简介：道教在发展过程中,不断地吸收新的东西,提出新的理论,从而便有了源源不断的新经书.此外,还有一些道经,托名于吕祖、文昌等降笔,有的则是扶鸾所得.

简介：古代对道书进行著录的，主要是两种类型的目录，一是道教学者或是道教徒使用的道书目录。二是综合性的书目。两者对道书的分类是完全不同的，下面分而述之。

简介：翡翠手镯因对玉料要求严格而工艺简单因此成为翡翠饰品中最具保值、增值功能的产品。根据手镯梗条横截面形状和由梗条围成的圈口形状,可将其分为圆条手镯、扁条手镯和椭圆镯三类。透明度、颜色、质地、净度、有无绺裂、圈口大小是影响翡翠手镯价值的重要因素,也是选购翡翠手镯时重点关注的内容。

简介：本文之所以要讲解释学分类，因为研究、实施解释学的人往往有三个忽略：（一）不注意海德格尔为什么要中断解释学循环；（二）不反省“现代人比古代人更好的理解古代人”的启蒙教条；（三）还原解释经验比作为知识学的解释学更能面向事物（文本）本身。

简介：楹联可记录悠远历史、传承灿烂文化、寄托诗意情怀,阐明万物哲理。楹联文化是璀璨的华夏文化中一个雅俗共赏的文化品种,中国楹联文化洋洋大观,可从官场政治权谋的文化透视、经济行业盛衰的文化凸显、历史人物形象的文化折射、自然地理风貌的文化建构、事业爱情并重的文化品位、远大理想抱负的文化浸润、品格情操养成的文化熏陶、世事友情感悟的文化底蕴、游戏娱乐文字的文化图景、旷世绝联智慧的文化寻根十个方面管窥中国传统文化。

简介：

简介：今夜十分宁静,重又翻阅了1954年4月出版的第二期《金陵协和神学志》。最后一篇文章题为《介绍金陵协和神学院》,其中第二段的标题是"互相尊重"。这是金陵董事会处理当时实际存在的各种差别和不同传统特点的一条根本原则:金陵协和神学院对于神学观点上的差别,以及各教会在信仰、制度、组织和仪式上的传

简介：作为近代政治哲学的最高分野，个人原则与社会原则的对立构成了马克思进入政治哲学思考的总背景。个人与社会作为道德政治的两种主体其实是政治哲学理论反思的产物，西方社会结构的深刻变迁在这两大原则消长的背后进行着。按照西方哲学对于政治的原初理解，政治的最高目标是道德性，即“应当存在的正义”，政治的本质则是精神的自由的创制领域。

简介：以4-9岁儿童为被试，用6张主要是相同事物的多少有差异的刺激图片为实验材料，采用全部呈现刺激图片和逐一呈现刺激图片，并且利用有无目标图的方法，来探讨儿童依“相似性”分类能力的发展及影响分类结果的因素。结果表明：(1)随着年龄的增长，儿童依“相似性”分类的能力在提高。(2)按目标图分类方式的分类结果显著好于自由分类方式的分类结果。(3)逐一呈现刺激方式的分类成绩显著好于全部呈现刺激方式的分类成绩。

简介：

简介：<正>西方法学理论中有个极重要的提法,叫“热炉原则”。其意主要有二,一是烧得通红的炉子总能让人一目了然,正如一目了然的法律条款,这叫“示警在先”!二是谁碰到热炉谁就会立刻受到惩罚,这叫“决不宽容”!自然,根据这个“热炉原则”,一切犯法者皆被视为“有意”,也“理

简介：信访分类治理是毛泽东信访思想的重要内容,是他关于信访问题最有特色的观点。毛泽东信访分类治理思想以唯物辩证法为理论基础,以信访内容和行为的分类为核心,以信访治理方式的分类为保障,形成了一个完整的统一体系。毛泽东信访分类治理思想,为我国信访工作提供了科学依据,为建立高效信访治理体制奠定了基础。重温和继承毛泽东的信访分类治理思想,对于健全我国信访分类治理体系、完善信访制度及正确处理人民内部矛盾等问题依然具有重要价值。

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简介：<正>帛书周易0259严灵峰[马王堆帛书易经初步研究]自序东方杂志复刊14卷2期页10—111980年8月0260严灵峰马王堆帛书易经初步研究台北成文出版社215页1980年7月经子丛著第5册页1—215台北中华丛书编审委员会1983年5月

简介：针对《广州城市垃圾分类管理暂行规定》和实际执行过程中所遇到的困难，笔者设计了一款Flash垃圾分类游戏，旨在帮助居民掌握垃圾分类方法。关于游戏的策划、美工、图形制作，笔者都进行了精心的设计，并取得了良好的视觉效果。本游戏符合广州城市生活垃圾分类管理规定要求，期望能为环保动漫产业的发展和环保宣传方式带来更广阔的思路。

简介：《周易》研究著述分类目录（十一）（台）林庆彰蛊１４６谭戒甫周易蛊卦义志学月刊１３期页５—７１９９４年１０月１４７钱钟书蛊：干蛊之解管锥编第１册页１６—１８北京中华书局１９７９年８月；台北兰馨室书斋不著出版年月１４８王广健蛊：风下山，女惑男中华易学２卷...

简介：人家都说“家事难处”，婆媳关系更令很多人头痛。我结婚10年，一直和公婆一起生活，没红过脸没拌过嘴。我都快被整个小区的婆婆们当榜样教育自家儿媳了。下面是我与婆婆的相处之道。

简介：政治治理应该基于良心，而非利益或原则。原则政治因为其普遍主义倾向而不现实，民主政制为利益所主导，唯利是图，也不是优良政制。唯有良心政治可谓优良。良心政治的关键在于明辨政治事务之是非，在明辨是非的基础上平衡政治博弈各方（通常体现为相对变动的多数和少数）的利益。这需要有一个独立、自主、自由、自足、高贵、稳定，拥有良心、良品和良能，有社会责任感和正义感，拥有政治智慧和经验，不畏强权，不被利欲熏心，不随波逐流，也无须谄媚大众，仅凭自己的良心和良知来判断政治事务之是非的政治人群体在政治生活中发挥作用，有时是举足轻重的作用。

简介：本实验采用ERP技术,对图片分类任务中的线索效应进行研究。实验任务为：图形形状判断、动物/非动物判断。靶刺激图片前呈现线索。线索分为有效线索、无效线索和中性线索。结果发现：（1）有效线索条件下对靶刺激的早期知觉再认得到易化——知觉加工成分波幅下降;（2）有效线索条件下,靶刺激中与任务相关的信息得到加工——任务相关的特异性成分增强。有效线索易化对靶刺激的知觉辨认,提取与线索提供背景相关的信息,促进行为反应。

简介：教会是有权柄的，教会可以用权柄来执行内部纪律，正如耶稣所说：“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18：18）而保罗也说：“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”（林前14：40）教会不可乱来，乃是有组织有纪律的，但这些纪律的原则是什么昵？笔者根据圣经做了些思考。