简介：

简介：金刚般若波罗密一经围绕“善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应往?云何降伏其心?”为核心，反复阐发般若波罗密深义，显示菩萨凡所发心修行，无不皆以般若正知见为根本、真如法性为指归。般若，可谓菩萨六度万行之本源心地、大乘佛法正法眼藏。

简介：《金刚般若波罗密经》围绕“善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住?云何降伏其心?”这个核心，反复阐发般若波罗密深义，显示菩萨凡所发心修行，无不皆以般若正知见为根本、真如法性为指归。般若，可谓菩萨六度万行之本源心地、大乘佛法之正法眼藏。

简介：论文依据相关上座部资料，对巴利语文献的价值及上座部佛教教义的发展，尤其是上座部佛典里的波罗蜜思想的发展，进行论述。

简介：一段时间以来，陆续有人对明末翻译大家李之藻的翻译思想进行归结，主要涉及翻译标准与原则等，经考察，相关意见经不起推敲，因为体现相关思想的文字要么找不着出处，要么属于张冠李戴，要么被误读。李之藻谈论翻译的文字不少，从中不难捋出些许翻译思想，主要包括翻译的重要性、翻译目的、翻译原则、翻译方法、翻译可能性等。

简介：要对毛泽东的一生作出客观评价,采取什么样的评价标准无疑是首要问题。而"非毛"论者在评价毛泽东时往往从既有政治立场出发,罔顾事实,采取种种不正当的方法来达到非议毛泽东。其主要手法有以下五种:一是采取当下标准不注意历史语境;二是断章取义不注重历史完整性;三是预设立场后寻找相关论据;四是虚构编造事实来肆意污蔑;五是混淆个人责任与群体责任。通过上述方法的使用,他们不顾事实真相,随意剪裁历史资料,按照其意愿进行重新组装,试图达到最终抹黑毛泽东的目的。正是他们拙劣手法的运用,使得其虚伪面目充分暴露在世人面前。

简介：我所住的塞外小城四周环山，往北走几十公里的大山上生长着许多榛子树，榛子树均系野生，有两个品种：平榛和毛榛。平榛又称和尚头，它有半边圆溜溜的榛果露在皮外。这种榛子树长得半人来高，一般独立成片，榛子果上又没有扎人的刺，很容易采摘，但果仁味道一般，不太香。毛榛就大不一样了，它们长在高大的原始森林里，有一两人高，与别的树种混杂在一起，长在很陡的山坡上，光寻到它们就要费一番周折。尤其不同的是，为了防止人和动物的侵犯，果实外面包着厚厚的尖刺，采摘十分不易，须戴上帆布手套。

简介：关于西藏早期绘画的风格来源,一般认为卫藏地区受到东印度波罗风格的影响,而西部地区则受到地理位置毗邻的克什米尔的影响。但近年来在西藏西部发现的一些佛教石窟或寺院的壁画和唐卡却明显地显示出波罗风格的影响。波罗风格出现在西藏西部地区的原因部分地与东印度阿底峡大师的入藏及其创建的噶当派有关,但这并不是其唯一的来源途径,也有可能是间接地来源于卫藏地区的波罗风格。

简介：用于描述亚洲、非洲和拉丁美洲的第三世界的观念随着第二次世界大战而产生。当美国领导的资本主义第一世界和苏联领导的社会主义第二世界在冷战中为争夺全球的统治地位而斗争时,第三世界常常成为战场或者军事行动的演出场所。这个被认为是欠发展的第三世界同时还充当着一场指向全球现代化之命运的战争的炮灰、晴雨表以及掠夺物,这种命运就是：世界的三分之二,＂其未来已经押在资本主义或者社会主义身上＂。

简介：印共(毛主义)简称"印共(毛)",是由"印度毛主义行动中心"与"印度共产党(马列·人民战争)"这两个最强大的毛派组织于2004年合并而来。多年以来,"武装袭击"是印共(毛)运动的主要方式,基于此,印度政府将其视为印度现今所面临的最大威胁。在这种情况下,印共(毛)的发展不可避免地陷入了多种困境:从国内环境来看,印度政府的强势镇压和分化瓦解政策使印共(毛)遭受重创,发展前景不容乐观;从国际环境来看,世界共产主义活动的低迷以及在"和平与发展"成为全球共识的情况下,印共(毛)基本得不到来自国际上的援助与支持,这意味着印共(毛)在坚持其既有纲领的前提下,不得不孤军奋战。鉴于此,印共(毛)未来的发展面临着是进行"合流"或是"转型",抑或继续"斗争"的问题。

