简介：几十年前，纽约有一位名叫艾米丽的姑娘，她的理想跟每一位妙龄姑娘的理想一样：找一位潇洒的白马王子结婚，白头偕老。艾米丽整天梦想着，可周围的姑娘们都先后成家了，她成了大龄女青年。于是，她整天自怨自艾，认定自己的梦想永远不可能实现了。

简介：震憾人心的“江上侗歌”出自贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县下江镇巨洞侗寨。巨洞，距从江县城30公里，全村207户，1100多人，地处321国道和都柳江中段，交通便利，民居民宅，依山傍水，吊脚木楼，鳞次栉比。巨洞侗寨魂牵梦绕，山，是那么的清，水，是那么的绿，山中有水，水中有山，山水交融，好一幅恬静的田园风光，使人心旷神怡。

简介：近年来，不少大医院的心理门诊内却出现了另一类人群——在感情和婚姻生活中出了轨的男人．他们中，有人因为无数的纠缠而陷入精神崩溃的边缘，有人则因为一次出轨后深深地自责而息上了抑郁症……心理专家分析，洁身自好当然是避免此类心理障碍的最好方法，但切莫讳疾忌医，应该积极寻求专业的指导和帮助．

简介：<正>一年一度的“世界精神卫生日”(10月10日),都会提醒人们关注心理健康、关注生命质量。精神卫生问题日益受到人们的重视,无疑是社会进步的一大表现。1999年11月,世界卫生组织与我国卫生部等九个部门共同召开“中国精神卫生高层研讨会”,发表《中国精神卫生高层研讨会宣言》,倡议在全社会大力开展精神卫生健康教育。2000年10月10日,我国开展了以“关爱我们的心灵”为口号,以“健康体魄+健康心灵=美好人生”为主题的“世界精神卫生日”宣传活动。一、世纪杀手面目狰狞——回顾与展望

简介：军人心理素质的自我养成是打赢信息化战争的客观要求。健康的体魄、一定的文化程度、日益增强的自主意识、强烈的成长意愿，促使心理素质的自我养成成为可能。军人心理素质的自我养成，必须通过强化意识、提高自我养成能力、优化环境和拓宽渠道等途径实现。

简介：在欧洲，当时有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，《堂吉诃德》的作者。他的生平，连随口讲几句都很不忍心。

简介：《宗教事务条例》的出台，适应了我国宗教工作面临的新形势，反映了我国宗教界的普遍要求和愿望，既符合中国的基本国情和宗教现状，也符合联合国人权文书公约的基本精神。它的出台，是我国宗教方面法制建设的新进展，是依法治国的重要举措之一，是党和人民政府在宗教领域贯彻“三个代表”的重要思想，尊重和保护人权，

简介：在紧张的日常生活工作中，我们通过报纸、电视会天天看到关于我国自成为WTO成员国之后相继开放零售业、保险业，以及即将开放银行业等方面的新闻。这些对我们的家庭生活有影响吗？答案谁能否定呢!把自己快得几乎无法控制的工作生活节奏放慢下来，环顾四周，你会发现原来身边发生了那么多的变化，至于我所看到的变化，最大的莫过于自先后结婚至今十多年的时间内，

简介：本文提出“推己及人”是中国文化语境中的一种人心理解方式，其主要的特征是通过虚拟他人所处情境从而自我体会以通达他人内心世界；与西方科学主义的人心理解方式和解释学的人心理解方式相比较起来，“推己及人”的人心理解方式具有主体性、鲜活性、完整性及拟真性的独特价值或意义。

简介：什么样的男人才算是真正健康？美国十几位健康专家经过长时间的努力，公布了一张健康金标准list。在你的男人自夸身体很棒前不妨先给他看看这个。首先要声明的一点：能完全符合以下11项测试、够格称为“真正健康”的男人，简直百里挑一!如果11条中他能达到7条，已堪称健康男人的范本。

简介：<正>一开始的失望夹杂着剧烈的高原反应将人击倒,然后却在平淡无奇中渐渐发现单纯的力量,单纯的山水,无华的街道,极简的生活方式,原始却拥有强大的向心力……坐火车,与陌生的同路人相伴而行,把我带进了不曾预计的西藏之旅,原来每个人心里都有一个西藏。

