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  • 简介:分析或批判的历史哲学的兴起,一方面批判了思辨的历史哲学,另一方面将历史哲学研究的重点从解释历史的性质转移到解释历史知识的性质上来。这极大地推进了史学理论的发展,也为历史学确立了更为稳固的根基。德国历史哲学家狄尔泰、文德尔班、李凯尔特继承德国历史主义传统,从文化科学与自然科学相异的角度来分析历史知识的性质;克罗齐、柯林武德也遵循了这个传统。分析学派罗素、波普尔、亨佩尔等人,则从语言逻辑的角度来分析理解历史的方式和历史知识的可能性。这两个方向共同构成了20世纪西方历史哲学的主流,进一步深化了人们对自我的认识。

  • 标签: 历史哲学 历史主义 历史认识论
  • 简介:80年代以来,我们无法以确切的数据统计,到底有多少批评家和作家被淘汰“出局”。尽管他们还在不断地写作,在国内报刊杂志上不断地发表文章,但他们的文字恍若隔世的历史遗物,很难再唤起世人的激动和憧憬。同样是从80年代过来的作家,张承志却没有被历史的岁月所磨蚀,他在90年代所……

  • 标签: 文化批判 自我批判 张承志 文学评论 宗教 知识
  • 简介:<正>苏联著名蒙古史学家符拉基米尔佐夫对迄今为止的蒙古史研究有着巨大影响。作为蒙古史研究方面的必读文献,他的主要著作《蒙古社会制度史》受到了很高评价。《蒙古社会制度史》一书,不仅利用了蒙古文原始史料,而且还利用了经过翻译的波斯文和汉文史料,详细地论述了蒙古民族形成、发展的历史过程,堪称开先河之作。它已被翻译为日、法、汉、

  • 标签: 古代蒙古社会 制度史 成吉思汗 蒙古史研究 蒙古文 蒙古秘史
  • 简介:从现有材料来看,中国大陆对胡适的零星批判应追溯至1949年5月11日。是日,时任辅仁大学校长、与胡适有着几十年私谊的陈垣在《人民日报》上发表了《给胡适之先生一封公开信》。这封信除了委婉地指责胡适在哲学思想上一直蒙蔽他.在政治见解上向他做错误的引导外,另一个重要内容就是劝胡适回到新社会。

  • 标签: 思想批判 胡适之 作者群体 《人民日报》 1949年 中国大陆
  • 简介:(1)根本历史任务与社会主要矛盾是两个不同内容、不同层次的概念,二者不能混淆。也不能从根本历史任务推断出某个历史阶段的社会主要矛盾是什么。(2)在研究历史时,强调根本历史任务与强调社会主要矛盾在逻辑上是一致的而不是相互排斥的。(3)'生产力标准'是历史评价的'最终标准'而不是'唯一标准'。不能只承认生产力标准而排斥各个不同领域的具体标准。(4)历史活动所产生的'正效应'与'副效应'都是评价该活动的依据,但'反效应'不能作为评价的依据。

  • 标签: 社会主要矛盾 生产力标准 历史活动 相互排斥 历史哲学 社会矛盾
  • 简介:通常意义上,这个世界是强者的世界。弱肉强食,物竞天择,适者生存,是大自然不变的法则。然而,在自然界中却并非总是按照这一规则运行。换句话说,强者并不永远是强者,弱者也不会永远是弱者,在特定的环境下,二者可以相互转换。

  • 标签: 适者生存 梅花鹿 相互转换 动物世界 弱者 环境条件
  • 简介:有关前苏格拉底“哲学家”的大型文献汇编——惯以Diels-Kranz本著称——可追溯到1903年,最后一次修订是在1951—1952年。该汇编面世伊始即确立了地位,迄今仍被视为权威著作,即便后人曾多次以不同的方式试图取而代之,如D.W.葛兰姆的《早期希腊哲学文集》、

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  • 简介:法国中学会考把哲学考试放在重要位置。法国中学会考相当于中国的普通高考,通过可直接进大学。但要进名校——如国家行政学院、综合理工学院、高等商学院(私立)、高等师范学院——都须另外考试。最出名的学府、

  • 标签: 哲学 高等师范学院 法国 高考 思想体系 中学会
  • 简介:萨特的存在主义是自由哲学,这已是常识。但萨特所说的自由指什么,其确切含义是什么,它与人们通常所说的自由区别何在?这方面人们常常发生混淆和误解。本文阐释了萨特哲学自由概念的产生和来源,特别是力图清晰地勾画出萨特哲学的自由概念与人们通常所说的自由的区别。笔者深信,对一种哲学的理解就是严密地分析其概念,把握其确切含义,否则就只能在朦胧和模糊中指向它,滋生混淆和误解就在所难免。

