简介:本文对北宋时南北朝七史首次校刻过程中的诸多环节展开考辨,包括诸史校成奏上时间、刊刻成书时间、各史目录序的相关问题,主要利用晁说之、韩维等宋人文集中新见之线索,对前人观点有所推进和订正。并以此为基础,重新勾勒所谓“嘉佑七史”校刻始末,指出嘉佑末年,南朝四史校毕进上;治平时期,校、刻并举;熙宁中,北朝三史相继校毕进上;自熙宁中七史全部校毕迄政和中,纯是刊刻阶段。继而对熙宁以後诸史刻印迟缓之缘由提出新说,认为学者历来将此归因于书多脱误,校雠艰难,未中肯綮,实因受北宋後期政局、时风的影响,王安石新学成为当时学术的绝对主流,七史地位边缘化,王氏新学经解大量占用了刊书所需的物资、人力,以致七史的刊刻迁延日久。
简介:摘要目的研究妊娠中期孕妇使用药物引产后的护理体会。方法抽取特定时段内来我院进行药物引产的妊娠中期孕妇98例作为研究对象,随机分为2组,给予常规护理的为对照组,实施综合护理干预的为观察组;对比两组孕妇各指标用时情况以及护理满意度。结果观察组孕妇腹痛开始(11.23±5.26)min、阴道流血(30.56±10.23)min、胎儿排出(55.89±15.36)min、阴道流血停止(2.15±0.56)min,明显低于对照组,出血量(33.56±10.23)ml少于对照组;对照组满意度为87.7%,观察组97.9%,观察组满意度明显高于对照组,组间对比,P<0.05。结论在我院进行药物引产的妊娠中期孕妇中实施综合护理干预效果显著,值得临床推广。
简介:北宋庆历时期,诸儒在经学中以先王列圣相传之道为焦点,探讨复兴三代王道之治、重建本朝政治宪纲的“治体”理论。其所面临的问题是:“先王之道”的根本内涵何在?孙复、石介师徒将之概括为“大中之道”,而胡瑗阐发为“明体达用”之学,其弟子孙觉则发挥师说,建立“王道”和“圣学”的关系。考察庆历经学“推言治道”的轨迹,发现诸儒关注的重心,有由“外王”转向“内圣”的趋势:在推阐王道政治的“治体”理论之时,又试图建立“治体”与天道性命之学的联系。但此时,诸儒对圣人之道“道体”的理解是含混而粗疏的,因而其对“治体”的建构也存在困境和局限,盖当时儒学理论水平尚不足以解决此问题。但诸儒在探寻“治体”过程中,逐渐转向对“道体”的触及,影响和启发了后来的二程之学。从此角度而言,庆历诸儒经学研究的贡献还是应该被肯定。