简介：《罗摩衍那》和《格萨尔王传》各以独特的魅力；冲破时间和空间的界限，流传在世上，正如蚁垤仙人所说：“只要在这大地上，青山常在水常流《罗摩衍那》这传奇，流传人间永不休。”只要大地永存，江河奔流。《罗摩衍那》和《格萨尔王传》就永存于世上，成为人类文化宝库中的艺术珍品。

简介：在民间文学作品中,有一种古老的长诗,它跨越很长的历史时期和广阔和社会空间,比一般民间叙事长诗的规模宏大。由于它继承了古代歌谣、神话、传说等的抒情、叙事和想象,又有写实的人物塑造,密切联系着人类早期社会发展,民族的形成,运用文学的手法描述出各族人民古代的生产劳动、生活习惯、宗教信仰、道德观念、民族关系、部落战争等等,既成为一种特定历史范畴的文学样式又构成某个民族知识总汇的“百科全书”,因而后世的人们称它为史诗。

简介：历史上往往有这种情况，有些文学作品尽管名噪一时，但是随着时光流逝，渐渐被人们遗忘了。只有真正的艺术瑰宝才永远为人们所热爱、所珍视，多少世纪之后仍不被人们忘怀，这就是艺术魅力。形成文学作品艺术魅力的主要因素要看人物形象的塑造。《格萨尔王传》突出的艺术成就之一就是塑造了一批栩栩如生、个性鲜明的人物形象。这些人物长期流传在人民中间，成为某种力量的化身，成为某种意识的代表，也就是说这些形象获得了典型意义。

简介：素有"雪域王国""世界屋脊"之称的西藏,是藏族人民聚居的主要地区,是一个令人神往的地方。在长期的历史发展过程中,藏族人民用自己的勤劳智慧、聪明才智,为我们创造了璀璨绚烂、闻名于世的藏族文化。同时

简介：《格萨尔王传》是藏民族最伟大的一部英雄史诗。作为一部流传百世的文学巨著,它是整个藏民族集体智慧之结晶,它所包含的民族精神和文化内涵,仅仅从某一个方面去研究,还远远不够。史诗之所以经久不衰,不仅仅是它具有神奇的传说、优美的语言和众多感人的文学形象。就整部史诗而言,它被广泛传颂的最佳因素,还是它完全体现了民族优越感和坚强不屈的民族意识。

简介：《格萨尔王传》流传至今,传播地域之广令人叹为观止。且不论在新媒介环境下全球性的传播,仅就口传时代而言,其波及大半个中国以及周边许多国家的地域范围就足以令我们深思,缘何史诗可以翻山涉河传播至如此之远？＂游牧文明带＂也许可以为我们解决这个问题提供一个新的视角。

简介：整座草原,等待一位不在场的英雄。原地站立的马,等待尚未到来的骑手。正在书写的诗篇,忘掉自己的作者,只牢牢记住:那个使历史成为配角的人物。他的名字叫格萨尔……年复一年的赛马会,把史诗吟唱一遍又一遍:草绿了又枯,枯了还绿,英雄不会死去,总在你需要的时候复活——哪怕换乘另一匹马,改用另一个名字。我认得出他来:跑在最前面的是格萨尔。他挥动鞭子,我拨动琴弦。他跑得更远,我的心跳得更快。他夺得原本属于他的王冠,我夺得属于无数诗人的桂冠——今年赛马会上,格萨尔将亲手给我戴上。

简介：<正>老友萧崇素,不仅是民族、民间文学的专家,也是《格萨尔王传》研究专家,在许多方面的知识,他都十百倍于我。但他最近在《〈格萨尔史诗〉资料小辑》第三辑上发表的一篇短文《论〈格萨尔史诗〉的性质》所持的论点,却是略有可商。谨写此文,就教于他。萧文在回答读者提出《格萨尔史诗》是“神话史诗”还是“传说史诗”的问题时

简介："史诗"研究中,剖析解疑的多棱性,内容所指的多元性,衍生出光怪陆离的上层建筑和驳杂的人文景观.本文在兼顾《格萨尔王传》这一奇葩瑰丽的枝蔓的同时对力促其标世的土壤给予在哲学层面的关照,触摸深层结构下社会意识形态在史诗上的斑纹流痕,探寻其得以问世的的终极关怀,认定《格萨尔王传》是在特定的多极背景影响下大众集体无意识的升华再现,是高于普通社会理念的深层意识的共性证现.

