简介：自从公共价值的概念被提出之后，公共价值的概念在学术上和实践中日益受到大家的认可，但是对于公共价值相关文献的起源，经验基础和应用没有正式的定义。起初由Moore提出公共价值的相关概念，公共价值和其概念的发展以及相关的发表文献陆续产生，根据这些文献，一些关键领域的分歧开始被研究和探讨，这牵连到未来的研究和实践。本文就公共价值的研究方法以及研究路径进行讨论，基于公共价值研究路径的三个方面进行分析并探讨公共价值的发展。

简介：首先我们看看什么是博物馆?根据牛津字典对"博物馆"的定义,是指一栋用于储存和展示历史、科学、艺术和文化物件的这样一个楼宇。根据这个定义,太平洋虚拟博物馆就不是一个博物馆了,因为太平洋大学实际上收集了澳洲的卧龙岗大学和澳洲博物馆的联合项目,联合的这个项目包括了从澳洲博物馆的太平洋文化馆藏当中的物件进行网上虚拟的展示。我之后再讲公共和公共价值的问题。这里面我想说,根据牛津字典对于博物馆的解释,太平洋虚拟博物馆不属于一个传

简介：自从MarkH.Moore提出公共价值这一概念以来,它便备受理论界和实践界的关注,甚至被学者视为一种后竞争范式的出现。公共价值的结构是由公共价值分类基础上,形成的公共价值类型及其关系构成的。当前对于公共价值结构的研究多聚焦于价值分类及其标准,缺乏对价值类型间的关系以及由此关系形成的公共价值结构与公共价值冲突、公共价值供需均衡和政府合法性之间的联系给予关注。本文尝试对公共价值的类型、关系与结构展开研究,以期丰富当前对于公共价值的讨论。具体而言,本文基于价值建构过程,将公共价值区分为基本公共价值与核心公共价值,并就两者间存在的三种关系：相交、重合和分离的特征以及由此形成的各种公共价值结构展开分析。研究发现,基本公共价值和核心公共价值的不同关系所形成的不同公共价值结构会对公共价值冲突、公共价值供需均衡以及政府合法性产生不同的影响。

简介：新公共管理理论自提出以来，对削减成本、提高效率等起到了重要的作用，但是难以反映政府提供公共服务的其他价值内涵。公共价值管理模式解决了新公共管理理论过于强调技术理性的缺陷，对政府活动、政策制定和服务提供产生重大的影响，政府会计作为信息收集、价值判断和管理矫正的重要工具，其改革应以公共价值为导向，充分发挥其在公共价值创造中的重要作用。

简介：价值即生活的尺度.人类生活区分为私人生活与公共生活,公共价值即公共生活的尺度.公共价值是人们在交往中创立的,人们因为交往而整合、建构成交往共同体,交往共同体在面对共同的客体世界即公共物品的过程中创立起共同生活的尺度--公共价值.实现公共价值离不开公共权力,公共权力必须以民主和法治的方式加以运用,才能确保公共价值真正实现.

简介：在1760年代中的几年里,一个名叫雅各布·古杰尔的瑞士农民（通常称呼他的绰号克莱因乔戈,就是英语的＂小杰克＂）一时间成为举世闻名的农夫。医生兼社会改革家J.K.希尔茨尔发现了这位口齿伶俐、雄心勃勃的农夫,宣称他是＂乡村苏格拉底＂。卢梭曾为他高唱赞歌,歌德也曾不远千里,去苏黎世乡下拜访过他，克莱因乔戈动用他淳朴的乡人智慧，足以温暖任何启蒙贵族的心灵。

简介：随着城镇化进程的加速,村庄社会不断开放,农民流动性增强,传统文化削弱,村庄公共文化逐渐式微,农民价值观发生剧烈变化,由于缺乏价值重建机制和载体,原有的价值观发生异化,新的时代条件下的新型价值观亟待重建。为此,需要充分发挥农村公共空间的功能,建立城乡互补机制,充分弘扬社会主义核心价值观,化解文化断裂带来的诸多问题,实现农村传统文化与现代文化之间的有效衔接,推动农民价值观的有序转型和建设。

简介：一、＂媒介治理＂与公共服务广播新热点近年来,媒介治理（mediagovernance）这一概念成为西方主流媒介政策研究的关注焦点。麦奎尔认为,＂媒介治理是包括一切限制、指导、鼓励或解释大众传媒的一种手段,它包含了具有约束力的法律、法规,也包含了媒介主体的自我审查。＂⑴弗莱德曼认为,＂媒介治理＂试图描绘＂各个机制的综合,包括正式和非正式的,国家和超国家的,集中和分散的。＂

