简介：摘要：我国的传统服饰文化是服饰文化中最为关键的内容之一，其类型较为多样，个性特征明显，已经成为中华民族精神财富的关键构成，能够展现出中华民族优秀文化，是继承和发扬我国优秀传统文化的主要途径。此外，我国传统服饰文化图案差异较大，配色和寓意在漫长的历史中形成了多样的风貌。随着我国文化的传播，世界各地认识到了我国文化的魅力，具有我国传统文化元素的产品受到了人们的关注。特别是在进行服装设计的过程中，运用中国传统服饰文化，能够将传统和现代相关联，展现出一种独特的美感，这从某种角度来说，推动了我国现代服饰文化的长期稳定发展。

简介：摘要：近代以来，西方文明的强势涌入与人们生活行为方式的不断改变催生了服装体系的颠覆性变革，西式服装逐渐在社会生活中占据主流地位，我国传统服装丧失生存根基。随着改革开放与现代化建设的不断推进，我国在国际上的地位与影响力不断提升，传统文化也重新萌发，成为众多艺术家与设计师深度发掘、竞相追逐的美学要素，在现代艺术中焕发出新的生机。传统服饰文化元素凝聚了人民群众生产实践的集体智慧，其应用于现代社会创新设计的各个层面能够激发古老中华文化的哲学与美学魅力，极大增强中华儿女的民族自信心与自豪感，为古今文化交汇与创新发展开创了前进的空间。

简介：和中西服饰文化不同的是：伊斯兰服饰文化是以伊斯兰教义这一最根本的价值观作为统摄服饰的文化、历史、时代、心理、审美各要素的最高主导思想。因此，这种服饰文化具有鲜明的宗教特征。它必然突出服饰的伦理观念，而服饰的艺术必须以服从这种伦理观念为前提。中西服饰文化则将服饰艺术视为服饰设计的首要原则，前者重装饰效果，后者重人体艺术，伦理观念对服饰设计的调节作用受到不同程度的弱化，甚至摈弃。

简介：摘要：中国的服饰文化经历了漫长的历史演变与发展，从传统到现代发生了很多大的变化，但是在这些变化之中，最多的还是结合传统的服饰文化进行不断地传承与创新，最终呈现出现代服饰的设计。在社会飞速发展的今天，服饰的设计也是千变万化的，但是归根结底还是需要将现代服饰的设计与传统服饰文化进行结合，更好地进行优秀传统文化的传承，这样一来才能将本民族的文化精髓发扬光大。本文结合现代服装设计进行深入分析，将中国传统服饰文化与现代服饰设计的传承关系进行阐释说明，为我国的文化建设奠定坚实的基础。

简介：摘要：服饰，标志着人类的文明生活，又是人类生活必不可少的要素。除了满足人们物质需要外，还代表着特定族群的文化。柬埔寨是一个具有悠久历史的国家，其简洁的服饰线条蕴含着丰富的内涵，极具审美价值。论文从柬埔寨的服饰类型入手，以插尾裙、水布、纱笼为代表介绍柬埔寨的服饰特色。

简介：摘要：在现代文明的冲击下，蓝靛瑶服饰面临着消解与异化的危机。同时，国家对少数民族文化的重视和保护也为蓝靛瑶服饰的传承提供了良好的社会文化环境。本文从利弊两个方面客观地分析了蓝靛瑶服饰的传承环境。同时，根据非物质文化遗产保护的基本原则，提出了瑶族服饰的传承模式建议，并尝试对瑶族服饰的相关元素进行分类，明确蓝靛瑶服饰传承的具体内容。中国不仅有着丰富的民族文化，而且有着多种多样的生态环境，造就了民族服饰文化独特的审美标准。不同民族服饰所呈现的民族服饰文化，充分体现了我国少数民族独特的审美视角，充分展示了各民族的创造力和创造力。

简介：

简介：侗族服饰作为一种文化载体,它是侗族和其他民族相区别的主要标志之一,是侗族风俗习惯表现的一个重要方面,构成了侗族传统文化的一个重要组成部分。侗族地域集中,语言相同,但因内部支系不同,表现在服饰上则呈现出多姿多彩、别具一格的特征。本文试图通过对侗族服饰的分类、文化内涵及审美意识等方面的探讨,进一步弘扬侗族传统文化,促进侗族文化的繁荣与发展。

简介：《敦煌服饰文化研究》，由浙江纺织服装职业技术学院学报编辑部竺小恩副编审撰写，浙江大学出版社2011年6月出版。

简介：清末，西江流域不论男女均穿宽衣阔袖的“大襟衫”，衣领不高，叫“风领”。女衣长可及膝，袖阔1尺，最小也有9寸，袖边有双捆出线，捆边3条。男衣同样宽而长，喜庆日子则穿长衫。民初，大襟衫有小改革，衣袖改窄为只能穿出手，叫“一撂袖”，不久，又改为“马蹿油”(前阔后窄，袖口像马蹄)，俗称

