简介:[摘要]目的 探讨个性化护理模式模式在肝病护理中的应用价值。方法 应用医学研究随机数字表法,对我院2020年11月~2021年5月收治的76例肝病患者资料,按照护理方法的不同等分为两组。对照组行一般护理模式,试验组行个性化护理模式,就两组的护理应用结果进行对比分析。结果 试验组护理满意度为94.73%(36/38),对照组的护理满意度为65.79%(25/28),试验组显著高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。试验组在专科护理质量、SF-36评分、肝功能恶化指数上均优于对照组,有统计学意义(P<0.05)。结论 个性化护理模式对肝病患者的护理实践成效显著,可显著提升患者满意度,并在提升患者护理质量上效果明显,可作为有效护理模式在肝病患者中加以推广实施。
简介:摘要:目的 文章主要针对儿科静脉输液治疗工作进行了分析,并且探讨了优化护理模式模式在其中起到的作用和效果。方法 为了保证实验研究的科学性,选择了在我院接受治疗的110名患儿,这些患儿都进行了输液治疗,为了探讨优化护理模式模式在临床工作中的作用和效果,把这些患儿分别分为对照组和观察组,然后采取不同的护理模式,在此过程中要针对护理工作的相关指标影响分析,主要包括护理风险事件的发生率以及患儿及其家属对护理工作的满意度等,除此之外,还要针对针头脱落的情况以及液体外渗发生率进行相应的对比和分析(P<0.05);最终的结果显示采取优化护理模式模式一组患儿的各项指标都占有优势。结论 在儿科输液过程中,采用优化护理模式,能有效地减少危险事件的发生,增加患儿父母对护士工作的满意度,是一种非常好的工作模式的应用。
简介:【摘要】中国学者和研究中国问题的国际学者一直在讨论经济发展的“温州模式”。大多数讨论着眼于温州人的创业精神、家庭工业、专业化商品市场、农村小城镇的发展和传统的私人银行信贷系统。但很少人注意温州经济奇迹的一个显要特点:即“仪式经济”的复兴与扩张包括神灵崇拜、修建庙宇、生命周期家庭仪式、传统农历节日、社区宗教游行活动、佛教道教仪式、基督教教会、祖先祭奠、由宗教激发的为社区项目和慈善事业筹款活动、占I和风水。受过高等教育的精英阶层和政府官员一向认为所有这些仪式花费都是“封建迷信”,“毫无用处”,“浪费”。但是,这些仪式花费在抗衡温州经济造成的个人财富积累,促进财富再分配和社区建设上起到了至关重要的作用。而且,温州的仪式经济体现了乔治・巴塔耶所谓的追求“自主存在”的自由和权利,也就是通过直接接近神圣的世界,来超越人世的羁绊。
简介:中国学者和研究中国问题的国际学者一直在讨论经济发展的“温州模式”。大多数讨论着眼于温州人的创业精神、家庭工业、专业化商品市场、农村小城镇的发展和传统的私人银行信贷系统。但很少人注意温州经济奇迹的一个显要特点:即“仪式经济”的复兴与扩张包括神灵崇拜、修建庙宇、生命周期家庭仪式、传统农历节日、社区宗教游行活动、佛教道教仪式、基督教教会、祖先祭奠、由宗教激发的为社区项目和慈善事业筹款活动、占卜和风水。受过高等教育的精英阶层和政府官员一向认为所有这些仪式花费都是“封建迷信”,“毫无用处”,“浪费”。但是,这些仪式花费在抗衡温州经济造成的个人财富积累,促进财富再分配和社区建设上起到了至关重要的作用。而且,温州的仪式经济体现了乔治·巴塔耶所谓的追求“自主存在”的自由和权利,也就是通过直接接近神圣的世界,来超越人世的羁绊。