简介:目的:对流浪儿童的自我意识状况进行调查。采用Perris自我意识量表对150名10-15岁的流浪儿童进行问卷调查,共回收了98份问卷,对流浪儿童的自我意识及其行为、智力与在校情况、躯体外貌与属性等六个维度进行了测查。结果:流浪儿童的自我意识得分与全国常模团体存在及其显著的差异,其自我意识水平显著低于全国常模最低水平(t=-14.137,p〈0.001)。但在性别、年级和民族变量上,除了智力与在校情况维度存在显著性别差异外,流浪儿童的自我意识总分及其六个维度并不存在显著差异。结论:流浪儿童的自我意识水平总体较低,低于全国常模最低水平。与非流浪儿童组相比,除了智力维度,在自我意识总分及五个维度上均存在显著差异,显著低于普通儿童,存在较多的行为、情绪问题,自我贬低、自信心不足等问题。
简介:一、教育的困惑对于我国现在的教育,教育界和其他方面的人士有没有困惑?我看是有。举例说:我们现在搞素质教育,而课堂上讲的还是知识,素质教育和知识教育到底是什么关系?我们培养的目标,正式的提法是出高素质的人才,而对中小学来说,考核的实际标准还是升学率,是应试分数。这如何解释?民办学校、培训公司办班招生,若是以培养创新素质为内容,报名的可能没几个,如果是以怎样在高考中得高分,能够考上名牌大学为内容,报名者可能门庭若市。我自己也有困惑,例如有一位幼儿园园长请我为幼儿写出一套新教材,我想以现代的教育理念来写,然而园长说:得按幼儿家长的期望、要求来写,否则,招生报名的人数大受影响。
简介:发展社会救助事业,关注民生,让改革发展的成果惠度困难群众,是我党“执政为民”宗旨的重要体现,是坚持科学发展观和构建社会主义和谐社会的内在要义和必然要求,也是社会文明与进步的具体反映。适应城市的经济社会发展需求来完善社会救助机制,已经成为一种时代要求与历史的必然。本文主要从政府救济与社会慈善互助两个层面分析我国社会救助机制的基本态势和问题,提出了完善社会救助机制的路径与思考:建立和完善推动社会救助事业发展的组织培育机制、法律法规保障机制、环境政策优化机制、宣传教育普度机制、政府职能部门的扶持监督机制和具有国际视野、富有中国特色和地方特点的理论创新机制等。
简介:声东击西 赤狐盗羊的本领高超,令人折服。深更半夜,一对雌、雄赤狐结伴窜往蒙古包前的羊圈盗羊。临近蒙古包,雌雄赤狐分成两股,从不同的方位向羊圈进逼。估摸雌狐隐蔽好了,雄狐再继续前行,并故弄声响逗牧羊狗上当。警惕的牧羊狗耳闻响声,吠着猛扑过去。雄狐在前面时缓时急地跑,将牧羊狗诱开。当它把牧羊狗引开了,雄狐撒腿狂奔。瞬间无影踪。牧羊狗被雄狐骗离之后,雌狐肆无忌惮地钻进羊圈,等牧羊狗返回蒙古包时已晚,雌狐已拖走了羊群里的一只羊羔,不知去向。假痴不癫 穿山甲没有牙齿,却有一套对付蚂蚁和白蚁的奇特本领,每当它饥饿时,便用它那特有的尖吻,侦察蚁类的行动和洞穴,一旦发现地下有蚁巢,便佯装僵尸躺地不动,并伸出那细长的、带有腥味的粘性舌头,以迷惑敌蚁。敌蚁闻到腥味后,立即组织同伙前去搬运。待到敌蚁爬满舌头,它便以迅雷不及掩耳之势,突然把舌头伸回口中,一网打尽。这样一次可消灭上百只,一天可达数千只。为了吃更多的蚂蚁,有时穿山甲干脆肚子朝天,将全身鳞甲展开,一动不动地装死躺下,敌蚁以为是到手的“猎物”,立即调集千军万马围攻抢抬。穿山甲则忍住暂时的痒痛,待到蚂蚁布满后,立即关住鳞甲,翻转身子,急窜到事先侦察到的水面中,又展开鳞...
简介:仪典,不仅是一种形式,而且更是一种文化。高校的仪典类型多样,形式丰富多彩,大体包括入学典礼、新生军训开训典礼、毕业典礼、入党宣誓仪式、入团宣誓仪式、升旗仪式、校庆纪念典礼以及具有专业特色的课堂仪式等等,这些仪典往往把高校建校以来的历史与文化,以及多年来形成的特色校风以及优秀的传统文化都融入其中。高校仪典文化是校园文化的重要组成部分,是对大学生进行世界观、人生观和价值观教育的重要载体,规范着大学生的共同认知,助益社会道德文化建设,在潜移默化中发挥着良好的思想政治教育作用,从而带动整体的社会道德意识的提高。对于高校来说,提升高校仪典文化的教育功能,需要在内容上融合多样性仪典文化,进行外延方面的拓展;在形式上继承与发展仪典文化,并进行适度的创新。