简介:四邑之一的恩平市是全国著名的侨乡,历来粤剧颇为盛行。解放以前,一些大的村子都有自己的戏台和戏班,小的村子也大多有自己的八音鼓乐队,每当逢年过节或红白喜事,人们不是请戏班演出,就是请八音鼓乐助兴,这成了侨乡一种民间习俗。农闲时节,粤剧曲艺活动更是热闹非凡。
简介:在广东,尤其珠江三角洲一带城乡,群众性的民间曲艺组织——民间乐社(俗称“私伙局”)星罗棋布,活动频繁;不论是哪种类型的民间乐社,都活跃着一批酷爱粤曲的知音人、“发烧友”,他们在普及与推广粤曲艺术、弘扬民族文化,促进社会主义精神文明建设等方面,都取得了不少可喜的成绩,作出了不同程度的贡献。“万家灯火万家弦”,民间乐社已成为广大群众文化生活的一大亮点;北方曲艺界的朋友称赞的“广东曲艺无淡季”现象的出
简介:古上党民间迎神赛社,三天供盏享赛,乐户艺人以歌舞戏伎侑酒侑食,和悦神明。康熙《隰州志·风俗》:'神庙中集乐户,歌舞神前曰‘赛’。'在乡人看来,乐户神庙献艺与'赛'同义。上党古赛最初乐艺体制与周代宫廷雅乐一脉相承,而实际应用的祀神乐舞主要是隋唐燕乐,如唐教坊大曲【安乐】【龙池乐】【长寿乐】【顺圣乐】【君臣相遇乐】【万岁乐】(一作【鸟歌万岁乐】)【中和乐】【梁州】等;宋教坊大曲如【齐天乐】【万年欢】【剑器】【薄媚】【大圣
简介:大家知道,民间乐社是群众从事业余粤剧、粤曲、广东音乐的活动,如××乐社、×××业余粤剧团、×××业余曲艺演出队等等的统称。这些团队长期坚持不懈,毫不间断地活跃在广东、广西、香港、澳门甚至海外华人社区。在继承和发展民族文化,振兴粤剧、曲艺方面发挥了不可低估的作用。
简介:抗战剧社这支民族文艺轻骑兵,是随着冀中回民支队这支民族抗日武装的建立应运而生的。从最初组建为几个人的宣传队到剧社集体进入延安鲁迅艺术学院的七年时间里,他不仅创编和演出了《马母》《回支大合唱》等大量的抗战文艺作品,还培养了许多革命文艺人才和抗日志士。在宣传民族政策、鼓舞回族抗战士气、动员广大回民救亡爱国、号召回族青年参军参战等方面也发挥了极大的作用。
简介:珠三角地区民间乐社“私伙局”具有广泛的群众基础和独特的文化意义,不仅孕育了粤乐和粤曲,成为广东音乐文化发展与传播的重要载体,而且也为珠三角地区民间音乐文化的发展营造了一种健康的人文生态环境。本文从发展历史与现状、活动形式与特点等角度对珠三角地区民间乐社“私伙局”展开分析,并探讨这一独具地域特色的民间乐社活动的文化属性。
简介:达州民间吹打乐是一种流行于民间,以吹管乐为主打击乐为辅的合奏艺术形式,它曲目丰富、曲调优美、风格各异,具有浓郁的乡土气息和时代特色.它带动了群众文化艺术的发展,丰富了人们的文化生活,促进了精神文明建设.
简介:<正>我是2006年走进郑州经贸职业学院的,转眼间就要离开学校,离开话剧社,踏入社会。作为话剧社的社长,我对它有着更深的感情,这里有我的梦想、我的坚持、我的快乐,有我的失败、我的泪水,想想还真有些舍不得离开。
简介:一冀中是河北省中部的平原地区,位子平汉、津浦、北宁三大铁路之间,它南越沧石路衔接冀南平原,西跨平汉路与太行山脉襟带相连.这里是一望无际的广阔平原,河流纵横,土地肥沃,盛产粮棉,为华北比较富庶的地区.它的周围是日本侵略军在华北的重要基地——
简介:英国文化人类学家马林诺夫斯基在《文化论》一书中指出:"宗教的需要,是出于人类文化的绵续,而这种文化绵续的涵义是:人类努力及人类关系必须打破鬼门关而继续存在。在它的伦理方面,宗教使
简介:梁社娣以社区健身点为舞台,以健身服务为纽带。她自愿为社区及周边健身人群提供义务辅导及技术指导,2004年至今,十多年来,坚持每天早上六点半至八点,为广场一百多人服务,让大家一起练习太极健身气功。
简介:
简介:上古时代是英雄史诗的时代,夏之《大夏》、商之《大濩》、周之《大武》,都是一代之史诗性乐章,是华夏民族和国家的'创世纪'。其诗章或曰歌辞虽多失传,但大量文献证明,它们规制宏大、乐音繁复,具有很强的史述色彩和艺术感染力。且这些乐章的核心内容正是社稷和民生,因又可以说其皆为一代之社乐。桑林,殷人之社;《大濩》,殷商之社乐。桑林与《大濩》是商民族六百余年国史中最引人注目的社事与社歌,这正是本文要研究的。
简介:现在,逢年过节或是遇有大事庆典,人们往往要贴标语挂条幅营造喜庆气氛。殊不知,早年间人们也有自己欢庆节日的特有方式,我们这里——保定市清苑区大庄镇史庄村,过年悬挂的吊挂就有点类似于现在的条幅。
简介:河北省廊坊市固安县礼让店屈家营'音乐会'的林中树,于2017年3月18日上午8时永远地离开了他深爱着的家乡和乐社。他是中国艺术研究院音乐研究所于1986年3月28日改革开放后再一次走进田野的启动者。屈指算来,差十天就三十又一年了。他是具有历史意义的冀中采访的第一批民间乐师中的最后一人,他的离世意味着民间音乐一个时代的结束。谨以此文祭奠被大家亲切称为'老林'的乡村精英.