简介：摘要本文以唐诗中的唐代女性服饰为研究对象，以《全唐诗》诗句中提及的不同形制的女性服饰为主体进行研究，由此感受在唐朝独特的社会历史环境下，唐朝服饰反映出的文化及审美趣向，感悟唐朝时期积极开放、勇于吸收外来文化的独特魅力。

简介：服饰作为一种文化载体,它的发展与演变,是和民族的历史沿革息息相关的,只有深入研究传统文化的演变历程,才能使我们准确把握民族服饰文化,正确理解服饰文化的民族性与国际的关系,才能了解和弘扬中国传统服饰文化。

简介：摘 要：在56个民族中，傣族是一个有着悠久传统的民族，它是一个有着四千多年历史的云南边陲地区和亚热带地区。西双版纳傣族自治州，新平彝族傣族自治县，金平苗族瑶族傣族自治县，常年不变的炎热和湿润。傣族服装元素是傣族民族朴素、独特的美学特点，精美的艺术形式，五颜六色的色彩和独特的傣族文化，无不彰显着傣族人对服装的热爱和对美的追求。把傣族的文化元素和现代服装的设计结合起来，无论从形式上，还是从文化的角度来看，都会对当代服饰的发展起到很好的促进作用。既能提高傣族文化的传播能力，又能提高服饰的审美和创意。

简介：　　萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教,产生于原始母系氏族社会的繁荣时期.古代北方民族或部落,如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等;近代北方民族,如满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等也都信奉萨满教或保留一些萨满教的某些遗俗.萨满教原始信仰行为的传布区域相当广阔,囊括了北亚、中北欧及北美的广袤地区.……

简介：以楚辞中的服饰(包括丝织品)描写为依据,阐述战国时期楚地服饰风貌及其特征,研究楚辞的服饰文化价值。楚辞中的服饰文化现象至少具有以下3个方面的价值:一是为研究战国时期南国楚地服饰文化提供了形象的资料;二是楚辞中的服饰现象反映了南方楚国当时的社会生活水平和人们的精神风貌;三是根据服饰文化传承的特质,从楚辞服饰现象出发,不仅可以寻觅到远古时代的服饰踪影,而且后世的服饰现象也可以从楚辞中寻觅到历史传承的雪泥鸿爪,楚辞中的服饰现象为研究中国古代服饰的传承与发展提供了有价值的资料。

简介：景颇族是德宏州五种世居民族之一,同时也是跨境民族之一。景颇服装除了分盛装、便装外,还可以分为景颇分支、载瓦分支、腊期分支、浪峨分支、日旺分支、卡苦分支等不同种类。近几年来,景颇族服饰样式,尤其是女性便装的变化较快较大。景颇人在继承本民族传统优秀服饰文化的基础上,不断进取,善于学习,勇于创新,景颇族服饰文化向丰富多彩的方向快速发展。然而,在代表着景颇族服饰文化最高技艺的手工织锦技术人才方面,面临着断层和后继无人的困境。

简介：马来人服饰发展之初主要受印度文化影响,13世纪随着伊斯兰文化的传播,马六甲王国时期形成独特的＂马来亚＂服饰。16世纪以后,西方文化使得传统服饰逐渐被忽视,直到通过20世纪80年代的＂伊斯兰教复兴＂运动,马来人才陆续穿回了传统服饰。现今的马来人服饰在伊斯兰化的基础上具有相对差异性。马来人服饰变迁体现出马来文化的开放与包容以及对本土文化的继承与发扬。

简介：古赵地在时间上上承三晋，历经战汉，至东汉建安十七年曹操废赵；地域上横跨“中原文化圈”和“北方文化圈”。其舞蹈服饰以长袖束腰为主要特征，反映了古赵地地域上的二重性特征、经济上的富足、手工纺织业的发达以及喜好音乐舞蹈的民俗，同时也反映了舞服作为文化表现形式之一为上层统治者服务的本质。

简介：本文初步理清了湖北苗族服饰的发展脉络，并简要分析其在不同历史时期的基本特点，并试图通过填补湖北苗族服饰研究的空白，来推进湖北苗族历史文化研究进程。

简介：陇南白马藏族民俗文化基本保留了其原生态特征,其中服饰文化最为典型,是白马藏族民俗文化的主要视觉载体。男子服饰体现出朴素单纯的特征,妇女服饰相对丰富多样,而且装饰图案精美,文化意蕴深厚,传达出白马人与自然生态的和谐共处,以及他们对生活的憧憬和热爱,也体现出白马人独特的审美情趣。