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  • 简介:论文就独具特色的藏传佛教经文典籍木板雕刻的主要题材、雕版形制、材质加工、雕刻工艺、印制技术;藏文典籍经书封版的形制、构图、纹样装饰内涵、雕刻工艺特色;及经文页面装帧设计的形式三部份作了较全面的论述。从中折射出了藏民族勤劳智慧的创造能力,多姿多彩、自成体系的文化传统魅力和博大精深,光照千秋的悠久历史文明风采。

  • 标签: 藏传佛教 经典 雕刻 工艺
  • 简介:佛用梵文传过法。佛在世时已经有佛经存在。混合梵文不是一种独立的语言。天竺高僧所汉译之佛经必是翻译自梵文佛经,而西域高僧也是以天竺梵文佛经为最根本最可靠之依据。在佛教输入中国之早期,西域仅仅是一个地理概念,绝不是文化概念。

  • 标签: 佛教 梵文 汉译佛经文献 天竺 西域
  • 简介:传统观点认为,变文的发现,填补了古代小说发展的空白.变文→话本→章回小说的推理逻辑得以成立。作为变文的构成主体,“讲经文”被认为是俗讲的“底本”或“记录本”。本文对“讲经文”这个概念的结构形式进行语言学分析,认为其结构是动宾结构(讲|经文),而非偏正结构(讲经|文),其含义为“讲解经文”,而非“讲经的变文”。因此,古代并不存在“讲经文”的文体,对一二十篇变文作品以“讲经文”命名也是错误的。

  • 标签: 变文 讲经文 文体
  • 简介:《春秋》经文,三传不同,孰优孰劣便成了讨论的话题。《四库全书总目》曾言:“今以《左传》经文与二传校勘,皆左氏义长。”①左氏学家侯康表示赞同②,公羊家皮锡瑞③也表示赞同,似乎此说已为后世学者普遍接受。

  • 标签: 《春秋》 经文 《四库全书总目》 火灾 《左传》 皮锡瑞
  • 简介:现存最早的石经文字是东汉时期的隶书石刻《熹平石经》。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”建议后,儒家书籍被奉为经典,儒学被定为官学,并法定为教科书,成为判断是非标准与决策的依据,设专门博士官讲授。

  • 标签: 文字 熹平石经 东汉时期 罢黜百家 独尊儒术 董仲舒
  • 简介:实施素质教育,是为了使青少年和儿童在品德、智力、体质等方面得到全面发展,这是素质教育的一个重要方面,尤其是义务教育阶段.片面发展还是全面发展,是我国教育方针的核心部分.小学阶段,我们还要实施"愉快教育",其指导思想是充分调动师生的积极性,教师乐教,学生乐学,在融洽、合作的氛围中使学生得到和谐的发展.实践证明,这是一种好的方法,已经在北京、上海、江苏、四川、广东等20几个省的许多学校进行了试点,都取得了好的效果,我省也已经有学校参加了此项教育活动.

  • 标签: 古经文 学习古 小学生学习
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-01
  • 简介:【关键词】 五行 帛书 竹简 圣智,而竹简是仁、义、礼、智、圣,《五行》接着讨论仁、义、礼

  • 标签: 五行经文 简帛五行 经文比较
  • 简介:本稿是本刊以前刊出的(南宋初期《参同契》文献实态的考察(上)(下))的续篇。一般认为,丹经《参同契》为东汉魏伯阳所撰,并以现在所知的文献形态传承至今。可是,前出论文考察了南宋初期《参同契》文献的实态,认为从隋唐五代至南宋初期,《参同契》文本实际上一直处在与《龙虎经》《潜通诀》等丹经、丹诀互相混同的不安定状态中,当时,冠以《参同契》之名却与现行本不同的《参同契》文本大量存在,《参同契》也没有获得可为一般人认同的共同解释方向,一般认为最早带有内丹倾向的《参同契》注本——五代彭晓注本,也直到南宋初期才逐渐为人所知。本稿在上述论考的基础上,继续考察了南宋中、后期《参同契》文献的实态。笔者从考察中看出,一般所说的起源于《参同契》丹学思想的先天学理论,实际与《参同契》无关,所谓的先天易学实际上是建立在李之才、邵雍所述的先天卦变说基础上的。笔者还认为,在宋代易学史和《参同契》文献演变史中,实际上是朱熹第一个提出了先天学起源于《参同契》丹学思想的论说,朱熹为了把与《参同契》旧本(如《道藏》所收无名氏注本、阴注本和郑焕校正本所见彭注本等)不合的先天学理论导入到《参同契》思想解释中去,删除和更改了《参同契》旧本的经文,作成了所谓的《参同契》定本(《参同契考异》本)。从南宋后期的《参同契》文献的基本情况来看,可以说,是《参同契考异》的刊行,才结束了持续到南宋初期和中期的《参同契》文献的不安定状态,朱熹《参同契考异》,对宋末元初的《参同契》注本、刊本产生很大的影响。到现在为止的道教研究,一直没有充分认识和探讨过朱熹《参同契考异》对南宋以来道教内修思想演变史和《参同契》文献演变史所�

