一竿鱼叉在河边随意走走，发现目标奋力一掷拉回来，叉上的鱼还活蹦乱跳呢。

简介：李树辉先生的这篇文章在本刊2013年第二期刊载中出现了缺漏，特向作者和读者致歉。现特将缺漏部分补上。缺漏部分从本刊2013年第二期第5页右列第24行，

简介：其实，当某一个部落（或部落联合体）凭借武力征服了周边诸部落、构成更大一级的社会组织即政权形式后，凡附属于该政权的所有部落（或部落联合体）对外都是沿用其核心部落即领导部落（或部落联合体）之名，而对内则仍以各部落或部落联合体名相区别。对此，波斯史家拉施特在《史集》中曾有非常具体的阐释。

简介：《新疆钱币）2012年第4期刊布了储怀贞等人撰写的《关于对〈叶尔羌汗同钱币散论〉的几点看法——与李吟屏先生商榷》一文（以下简称储文），此文对我的《叶尔羌汗国钱币散沦》一文提出了12个问题，其中多为叶尔羌汗同钱币钱文的释读问题。由于一方并不认识钱币上的察合台文，完全靠别人解读，而我则是自己释溪，因此，对这些问题己无辩白和商榷的前提，也没有实际意义。

简介：臧克家(1905—2004),山东诸城人。杰出诗人,著名作家、编辑家,忠诚的爱国主义者,中国民主同盟会会员,全国人民代表大会第二、三届理事,第三届理事、顾问,第四届顾问,第五、六届名誉副主席,中国文联第三、四届委员,第六、七届荣誉委员,中国诗歌学会会长,中国毛泽东诗词研究会名誉会长,中国写作学会名誉会长。2004年在北京逝世,终年99岁。

简介：毛泽东在1939年《〈共产党人〉发刊词》一文中，总结了中国共产党在中国革命中战胜敌人的“三个法宝”，其中第一个法宝便是统一战线，它的最早运用是1924年第一次国共合作的建立，由此掀起了轰轰烈烈的大革命运动，

简介：官办企业与民间实业林则徐、魏源倡导发展的中国近代企业,李鸿章、盛宣怀兴办的洋务实业,其体制结构和运作方式,大都是官办或官督商办。洋务运动有图强自救的积极面,但作为中国君主政体内的自改革,从一开始就受到大清国朝廷的掣肘,在娘胎里就与整个官僚机构有千丝万缕的联系,因而带有鲜明的官僚买办色彩。企业的资金、人员、管理,产品的销售、流通、分配等等,无不在清朝官员的掌控之中。

简介：<正>有关先秦职官的珍贵资料很多都保存在《周礼》一书中,随着出土文献材料的不断丰富,学者们很早就认识到将出土文献所载职官与《周礼》所记结合起来研究的重要性,创获颇多。笔者在整理出土战国文字资料中的职官时,对古玺所记齐职官略有心得,写就小文,以就正于方家学者:

简介：围绕钓鱼岛主权争论中,日方宣扬：日本是根据国际法中的＂先占权＂原则将其编入日本领土;《马关条约》所割据领土中并未明列钓鱼岛岛名,故该岛非中国所有。此论不符合史实,事实上日本＂发现＂钓鱼岛并企图占领时,已经知晓钓鱼岛与中国的关系,故而迟疑不决,等待时机;日本利用甲午战争之机窃取了钓鱼岛,又在《马关条约》谈判中暗藏玄机。这些都不能改变日本窃据钓鱼岛的非法性。日本因冷战以及美国对日政策的改变,借助美国之力获得琉球,法理上存在缺失。日本在钓鱼岛问题上的主张则是得寸进尺。

