简介：北京湖广会馆位于宣武区骡马市大街与虎坊路交角处，清代属外城之北城。会馆建筑沿革，详记于1947年北平湖广会馆董事会编印之《北平湖广会馆志略》，石荣啤编纂；1994年燕山出版社出版，王灿炽点校本，名《北京湖广会馆志稿》。简言之，会馆在乾隆时为张惟寅宅，后又为王杰、刘权之、叶继雯宅；道光十年(1830年)大修，增建戏楼罩棚；道光二十九年又重修，布置庭园；光绪十八年至二十二年(1892-1896年)又大修。现据建筑遗存，再作补充考订。

简介：

简介：在美食客的心目中，拳击猫啤酒屋不但是一家经营美国和墨西哥边境料理的餐厅，这家建在思南公馆小别墅中的餐厅兼酒吧，更像是一个氛围温馨的家庭酿酒工坊。在这里，美食从来不是墨守成规的，而是充满了“生活大爆炸”似的头脑风暴。比如近日推出的婪越莓波特黑啤，仿佛将威斯康辛州和暖阳光，带到了天气阴冷的上海。

简介：我国古代儿童游戏与游戏童谣，散见于历代史书传记、逸文杂录，是优秀的传统文化。《论语·述而》：“游于艺。”朱熹注：“艺则礼、乐之文，射、御、书、数之法，皆至理所寓而日用之不可缺者也。”游戏，是用六艺之教，陶冶身心，是对儿童的启蒙教育。

简介：公共卫生事业与全民健康休戚相关.随着我国改革开放的步伐日益加快,虽然社会整体公共卫生水平得以不断提高,但传染性疾病防控形势依旧严峻.艾滋病就是这样一种目前尚无有效疫苗预防和彻底治愈药物的传染病,它的传播与流行不仅是重大公共卫生问题,也是重大的社会问题.艾滋病是由艾滋病毒（HIV）感染人体,破坏人体免疫系统.

简介：猴子捞月先讲一个故事：从前，有个小猴在湖边玩耍，看到月亮的影子落到了湖里。它吃惊地叫起来：“不得了啦!月亮掉到湖里啦!”“大家快动手来捞月亮吧!”一只大猴子说，“如果没有了月亮，今晚就不好玩啦!”

简介：随着广东穆斯林的逐年增长,经宗教部门批准的合法宗教活动场所满足了穆斯林宗教活动的需求,也为社会的和谐发展作出了应有的贡献,但宗教活动场所的建设与使用也成为困扰穆斯林和政府有关部门的难题。本文就广东省伊斯兰教活动场所的现状进行了调查,并分析存在的问题,提出了相应的对策。

简介：<正>“力拔山兮气盖世”,这是西楚霸王项羽的一曲壮语,拔山,形容其力大无穷,喧腾出其英雄气概。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋诗》就有“长怀问鼎气,夙负拔山雄”之句(《全唐诗》卷3)。然而,山既可拔,河岂不可拔乎?在古代,拔山只是一个形容词,而拔河却很早就形成为一项众人角力的游戏。唐人封演所撰《封氏闻见记》卷6有《拔河》条,简要介绍了拔河游戏的由来及其竞赛规则,其辞曰:拔河,古谓之牵钧,襄汉风俗,常以正月望日为主。相传楚将伐吴以为教战,梁简文临雍部,禁之而不能绝。古用篾缆,今民则以大麻垣,长四、五十文,两头分系小索数百条,挂于前,分二朋,两相齐挽。当大絙之中立大旗为界,震鼓叫噪,使相牵引,以却者为胜,就者为输,名曰拔河。

简介：狗娃草打箩箩,喂面面,阿舅来了有好饭。娃娃,娃娃快睡着,藏藏狗娃咬来了。——采自大通地区儿歌在记忆深处,有一首广泛流传于偏远家乡的摇篮曲,村庄里的所有孩子都听着这首摇篮曲长大,母亲轻轻拍打着顽皮的孩子,低声反

简介：本文在劳动过程理论和女性地理学研究的理论成果上，对学校食堂进行研究，分析两种类型女工在工作场所的分工等级与认同机制。首先，劳动过程理论的意义在于解析了资本主义在发展过程中，如何制造服从的员工和稳固的分工等级关系；但是本文研究表明，当部分女工没有被完全纳入生产的中心环节时，她们进入工作场所之前的性别身份就起到了重要的预设作用。籍此，本文试图推动社会一空间作用双层机制研究，尝试推动微观空间尺度内自我身份在劳动过程中认定与生产的理论建构。