  • 标签: 自由 意识 虚无 意向性 目的 本质化
  • 简介:<正>阿尔贝·加缪是全世界早已公认的文学家。他的文学创作是多彩的:有极富抒情色彩的散文、深含哲理意味的小说、情节起伏跌宕的戏剧、短小精悍语言隽永的短篇小说。加缪由小说《局外人》一鸣惊人,初露头角,《鼠疫》一书又轰动文坛。四十四岁就获得了世界性的文学最高奖——诺贝尔文学奖。在文学史上,他的地位与萨特不相上下。而作为哲学家的加缪却颇受非议,毁誉不一。萨特曾在有关

  • 标签: 文学创作 西绪福斯神话 诺贝尔文学奖 起伏跌宕 短篇小说 抒情色彩
  • 简介:一研究框架问题迄今为止,在有关鲁迅哲学思想的论述中,使用的主要有两类三种哲学思想的框架。一类是西方现成的哲学思想,一类是中国古代固有的哲学思想。在西方现成的哲学思想中,马克思的哲学唯物主义思想在从二十年代至今的鲁迅哲学思想研究中一直是一种主要的标准,...

  • 标签: 哲学思想 鲁迅思想 创造精神 西方文化 创造过程 物质欲望
  • 简介:清季民初的中国像是被一种魔力突然打开的“潘多拉盒子”,乱世潜流中涌现了一批学贯中西、博古通今的学人,他们生存于古今中西的文化语境中,堪称通儒硕学,令人想起欧洲文艺复兴的时代。

  • 标签: 哲学传统 文艺批评 “美术” 王国维 康德 文化语境
  • 简介:论晚清思想界对风水的批判郭双林一风水又称堪舆学、青乌术、青鸟术,为中国传统术数之一。其主要内容是如何指导人们去确定阴阳宅的位置、朝向、布局、营建等,以祈福免灾。风水观念很早就有。据考古发掘,至迟到新石器时代,风水观念已开始出现。如西安半坡遗址的布局就...

  • 标签: 风水 晚清思想 《万国公报》 五四新文化运动 郑观应 艾约瑟
  • 简介:青年毛泽东崇敬和仰慕胡适,年轻的胡适也支持和赞赏不出国而是留在国内研究问题的毛泽东。然而,胡适与毛泽东的交往,随着中国革命形势的飞速发展而最终"道不同,不相为谋"了,直至最终走向了势不两立……

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  • 简介:《十批判书》是马克思主义史家研究先秦诸子的代表作之一。关于撰述动机,既有研究认为《十批判书》是针对范文澜“工农革命说”而作的。细读文本可知,郭沫若一方面对梁启超、胡适的墨学观点进行辩驳,另一方面对马克思主义史学阵营中的其他史家,如范文澜、翦伯赞、侯外庐、杨荣国等的墨学观点进行驳论。在学术争议中,郭沫若在历史本体论上,主张“人民本位说”;在历史认识论上,坚持客观研究而反对主观主义;在史学方法论上,注重社会与思想的并重考察。所以,《十批判书》的撰述动机是批判近代中国史学研究中主观主义的学术风气,而“工农革命说”仅是辩论对象之一。

  • 标签: 《十批判书》 郭沫若 墨学争议 主观主义
  • 简介:<正>o.IntroductionRatnakarasantiwasaBuddhistscholarfromtheVikramasilamonasteryatthefinalperiodofIndianBuddhismandwasateacherofAtisa/Dipamkarasrijnana.HeoccupiesauniquepositioninthespirituallineageofMahayanaBuddhism,whichinIndiaandTibetdevelopedoutoftheconflictandintegrationofBuddhism’stwomainphilosophicalschools,namely,YogacaraandMadhayamaka.AccordingtoRatnakarasanti’sunderstanding,thetraditionalYogacarathoughtthatwasfoundedandsystematizedbyMaitreya,Asanga,andVasubandhuisfullycompatiblewiththeMiddleWay(madhyama.pratipat)as

  • 标签: 中观 因果 批判 护法
  • 简介:<正>陶行知先生是一位资产阶级民主主义教育家,也是一位爱国主义者.他毕生致力于农村教育和普及教育的事业,数十年如一日地辛勤劳动着,这种苦干实干的精神,的确令人钦仰!可惜用以指导陶先生思想的理论基础,不是辩证唯物主义,而是实用主义,这就使他的教育思想和无产阶级教育思想始终保持着一定的距离.为了对陶先生教育思想作出比较正确的评价,有必要先简略地谈谈陶先生所倡导的生活教育.生活教育的三大主张是:"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一",这三大主张是导源于杜威的实用主义教育学说.

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