简介：

简介：寒山子佛学思想独辟蹊径,它以禅宗“净性自悟”说为主导,以天台宗“观心”实践说为途径,以创新为旨归,从而使其佛学思想成为台州文化宝库中的一粒明珠。

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简介：寒山子的思想是比较复杂的,儒道释三家均有浸渍和表现。如何界定其思想成分及其地位,是探讨寒山思想及其诗歌的重要课题,从其诗歌及所留存史料来看,其身份应当是从信道到疑道的一位隐逸诗人。

简介：静子的诗歌跟她的美丽是成正比的。一般而言，一个美丽的女人很难写出好的文学作品，这主要是我们所处的环境因为偏爱美丽而宠坏了她们的智慧。静子对待诗歌的态度是令人十分敬畏。我认识静子许多年，竟然很久以后才知她喜爱诗歌。她常常坐于我们之侧，跟我们一起谈茶聊天，说到诗歌时，她则安静地坐着，洗耳恭听我们海阔天空。

简介：在中国文学史上，唐代的寒山是一个迹一般的人物，我们甚至不知道他的真实姓名和确切身份，因为在正史中没有关于寒山的任何记载，而且在传统中国社会里，他也一直没有被正统文人所接受，

简介：寒山的人生历程大致可分为幻想建功立业、失意归隐山林、寂灭皈依佛祖、佛门修行得道四个阶段.他由仕而隐、由隐而僧的人生道路是不平坦的,他也曾感到痛苦、困惑、悲哀,但他豁达大度,顺其自然,自我超脱,最终内心觉悟、明心见性,为纯洁佛教理想、维护佛门清誉作出了重要的贡献.

简介：陈慧剑（1925-2001）在台湾文坛和佛教界是以《弘一大师传》、《证严法师的慈济世界》、《佛门人物传记》等著作的出版而享有盛誉的。这位出生于江苏泗阳的当年军旅人物，离开大陆前在舟山群岛皈依了佛门，法名妙悟，从此开始了佛教文章的写作，而“慧剑”也逐渐替代了原来的“剑慧”之名（一说为字）而为世人熟知。

简介：　　那一年的三江笔会,感觉着三江的风,三江的红叶,感觉着三江归来的路上雷子盛情的邀约.……

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简介：茶马古道、马帮，这是早已消失了的颇为神秘、壮观的云南、贵州大山里的驮马队场景。然而，你或许不相信，在赣西边陲莲花县寒山白竹，现在居然还活跃着驮马队!

简介：1如果人类不可避免地走向文明的"白天",隐士则留在"黑夜".寒山在黑夜等你.那里有月亮、星星和使人单纯的烛光.寒山是在唐朝最为繁荣昌盛之时,离开喧哗长安的"白天",聒噪的人群如水在他身边流干了.他义无反顾地走向"黑夜".

简介：5月11日至13日，由中国社会科学院世界宗教研究所等单位联合主办的“寒山子暨和合文化国际学术研讨会”在浙江天台举行。唐代诗人寒山子隐居天台山达数十年，与国清寺丰干、拾得结下深厚情谊，形成了独特的文化现象，在国内外产生了深远的影响。

简介：一写下这个题目,是有感于一座山与一个家族的渊源。这座山叫寒山,位于苏州城西,乃支硎山南麓的一个小山。苏州城西二十余里连连绵绵重山叠峦,犹如一道道屏风,秀美雅致,给素有"人间天堂"之誉的江南水乡增添了许多亮丽。

简介：我有天真佛——寒山诗的天然本色寒山隐于天台唐兴县之西七十里,常居寒岩幽窟之中。他经常到国清寺里来,跟那个打杂的厨役拾得会谈。和尚们吃剩下的残羹剩饭,他都折罗到一块,背回去果腹。这人的行为怪诞莫测,有时徐行廊下,喃喃自语,有时叫噪凌人,望空谩骂。和尚们让他闹得不耐烦了,就用棒子去驱赶他。寒山于是翻身

简介：五味杂陈的中年倏忽将过。黄土汹涌，眼睁睁已漫至胸际。随着两鬓飞霜，前额日显空旷，脑袋和目光也越来越多地被扭向身后。这里的“被扭向身后”，意指受控于某种无意识的力量；这种力量通常被称为“回忆”，但也可以更积极、主动一些，谓之“生命的反向追寻”。诗人们肯定更倾向于后一种说法。对他们来说，一边任凭“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的悲风在心中盘旋，一边想象史蒂文斯的钻石在不远处烨烨闪光，未尝不是另一种倜傥风流或危险的平衡。当然也不能一概而论。子川诗集《虚拟的往事》让我更多感受到的，就是混合着些微苦涩的清明与冲淡平和。

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简介：寿终正寝在何处有人认为寒山怪诞,有人说他是神仙。其实他和大家一样,很平常,七情六欲齐全。他出生在古长安乡间的一个半耕半读的准书香门第,应试童子科中童子举,自幼文名满乡里;后来随父兄去长安却屡试不第,其自叙诗云"东守文不赏,西征武不勋"受尽亲友冷待,人情浇薄虽家

简介：陈劲松本名陈敬松，青海省作协会员，1977年生于安徽省砀山县，现居青海省格尔木市。1996年公开发表诗歌，作品散见于《诗刊》《青年文学》《散文》《星星》等一百多家刊物，部分作品收入全国幼儿师范学校语文教材及多部选本。