简介：2008北京奥运的脚步越来越近了，这是中华民族引以为豪的盛事，也是中国茶产业借奥运之帆远航的大好时机。1964年东京奥运会，日本把寿司推向了世界；1988年的汉城奥运会，韩国的泡菜销售到了全球各地，出口额达40亿。那么，中国博大精深的茶文化能利用奥运平台宣传到世界吗？

简介：卡瓦拉桥(KawarauBridge),高43米,世界最早的蹦极场所。光是这几个词,恐怕就会让蹦极爱好者的肾上腺素急剧上升了。是的,这是一场勇敢者的游戏。我不是一个勇敢者,但这并不妨碍我在这里欣赏勇敢者的表演。距离新西兰皇后镇仅仅十几公里的卡瓦拉桥,是极限运动爱好者不能错过的蹦极胜

简介：<正>成武是山东西南部的一个县份,这里的民间流行着多种儿童游戏,简要介绍如下:在儿童刚脱离襁褓的时候,游戏就开始伴随着他们了,这种游戏是在父母等大人参与帮助下进行的,其歌也由大人吟唱。·筛箩箩·大人对面扯小儿两手,拉来推去,摹仿筛箩的动作,和之以歌谣:“筛箩箩、打箩箩,磨麦麦、蒸馍馍,看

简介：笔者在广州农村渡过了难忘的垂髫时代，对当地的儿童游戏耳染目濡，也尝躬亲参与，故知之颇祥。综观广州城区和农村儿童游戏的异同，可以看出后者有如下的鲜明特点：

简介：说说掷骰子游戏和骰子词吴祎藏族人真是个欢乐的群体，几粒石子、两颗骰子、几根木棍到了他们手里也能玩得丰富多彩，不仅有吼有叫有说有唱有时还有点神神秘秘，每每玩起来，人们总是情绪高昂，气氛活跃，这就是下面要说的掷骰于游戏。不平常的骰子掷骰子，藏话叫＂晓夹＂...

简介：过去的7年里,凭借《魔兽争霸3》这款游戏,SKY从网吧一路打到国际赛场的冠军。甚至游戏的制作方暴雪公司(Blizzard)曾特意修改了游戏属性,以遏制他的战术。

简介：“牵郎郎”是明清时期广被学者记录与分析的一首游戏童谣。据记录可知，其至晚在元末的燕京地区已有流传。而相关分析，与以往从“诗妖”角度对童谣所进行的政治化阐释明显不同，而是充分揭示其背后所反映的民众之思想意愿，表现出浓厚的巫术思维。这与当前歌谣研究的思路和方法不谋而合，可以看作是歌谣学现代学术研究的先驱。

简介：<正>本文试图对旅游中的文化价值和文化功效以及旅游与文化的对应关系做些初步探讨,以求教于方家.从旅游学建构的体系来着,国外一般认同地把交通、食宿和场所(良好的气候、自然景观、舒适及历史和文化要素等)作为旅游必备的三大基本构件.其中.交通与食宿是旅游基本的物质和技术性设施,而其它因素则构成了旅游主观目的性意图,即属于上述三大构件中的场所范畴.说到场所,又不能不提及旅游者自身的主观

简介：<正>比较当代都市儿童的电动玩具、声控玩具、电子玩具能说话的感应玩具以及高科技的电子游戏机等娱乐方式,笔者所要谈到的几种民间玩艺儿,可以说是土而又土了。可是每每想起儿时与小伙伴在街头巷尾执着戏玩,不被家人呼唤几次不肯回归的着实走火入魔的心绪,仍然难以忘怀。现在细想起来,这却是一代孩童慰以自娱的民间习俗文化的花朵,是一定时期,一定地域经济文化水平的反映。对于这些是否见之经传也未曾考据,今凭经历或目睹的记忆记述几种。或者对于研究民俗的专门家来说,也提供一点第一手资料,供作参考。

简介：作为影响游后行为倾向的重要心理前因，场所依赖一直没有引起人们的足够重视。本研究通过实证分析发现，游后行为倾向并非取决于某单一变量，它是场所依赖、价值感知、满意体验等多个变量共同作用的结果。场所依赖具有外源潜变量的基础作用，它虽然不能对游后行为倾向产生直接影响，但是通过价值感知和满意体验的中介作用间接影响游后行为倾向的形成和结构；在中介变量中，满意体验起到了关键性的联结作用。