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  • 简介:苍山洱海构建了大理独特的人居环境。作为洱海区域的核心城市,自南诏、大理国以来,不论是寺观庙宇还是居家民宅,大理地区的传统建筑一直受到中原文化的深刻影响。以大理地区的寺观园林、公共园林及私家园林为分析对象,借鉴中国古典园林景观环境的构成要素与布局方法比较分析,探讨大理园林所展现的特点。从中归纳总结大理白族在学习吸收中原文化过程中,没有忘却自我,而是结合自身发展需要所做的努力与创造,为当代大理城镇与风景区的园林景观设计提供有益的参考。

  • 标签: 大理 园林 构成要素 布局方法
  • 简介:当我们身心疲倦,一杯清茶在手,闭目遐思,即使在斗室之中也会产生心旷神怡的效应,甚至如一句广告词所说的“它会带给你好心情”。这大约也是常人都能够体会得到的;但是,不能据此便任意贬低其实用的功能和价值。因此,我总觉得《红楼梦》中的妙玉也太矫情了一些。在“品茶拢翠庵”一回中她说:“岂不闻一杯为品,二杯即为解渴蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。”这不仅过度夸大了饮茶的审美意义,还有一杆子将我辈俗人全部轰到牛棚骡圈之意,着实令人不平,《红楼梦》续作者没有给她安排一个好的结局,在我看与她的矫情太过、而少人情味不无关系。其实,饮茶最初也不具备妙玉所体验的“雅”的深意,是经历过极“俗”之阶段的,而且,直至现今,普通老百姓饮茶仍然没有完全摆脱这种俗的状态。

  • 标签: “雅” 《红楼梦》 “清” 审美趣味 《洛阳伽蓝记》 品饮
  • 简介:本文对11世纪至16世纪西藏西部壁画艺术的发展轮廓作一简要概述,探讨它们与西藏中部地区同时期壁画艺术的不同风格特点。笔者所选择的范例,其用意主要在于揭示西藏西部独特的绘画语汇,它们在许多方面都与西藏中部的绘画风格具有显著的区别。本文也期望对消除目前流行的一些关于西藏西部绘画风格方面的误解有所助益,这种误解存在于各个方面,例如一些学者之所以产生误解是由于西藏西部的大量资料证明,约13世纪末镀金的青铜器具有明显的西藏中部的风格所导致。

  • 标签: 西藏西部 石窟壁画 绘画风格
  • 简介:磁州窑的绘画题材皆为人物、花鸟等人们在日常事生活中所喜闻乐见之俗物,笔法以一笔点划的“实笔”为常法,故其产品深受民间昕爱。

  • 标签: 绘画风格 绘画题材 笔法 磁州窑 民间 人物
  • 简介:安岳石刻艺术不仅作为具体的文化现象而存在,而且作为一种艺术审美对象而存在。因此,安岳石刻闪烁着鲜明的个性,显示出难以穷尽的新奇,展示和体现的美的属性结构出了一个云蒸霞蔚的美的领域,并诉之于欣赏者的审美意识。可以说,安岳石刻艺术不仅可以升华人们对美的感知,而且可以点燃人们思想感情的火炬。

  • 标签: 安岳石刻 审美意识 审美对象 美的本质 持久性 大希庇阿斯
  • 简介:德夯风景名胜区是湖南省省级风景名胜区,地处湘西吉首市西北部,距吉首市区约18公里,319国道线贯穿全境,交通十分方便。景区面积约90平方公里,有险峻幽深的峡谷,雄伟壮丽的奇峰,绮丽多姿的瀑布,变幻无穷的云雾,自然清丽的田园风光。这里既有雄、奇、险的壮观,又有秀、幽、雅的风貌;人文景观以古朴的苗族风情为主,有'三月三'、'清明歌会'、'四月八'、'六月六'、'百狮会'、'赶秋'、'吃新'等传统节日;还有舞狮、盘龙、跳鼓舞、赛歌、刀梯会等民俗活动。酸辣可口的苗族佳肴,技艺

  • 标签: 湖南 德夯风景区 旅点介绍
  • 简介:审美趣味是指人从一定审美需要出发对各种审美对象所产生的主观情趣、态度、兴味、好尚和追求,又称“审美情趣”。它是人的审美意识的一个组成部分,是人的审美情感、审美观念、审美理想、审美能力的一种表现,并且是它们的结果。在我国,审美趣味的培养和提高,已成为意识形态工作者,包括广大教育工作者非常关心的事情。要促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展,必须提高大众(尤其是广大青少年学生)的审美趣味。

  • 标签: 审美趣味 道德教育 意识形态 价值观念 情感体验
  • 简介:蒙古人"大元"的建立,对汉民族文明和传统思想产生了极大的冲击和破坏,使因循守旧的传统思想文化和温柔敦厚的审美风尚在游牧民族迅速崛起和物质力量骤然增强的直接冲击下,遭受了历史性的颠覆,从而使元代审美风尚偏离传统,有了新的变化和发展,呈现出与前不同而为元所独有的特点来,即它们的异变性、民族性、开放性、质朴性和阶段性五大特征.