简介：“神圣知识”与“神授”说藏族学者旺秋所写的《在漂泊的生活中——介绍<格萨尔>说唱艺人桑珠》一文里,有这么一段生动的记述,我摘录如下:“有一次,他一个人跑到山上去打猎,当爬到山腰时,天下起了毛毛雨。他找了一个躲雨的山洞,躺在那里。不一会儿进入半睡半醒的朦陇状态。这时在眼前出现了许多谜一样的东西,桑珠带着恐惧的心理,走进山洞的深处时,一个人低着头盘腿坐在那里,他觉得很奇怪,叫了两声,那人突然一抬头,原来是他们同村的一个人,这人曾经到桑珠家里逼过债,桑珠恨死他了。可是,这人两年前已死了,怎么今天突然又在这里出现了呢?不管他是人还

简介：玉树——充满浪漫想象的树1．神话传说中的仙树。2．用珍宝制作的树。3．槐树的别称。4．美丽的树。5．白雪覆盖的树。

简介：摘要：《格萨尔》史诗是一部世界上最长的英雄史诗，是中华文化百花园中的一朵独放异彩的绚丽之花。习近平总书记曾在不同场合多次提及《格萨尔》这部伟大的英雄史诗，并强调要重视保护和传承。本文通过相关资料阐述《格萨尔》史诗的人物形象、装束。

简介：自古以来，藏族与大自然和谐相处，以独特的方式保护着大自然，进而产生了独特的自然保护意识和生态意识，深心地影响着世世代代的藏族人民，通过藏族英雄史诗《格萨尔王传》可窥探古代藏族先民对自己生活的环境－－大自然的朦胧认识、崇拜到竭力保护这一过程，本文阐述了人类不是大自然的主宰者，人类与自然和谐相处，均衡互利，人与自然和谐发展才是永恒的主题与朴素观念。

简介：是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗,其中的谚语不仅数量多,而且内容广.它是藏族古老的社会历史、语言、文化、宗教、心理特征以及风俗习惯等方面的反映,具有鲜明的民族特质.

简介：摘要 :丹巴绕旦教授是西藏著名的唐卡画家 ,是藏族传统绘画史上形成的勉唐派传承人。丹巴老师不仅在西藏大学培养的本科、硕士、博士研究生桃李满天下 ,在自家的画室一直坚持培养来自四方的莘莘学子。本文以扎巴老人所唱《格萨尔王传》插图与相关唐卡的由来历程为访谈内容 ,回顾了丹巴绕旦教授创作的格萨尔图像形成过程与其艺术特点。从中体现了丹巴老师对于唐卡绘画至善至美的追求 ,对于国画与油画以及现代美术技法开放开怀的借鉴精神。

简介：藏族《格萨尔》流传到土族,叙事情节和结构均发生了很多变异。本论文从影响研究学的角度比较分析藏族《格萨尔》和土族《格萨尔》在结构上的不同,认为藏族《格萨尔》的叙事结构是圆型结构,土族《格萨尔》的叙事结构则是树型结构。藏族《格萨尔》属于串联复合情节结构的史诗,而土族《格萨尔》属于并列复合情节结构史诗。

简介：摘要：翻译的可译性问题作为翻译研究的本真性问题争论不休。本文从文学翻译的可译性问题入手，尝试讨论文学翻译再创造的程度问题。并对阿来《格萨尔王》（选段）的中文原本和英文译本进行翻译再创造程度的评析，以三个大篇幅译例做经典案例进行文本分析。

简介：<正>以文学形式描写岭国历史的传记岭·格萨尔英雄史诗,情节错纵复杂,故事生动感人,早已盛名于世。可是,过去和现在,人们对于其中的一些问题都有不同的见解,对格萨尔其人也众说纷纭。对此,我想发表一些个人浅见。1.“格萨尔”的意思现在藏族许多历史书籍中对格萨尔王叫格萨尔大勇者降敌雄狮珍宝,圣人格萨尔大王尊者,磨敌阵为细沙、威震三界的圣人格萨尔大王等。学者们各自根据自己的愿望给

简介：在东西方民族文化中,东方藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的格萨尔与西方基督教《圣经》中的耶稣,有许多相似性,渗透着不同民族的某种共同的文化心理,显示出在一些相似的民族境遇中一些相通的民族心态。同时,这两位人物在＂神性＂与＂人性＂的各自展现上又存在着明显的不同,这些不同却能映射出许多有价值的东西,而这些异同点对于研究不同民族的文化心理与民族美学思想等具有宝贵的价值和意义。

简介：众所周知,曲麻莱县地处玉树藏族自治州州府北部地区,县府四周环绕着高耸挺拔的珠峰玉山;偌大草原,盛开的野花千姿百态;成群的牛羊像千万颗星星把草原点缀得万般迷人。勇猛威武的草原青年继承着岭格萨尔称王之习俗,尽情欢度一年一度的赛马大会。据说,这个众人皆知的坐落在曲麻莱县的格萨尔王登基台是当年岭格萨尔一举夺魁时震慑天下的宝座。细说这个宝座,它坐落在曲麻莱县玛多乡扎加村(泽清