  • 标签: 《参同契》 朱熹 经文 南宋初期 演变史 文献形态
  • 作者: 佚名
  • 学科: 军事
  • 创建时间:2019-10-10
  • 简介:而竹简是仁、义、礼、智、圣,《五行》接着讨论仁、义、礼,简、帛《五行》的最大差别是帛书有经、说两个部分

  • 标签: 五行经文 简帛五行 经文比较
  • 简介:奥利弗·萨克斯(OliverSacks,1933年-),执业外科医生,经验丰富的神经病学专家,具有诗人气质的科学家,在医学和文学领域均享有盛誉。他擅长以纪实文学的形式,充满人文关怀的笔触,将脑神经病人的临床案例,写成一个个深刻感人的故事。

  • 标签: 神经病学 萨克斯 文学家 外科医生 诗人气质 文学领域
  • 简介:经文歌是欧洲早期一种非常重要的音乐体裁。在巴罗克时期之前,经文歌作为最重要的体裁记录了西方音乐由单声音乐逐步发展成复调音乐直至文艺复兴时期复调音乐高峰的过程.同时也留下了西方音乐基础理论的最早的踪迹。本文在概括描述“古艺术”时期经文歌一般情况的基础上.力图揭示世俗音乐对宗教音乐的逐步渗透,以及形成西方音乐基本理论的重要过程。

  • 标签: 经文歌 圣咏 奥伽农 狄斯康特风格 古艺术 定旋律
  • 简介:摘要在小学语文教学的过程中,诗经文化是不可或缺的组成部分。将诗经文化发扬光大,必须从娃娃抓起,关注小学语文教学,帮助学生尽早认识、了解诗经文化知识,引导学生在学习语文过程中形成正确的价值观,提升学生的民族荣誉感。本文结合自身的教学经验,简要谈一谈将诗经文化融入到小学语文教学中的策略,以推进小学语文教学的高效展开。

  • 标签: 小学语文 诗经文化 有效融合
  • 简介:经文歌(motet)一词源自于法文"mot",为"字、词"之意,是一种声乐或声乐与器乐混合的体裁,也是欧洲中世纪中晚期乃至文艺复兴时期重的多声音乐体裁之一,在西方宗教仪式音乐中有着重的地位。经文歌通常分为3个声部,低声部采用圣咏式的定旋律,其余两个声部则配以宗教性或世俗性的不同歌词。经文歌起初多用于教堂的礼拜仪式,后来也用于其他场合的非礼拜仪式。经文歌的产生到发展经历了一个相当漫长的历史过程,它的源头最早可以追溯到中世纪的克劳苏拉。克劳苏拉原指西方宗教仪式音乐中宗教诗篇歌曲结束前的二

  • 标签: 音乐体裁 经文歌 文艺复兴时期 西方宗教 仪式音乐 礼拜仪式
  • 简介:文章将唐代字样书《五经文字》与《说文》系字书、唐代其他字样书加以比对,通过探析立部编次的更革,彰显部首发展演变特征及相关正字理念.《五经文字》承上启下,在部次方面更加重视字形的结构属性,扬弃了“为字”类字样书的声韵编次体例,更革了《说文》系字书的部次体例,最终形成了以汉字构形为主线系联部首体系的模式,这一初具现代字典学的编次理念影响深远,为后世工具书编纂提供了重要启示和借鉴.

  • 标签: 《五经文字》 部首 辞书学 字样学
  • 简介:《五经文字》中的音切材料是我们考求中唐时期汉语语音的重要依据。该书虽为官制,但在千余年的流布过程中,不可避免地衍生出一些手民之误。现存集成本、荟要本与四库本等基本能够反映《五经文字》的全貌。校勘其中10处讹误音切,简要辨析此10处文字异体及同音、同韵替代现象,可以发现字形相近是上述异常音切的主要致因。

  • 标签: 《五经文字》 音切 校勘
  • 简介:佛教哲学是佛教独有的宇宙观和方法论,是佛教徒进行修持以期解脱的理论依据,也是佛教医学认识论和方法论的基石。深入研究佛教哲学与佛教医学的有机联系,必将促进哲学研究和医学科学的发展。一佛教哲学博大精深,其中,与佛教医学密切相关的有“四谛”、“缘起性空”“四大增损”、“五大归纳法”等内容。“四谛”是佛教的基本内容:四谛是说世间的苦(苦谛)和苦的原因,以及苦的消灭(灭谛)和灭苦的方法(道谛),谛的意义是真理。四谛所依据的哲学理论是“缘起性空”“缘起”,亦名缘生,是“因缘生起”的略称。缘,意为关系或条件,所谓缘起,即诸法由缘而起。也即宇宙一切事物和现象的

  • 标签: 佛教哲学 缘起性空 道谛 缘起论 修持 摩诃止观