  • 标签: 审美风尚 温柔敦厚 颠覆 元代 物质力量 质朴
  • 简介:宋代是河南制瓷业的鼎盛阶段。瓷枕作为洛阳宋瓷的一朵奇葩,以质地优良、造型多样、装饰手法丰富多彩而被世人称道。本文从造型、纹饰和釉色三个方面入手对洛阳出土的宋代瓷枕的艺术风格作了简要分析。

  • 标签: 宋代 瓷枕 造型 纹饰 釉色
  • 简介:清真寺在伊斯兰文化中占有特殊地位,是伊斯兰文化的重要载体,是伊斯兰教历史的见证,它承载着穆斯林的过去、现在和未来。伊斯兰教步入华夏大地已有千余年之久,它在这里生根、开花、结果,形成了具有中国特色的伊斯兰教,中国伊斯兰教早已不再是异质的外域文化,而成为中华民族传统文化的一部分。

  • 标签: 清真寺 伊斯兰教历 伊斯兰文化 穆斯林 建筑年代 建筑风格
  • 简介:雕塑艺术是在说明题材情节有限的情况下,通过对形象的塑造,集中概括而具体地表达出作品主题、社会面貌和作者意图的一种形式。由于本身受着宗教内容与形式的局限,对人民的思想感情和人民愿望的体现就不能不受到很大的限制。但是我们也不能因此否认佛教艺术有人民性的存在。

  • 标签: 石窟 塑像 雕塑艺术 佛教艺术 情况 局限
  • 简介:回族作家李进祥从开始创作农村题材的作品,到不断拓展创作领域即进入城市题材的写作,已逐渐形成了属于他自己的叙事风格,即在平实的描写过程中,往往出现某种戏剧性的变化,这些变化均为小说内在逻辑发展的结果。同时,李进祥小说在叙事中还存在着一种幽默风格,是对生活审视之后的超然、达观的表现。

  • 标签: 小说风格 乡土 幽默 城市题材
  • 简介:《雨余春树》在15世纪末至16世纪初的江南送别图的新潮流中具有相当独特的重要性,文徵明的《雨余春树》对整个明代中期吴派山水画风发展方向具有极其重要的地位。本文探讨吴派画风在苏州文化发展史中的意义。

  • 标签: 笔法 江南古意 吴派文化
  • 简介:史论作为一种历史认识形式在中国古代史学中占有重要地位,也最能体现史家的历史认识特色。汉晋之间的史论在史学与时代的双向互动中,从形式、内容、史论主题和评论风格都有重要发展,在中国古代史论的发展过程中,起到了承先启后的作用。也体现了此间史家对时代和现实的关注。

  • 标签: 汉晋时期史论 历史评论 历史撰述
  • 简介:在南宋文学史上,在诗词两大创作领域中,能够雄视前代的作者,知名度最高的当推陆游和辛弃疾。而南宋中期文坛的佼佼者,则无疑要数姜夔了。他不但以'清空'独标的词风赢得了'野云孤飞,去留无迹'的美誉和后世词家的景从,在当时更是一位名噪于诗坛,并

  • 标签: 姜夔 宋文学史 南宋中期 词风 词家 创作领域
  • 简介:年鉴作为资料工具书,它在语体风格上已形成自己的个性。条目的语体风格代表了年鉴的整体风格。归纳起来,年鉴条目的语体风格,表现为准确、简洁、朴实、清新的特点,这也是由它资料工具书的性质决定的。充分把握年鉴条目的语体风格,并在编辑实务中驾驭自如,是年鉴工作者的基本功。

  • 标签: 年鉴条目 语体风格 实例分析
  • 简介:艺术的本质在于它的审美性,所以不能单纯地把摄影称之为摄影艺术,就如说话并不都是朗诵艺术,写字并不都是书法艺术一样。缺乏审美价值的摄影作品只不过是一般的图片而已,虽然它能保存和传播某种信息,但不能冠以艺术品的美称。因此,不论科技如何发展,设备如何更新,摄影艺术必须保持自身的审美价值和艺术美。

  • 标签: 摄影作品 审美价值 摄影美学
  • 简介:审美教育是国民素质教育的重要组成部分。对中学生而言,审美教育有助于开发智力,增强体能,提高整体素养,促进其健康全面发展。然而,目前我国对中学生的审美教育缺乏足够关注,由此产生了诸多问题。要改变这一现状,教育者应提升自身情操和修养,家庭应重视与支持,社会应提供良好的教育氛围,国家应给予制度性引导和必要的支持。

  • 标签: 中学生 审美教育 对策思考
  • 简介:沈德潜的诗歌审美理想以“中正和平”为总体要求,主张温柔敦厚的诗教。沈德潜身处中国传统诗歌理论和创作实践都已充分展开的清代中叶,他强调兼取诸家诗学,于对立的诗论里求以儒家诗学为主导,兼容审美派的某些见解的“中和”主张,体现了道德伦理价值与审美价值和谐统一的诗歌审美理想。

  • 标签: 沈德潜 诗歌 诗学 审美理想
  • 简介:《义务教育语文课程标准》提出,高中语文教学要注重学生语文审美能力的培养,审美教育能促使学生知、情、意的全面发展,而未来社会也需要发现、追求、创造美的人。散文具有意境深远、语言优美等特点,教师可以充分利用“实然”情境促使学生进行审美体验,提高学生的散文审美能力。

  • 标签: 审美能力 “实然” 《义务教育语文课程标准》 情境 高中语文教学 能力的培养