简介:摘要随着经济的飞速发展和市民阶级的壮大,宋代民间俗乐得到了繁荣发展。民间音乐的表演形式更加丰富,筝的形制、演奏技法等与前朝相比有了较大的突破,瓦兹、勾栏等场所踊跃出了一批优秀的民间筝人,文人骚客更是借筝抒发内心的诸多情感。宋代筝乐不仅丰富了古人的生活,还推动了筝乐的传承,为后人的发展做出了贡献。
简介:念词是西安地区民间鼓乐社与铜器社在朝山进香、庙会朝拜礼佛等民俗活动场合中演唱的民俗歌曲,主要采用击奏乐器伴奏为主要特征。念词在内容上大都以赞颂仙佛、描写仙境、劝世人行善以修来世以及歌颂长安地区风土人情为主题。其曲调数量仅有十二首,可以根据需要进行任意填词。在对上述民间乐社进行实地调查的基础上,对民间乐社概况、念词的概念界定、赞、唱词曲调及伴奏乐器的音乐形态分析、受众原因进行理论阐述,并结合多视角、全观性的研究策略,将念词作为一种音乐文化现象来认知和体验。
简介:历代帝王每逢喜庆或灾异之年,都会大赦敏天下,以示皇恩浩荡、体恤民情,同时也希望借此化解一些社会矛盾,天下太平。数百年过去了,如今每年正月,黄河岸边的陕西佳县依然保留着这种以“大赦天下”为内容的传统祈福禁祀活动——黄河放社。这种有着浓厚宗教色彩的民间娱乐活动使得黄河岸边的这块土地充满了神秘和神奇的意味。
简介:河北省有个蠡县,县公安局有个出色的领导班子。为了保一方平安,局领导要求全体民警很抓现行案件,保持对刑事案件的高压态势,坚持刑事案件露头就打的原则。领导们的正确决策,加上一群不怕流血牺牲的民警的共同努力,终于创造了蠡县的一片蓝天净土。
简介:截止2013年12月,由云南省文化厅、云南省民族事务委员会等单位主办的云南省民族民间歌舞乐展演已经举办了8届,这项每两年举办一届的民族文化盛事是建立在全省丰富而厚实的民族文化艺术资源坚实基础上,从本省实际出发的保护和弘扬民族文化艺术的一项实招.那么,其面向未来的发展之路,究竟要怎样走下去呢?首先要遵循艺术创作规律搞好节目策划、尊重民族民间习俗、突出民族特色,其次要以注重原创性、坚持传承性、鼓励创新性等举措,为其发展保驾护航.
浅谈民间乐社的特性
提高民间乐社品位的几个问题
从民间赛社看隋唐乐户与乐艺
进一步发展、巩固、提高民间乐社——番禺钟韵乐社经验谈
伊斯兰文艺轻骑——冀中回民支队抗战剧社考述
珠三角民间乐社“私伙局”及其文化属性分析
达州民间吹打乐浅析
“话剧社”的苦与乐
挺进冀中,重建冀中军区
道教与民间迎神赛社
梁社娣,乐在健身中
易俗社和蒲城民间射虎(社火)
桑林与《大濩》——商代社祭与社乐考引
冀中吊挂
他让乡村乐社走进国家乐史——祭林中树
浅析宋代民间筝乐的发展
西安地区民间鼓乐社与铜器社的念词音乐研究
黄河放社 行将消失的民间祈福
冀中警事
民族民间歌舞乐展演路在何方