简介：太庙为中国历代王朝统治者供奉与祭祀祖先的重要场所。元代太庙在继承前朝制度的同时，又有不少创新。元代太庙建设前后可分为三个阶段，即燕京太庙阶段、大都太庙阶段、大都增广太庙阶段。每一阶段，太庙神主的室次或者说排列顺序均发生过较大变化，经历了“以西为上、依次向东”，“太祖居中、先右后左”，“太祖居中、左昭右穆”三个时期。元代太庙神主的增撤与室次变化，无论是皇帝还是皇后，都与当时的政治背景变迁密切相关。

简介：气吞山河的侗族大歌、婉转传情的琵琶歌、锣鼓喧天的婚嫁歌、悲悲切切的丧葬歌……您能找得出比“饭养身，歌养心”更贴切的写照吗？有幸参加了在黎平县召开的“西部大开发与贵州民族文化保护传承建设”研讨会，我们得以来到侗族大歌发祥地、有着“捡得完河边的石头，唱不完三龙的歌”之誉的三龙侗寨。三龙是侗族民歌原生态文化社区，这里的侗族人民用歌来陶冶情操，用歌的形式制定村规民约，用歌来表达喜怒哀乐。

简介：先秦古籍中提到之＂三危山＂实际并非今敦煌地区之三危山,原因在于迟至汉武帝时中原王朝才领有敦煌之地,以古籍中之＂三危山＂附会敦煌地区三座高耸的山峰。东汉杜林认为《左传》中＂瓜州＂为今敦煌地区,此说长久盛行,正史多加采信;其实今之瓜州上古史与《左传》所言＂瓜州＂无关,是汉人＂政治需要＂及＂自矜乡土＂而附会之结果。＂敦煌＂地名在汉建敦煌郡之前已经存在,实为《山海经》中之＂敦薨＂,＂敦薨＂地名属月氏语,张骞因＂薨＂字不吉而改。

简介：“三宝”太监郑和是明代伟大的航海家，历来学者对“三宝”解释多有不同，笔者经研究认为三宝是郑和官职的称谓，即“三宝信官”之简称。因为多部刻本记载郑和生前曾为“大明国奉佛印信内官监太监”，简称“三宝信官”，其职务是掌管皇宫王府、陵墓的修建和采办宫廷所需婚丧礼仪所用珍宝等一切器物。郑和下西洋的重要任务之一就是采办营建北京皇城的一切所需。后来由于国力衰落和国内矛盾，明王朝中止了“下西洋”的活动。

简介：金三角这个早年以种植罂粟而名声狼藉的地方,如今已是彻底地旧貌换新颜.或许你去过很多酒店,但是位于泰国、缅甸、老挝三国交界处金三角的一家酒店却会让你体验独一无二的感受.这里只有15座独栋帐篷别墅,坐落在茂密的丛林中.乘坐简易的木船穿越湄公河,走过被竹林和藤蔓淹没的吊桥,才能到达由一顶一顶白色帐篷组成的酒店营地.束起卷帘,自然的微风随意穿越毫无阻隔的客房帐篷,你会感觉自己像一滴水,融入无边的森林海洋.

简介：“过年”之于我有三种各不相同的“味”。儿时过年，虽然清贫，却很温馨；军中过年，敌寇当前，步步惊心。现在过年，虽有鸡豚美酒，却时刻提醒着自己莫忘儿时的清贫，勿忘军中的艰险，更不要忘记正因有成千上万的人民子弟兵在边疆站岗放哨，捍卫国土，我们才能阖家团圆，其乐融融。

简介：淮安位于古淮、泗水与古邗沟的交汇地带，处于京杭大运河中间，是一个中枢枢纽。公元儿28年至1855年黄河夺淮的727年中，黄河、淮河、运河在淮安交汇，咽喉莫重于此。其间，历南宋、元、明、清四个王朝，这里更是军队驻防的全国重点城市之一。南宋时期的淮东制置使或两淮制置大使等边防大帅驻节楚州（淮安）。元代的淮安，是淮安路总管府所在地，还有郯沂万户府、洪泽屯田万户府在这里驻节并部署重兵。