简介：目次一、关于翻译及作者二大乘小乘、三、檀波罗蜜四、尸罗波罗蜜五、■提波罗蜜六、毗梨耶波罗蜜七、禅波罗蜜八、般若波罗蜜九、中观派的逻辑

简介：我喜欢坐在三月的阳光下读书,任温暖的阳光裹着我,妩媚的桃花送来醉人的微醺,欢快的鸟声洒落我的双肩,顽皮的孩童跑过我的身前。我感到生命是如此的美丽,但同时一个巨大的问号在脑中升起:什么是生命?生命的意义是什么?我不禁把目光再一次投向了正摊开在手中的那本《叩问意义之门——生命美学论纲》,著者是达县师范高等专科学校中文系副教授范藻先生。

简介：2014年,毛泽东哲学思想研究在已有研究基础上继续拓展和深化。一是研究领域从人生哲学、实践哲学等进一步拓展到生态观、意识形态理论等领域;二是研究方法从文本研究、理论研究进一步与现实问题、社会热点相结合,体现了毛泽东哲学思想研究关注现实、服务社会的学术传承。

简介：美国学者雷蒙德·怀利对1935年至1945年毛泽东思想的概念在中国共产党党内崛起的思想演进和政治发展的过程进行了详细的分析,对于这一历史过程的分析是怀利的毛泽东研究最大特色。其另一大特色是深入分析了陈伯达在毛泽东思想走向成熟过程中的作用,在国外毛泽东研究领域,这是第一次有学者把毛泽东和另一位党史人物并排放在一起进行研究。可以说,怀利的'毛主义崛起'研究勾勒了一幅延安时期毛泽东思想肖像,拓展了毛泽东研究的新视野,特别是深化了延安时期毛泽东思想的研究。

简介：近些年来借助网络的日益普及和新媒体技术的快速发展,以污蔑否定毛泽东为核心的“非毛化”错误思潮在网络空间蔓延开来,呈现出传播主体“去中心化”、传播内容碎片化、传播形态隐蔽化、传播方式恶俗化等新特点。在政治、经济、心理、技术等诸多因素的共同作用和影响下,这股错误思潮在网络上不断发酵、扩散。如任由其发展泛滥,势必产生消解民族意识、削弱政治认同、扭曲价值立场的巨大危害。因此,必须找准症结,在掌握科学评价毛泽东的原则和方法、增强网络空间的思想引领、建立抵制“非毛化”错误思潮的网络综合治理体系等方面精准发力,抵制它对人们的思想腐蚀。

简介：11.1群众心理:我们暂时离开主题,谈谈宗教信仰的问题。对上帝的信仰恐怕是社会群众的一种心理需要,一两岁的小孩看到什么可怕的动物,听到雷声,躲到母亲怀里,心里就安稳了,就觉得不怕了。大人在危难的时候,在极端痛苦的时候,也时常喊皇天,也需要一个精神上的母亲,恐怕这就是上帝观念的心理根源。特别是在封建时代,在奴隶社会时

简介：新世纪持续勃发的＂毛主义＂运动打碎了千禧之年新自由主义全球狂欢的幻境。无论是透视西方＂毛主义＂运动微弱的呐喊,还是审视第三世界＂毛主义＂运动激烈的抗争以及经验教训,都折射出毛泽东思想在勾划消解时代难题的基本图式、指导新世纪无产阶级革命斗争方面的当代价值。

简介：与传统媒体环境下的＂非毛化＂思潮相比,新媒体环境下的＂非毛化＂思潮无论在内容还是形式上都发生了较大的变化,表现出新的特征。从内容上看,表现为由部分否定发展到全盘否定毛泽东的革命、建设思想和实践,乃至其文化成就和个人人品;从形式上看,表现为高度的拟真化、生活化和复杂化,极具欺骗性和迷惑性。对新媒体环境下的＂非毛化＂思潮进行及时跟踪和理性辨析,将有助于认清这一思潮的发展趋势、特点和实质,为有效应对这一思潮提供参考。

简介：季春芳、李正华在《毛泽东邓小平理论研究》2018年第3期撰文认为，中华人民共和国成立后，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体在边探索、边总结的国家治理过程中，形成了一系列关于内政外交国防、治党治国治军、革命建设发展的理念、思想、战略，即毛泽东治国理政思想，主要内容包含三个方面：第一，“我们不应该割断历史”，治国理政既要以历史经验为参照指导现实.

简介：2017年是《实践论》《矛盾论》（以下简称“两论”）发表80周年。2016-2017年，学界把“两论”置于马克思主义哲学中国化的历史进程中，从中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学的多维视角对“两论”的创作背景、主要内容、历史地位、现实意义等开展广泛而深入的研究，这为中国特色社会主义新时代创新和发展“两论”所蕴含的哲学思想提供了启示。