简介：一直以来，人们都将“主导价值观”与“主流价值观”等同使用，而事实上，这两个概念有着质的区别。主导价值观是从价值观的影响力来判定的，一种价值观只有对其他价值观具有引领和规范的作用，才可以称为主导价值观；主流价值观是从价值观受众的多少来判定的，一种价值观只有被普通大众所信奉、认可，才可以称为主流价值观。主导价值观不一定是主流价值观，但主导价值观转变为主流价值观是政治稳定、社会和谐发展的需要。

简介：价值观的前提不是一个事实判断，而是一个基于事件的关系判断。基于社会实践的价值事件构成了价值观建设的公共性视野，决定了核心价值观能否最终落地生根。因此，社会主义核心价值观建设，不能局限于单纯的理论提炼或思想宣传，它同样是一个公共事件和社会实践的问题，其建构过程要考虑主体要素的时代变化和公共性内涵的转变。正是依靠现代社会的公共性空间，核心价值观建设才具有了现实影响力和超越性的价值指导作用。

简介：经济上的效益盈亏，政治上的成败功过，道德上的善恶荣辱，审美中的美丑雅俗，法制中的罪与非罪，正当与不正当，科学上的真假优劣，日常生活中的祸福得失等等，都是现实的具体的价值表现。“价值”这个哲学范畴正是各种具体价值形态的概括，是对它们的共同本质和普遍特征的理论概括。从词源上说，“价值”一词最初的意思是“掩盖、保护、加固”，后来演化成“起掩护和保护作用的”，“可珍贵的、可尊重的、可重视的”等等。可见，这个词是人表述事物与自己的关系，对自己的意义的概念。价值是在人的生存发展活动中形成的一种特定关系。说“某物有价值”，就是认为该物对人自己来说是可取的、可宝贵的、可重视的、是“好的”。

简介：

简介：谈到馆藏品的应用，笔者想从一条有关虚拟现实技术的新闻说起。据报道，淘宝即将推出全新购物方式，利用虚拟现实技术生成交互式三维购物环境。足不出户，消费者便可在家中切实体验所购商品。

简介：摘要公共政策价值观问题是政策科学的基础性问题，价值取向是公共政策最本质的规定性。公共政策价值观与公共管理活动相伴相生。公共政策无论在制定过程还是执行过程都涉及目标内容与实现途径的价值选择问题，人们只有通过选择最适当的目标与最满意的实现方式才能使其符合预期目标，才能促进社会持续有序地发展。公共政策的价值观孕育于一定的社会经济生活中，与社会体制以及社会结构的变革紧密相连。公共政策作为对全社会价值资源最有权威的分配工具，有责任和义务通过政治过程所作出的选择和分配办法的制定来解决公共问题，以实现公共利益最大化。社会公共政策的公共性与社会发展的公共利益最大化就是统一在发展好、维护好、实现好广大人民群众根本利益基础上，社会公共利益的最大化实现就是要保证不断改善民生、不断提高民生素质，实现人的全面发展，达成现代公共政策的基本价值目标。

简介：由于社会具体环境的变化和教育过于功利化的趋向,当前学校价值观教育已经逐渐脱离生活实际而流于空洞的道德说教。通过对这种现状的具体分析,提出学校价值观教育应根据已经变化的社会具体环境,把中国传统文化中适应于当代社会的积极部分加以阐发,结合学生切身的生活经验开展具有社会主义特色的价值观教育,以体现学校价值观教育对于促进学生道德认知与道德行为形成与发展的有效性。

简介：当代社会多元价值观通过教材、教师、学生投射干课堂，课堂参与主体基于价值观差异在教学中互动，彼此表达自我的价值观点，试图质疑、反对对方的价值观点，这就构成了课堂价值观冲突。本文试图结合案例对课堂价值观冲突进行类型分析，并进而探讨课堂价值观的理论价值。

简介：石头作为自然界最常见的物质之一,因此在古人造园模仿自然景色的同时,可谓是无石不园。最早在汉朝中国就有了把自然界的石头造园的理事记载。再到白居易的《太湖石》,太湖石一直是中国文人的精神寄托的象征。而随着时代的变迁,园林不再是私人寄托山水的神圣之地,如今更多的古代私人园林对外开放,陈列或者是旅游观光,太湖石也随着进入大众生活的视野。从古代文人的精神寄托到当今艺术家借此孕育新的艺术概念。太湖石在千百年中一直演绎着中国文化的变迁与传承。

简介：价值观念不忘怀，公民心中有未来，富强民主冲在前，文明和谐跟着业。

简介：十月革命前，高尔基不赞成暴力革命和任何武装斗争形式。1917年7月，他写道：“我不知道还有别的什么东西能够拯救我们的祖国免于毁灭……如果一场革命不能在国内发展迫在眉睫的文化建设，那么，在我看来，这场革命便是无结果、无意义的。”在十月革命爆发的前一周，高尔基在他主持的《新生活报上》发表《不能沉默!》，

简介：