简介：目的：研究浏阳花炮工人的心理安全感状况及其影响因素。方法：用马斯洛的《安全感—不安全感量表》和自编的《烟花爆竹生产企业安全评价量表》对浏阳花炮工人的安全感状况和烟花爆竹企业的生产安全性进行测试和分析。结果：（1）花炮工人整体安全感问卷得分很高,具有严重不安全感,年龄是影响浏阳花炮工人心理安全感的因素。（2）浏阳花炮工人对烟花爆竹生产企业安全评价得分较低,对企业生产的安全性评价较高,性别和年龄是工人对生产企业安全性评价的影响因素。（3）浏阳花炮工人心理安全感与其对生产企业生产安全性的评价具有线性关系。（4）自行编制的评价量表中有十个因子的得分与总分相关显著,量表效度较好。

简介：【活动思路】日常生活中，人们常常忽略了语言表达在人际关系中的重要作用。很多小学生在语言表达和与人沟通的时候常常差强人意，常常因为“不会说话”被人误解从而委屈难过。本节心理健康课程结合课本内容以“暖”为切入点，让学生在活动中认识到表达的重要性，并通过活动学习如何正确表达自己内心对别人的关切和关怀，从而进一步改善人际关系，优化人际交往。

简介：昨夜，我做了一个梦，我在梦里与他相逢。他的面庞依旧冷峻刚毅，不苟言笑，棱角分明的脸上还挂着一丝未脱的稚气。长长的头发，干净的眼神，宽脚的牛仔裤长到拖地，穿一件半旧的白衬衫，身上背着一把破吉他，在学校操场的白杨树下瞎转悠。

简介：对中国人的心理症状进行了探索与诠释。对3个不同的样本(1890人的SCL-90测验的成人样本,951人的PDRS测验的成人样本,2654人的PDRS测验的大学生样本)进行因素分析,并与国外研究进行比较。研究发现,中国人样本因素分析呈现比较稳定的结果,其中人际困扰、躯体化、自杀风险和网络成瘾为贡献率最大的因素。对为何中国人样本四大症状成为最重要的因子进行了讨论和诠释,提出中国及东方的金字塔文化假说,认为其特征是多限制与超稳态,与西方的球体文化明显不同。多限制特征假说可以贴切地解释中国人的心理症状的文化意义。

简介：本研究以来自全国7个代表性城市的1373名中老年人为被试,在文献研究、咨询案例分析、专家访谈和讨论、开放式问卷调查的基础上,从实证研究的角度出发,编制了城市中老年人心理健康量表,并对其信度和效度进行了检验.结果表明:该量表具有良好的信度与效度,可以用于对城市中老年人心理健康水平的分析和诊断.

简介：通过理论分析、开放式问卷调查及个案访谈编制未成年人心理社会能力初测量表。探索性因素分析（n=858）确定该量表共有31个项目，抽取5个因素：沟通协调、自我调控、科学想象、社会应对、自我防御。验证性因素分析（n=468）及信效度检验结果表明该量表结构合理，拟合良好，具有较好的结构效度及内部一致性信度，可以作为未成年人心理社会能力的测量工具。

简介：4月17日晚，首届世界佛教论坛在上海东方艺术中心隆重举行《神州和乐》梵呗交响诗大型音乐会，参加论坛的海外代表应邀观看演出。

简介：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林……”1600多年前，伴随着东晋诗人陶渊明这篇《桃花源记》的问世，一片亦真亦幻的乐土呈现在世人面前。

简介：<正>儒家人学的理论基础是心性论,儒家心性论自孟子始具规模.孟子心性论不仅是其性善论的义理根据,而且还由此开出了宋明新儒家的心性之学.对于孟子性善论的基本含义,大体上有二种理解:其一是“人性本善论”,其二是“人性向善论”.“人性本善论”者的主要理据,从根本上说,在于把性善还原为心善,然后进一步把心还原为理义之心,具有道德自觉的本然之善心;“人性向善论”者虽然同样把性善还原为心,但认为善只是人心的一种倾向,性善只是心善的理想状态,而不是实然存在.由此可见,对于孟子性善论的不同理解,源自于